Шуме́ро-акка́дская мифоло́гия — мифология населения Древней Месопотамии, говорившего на шумерском и аккадском языках. В данной статье не затрагиваются мифические представления населения Древней Месопотамии, говорившего на иных языках; для них смотрите статьи: Хурритская мифология, Западносемитская мифология и другие.
«Эну́ма э́лиш» — вавилонский космогонический миф, описывающий возвышение Мардука из ранга младших богов, его борьбу с Тиамат и обустройство мира. Сохранился в новоассирийских и нововавилонских табличках из Ашшура, Ниневии, Киша и Урука. Сказание было сложено, вероятно, в эпоху II династии Исина с целью обоснования верховенства Мардука в вавилонском пантеоне, для чего были переработаны шумерские предания, прежде всего об Энлиле и Нинурте. Значительную часть повествования занимает прославление Мардука и его города Вавилона, но главную роль играет именно космогоническая канва.
Абзу́ (аккад. Апсу́) или шум. Энгурра — в шумеро-аккадской мифологии мировой океан подземных пресных вод, окружающий землю (ab — вода, zu — далеко).
Энли́ль — в шумеро-аккадской мифологии бог ветра, воздуха, земли и бурь; верховный бог шумерского пантеона, но позже также стал почитаться аккадцами, вавилонянами, ассирийцами и хурритами. Культовый центр Энлиля располагался в Ниппуре.
Олимпи́йцы, Олимпи́йские боги — в древнегреческой мифологии боги третьего поколения, верховные божества, обитавшие на горе Олимп.
Аста́рта — греческий вариант имени богини любви и власти Иштар, заимствованной греками из шумеро-аккадского пантеона через культуру финикийцев. В северной Сирии в текстах, найденных в Угарите, упоминается с XIV века до н. э. как — Ашерах, Ашерат, Аштарт, Ашера, Ашират. Атаргатис (Атаргатида) — греческое искажение арамейского имени Астарты — Атаргата или Тарата. У западносемитских племён Аштарот, Ашторет (иврит), у южносемитских Аштерт. Её культ был известен в Израиле с X по VIII век до н. э. Наиболее часто упоминается в текстах Библии. Истоки культа уходят в древнюю Месопотамию, в которой семитские племена, касаясь религиозной традиции шумеров, восприняли ярчайшие образы главных божеств и ввели их в свой пантеон не только вследствие торговых отношений, но и «братания», сближения, необходимого для естественного взаимного сосуществования.
Тиа́мат — женское олицетворение первобытного океана-хаоса солёных вод, из которого родилось всё в шумеро-вавилонской мифологии. Согласно шумеро-аккадскому космогоническому эпосу «Энума элиш», Тиамат смешала свои воды с Абзу, тем самым дав начало миру. Тиамат предположительно изображалась в виде дракона или гидры с семью головами, в тексте «Энума элиш» упоминается как женщина; народившиеся боги вступили с ней в борьбу, а убивший её Мардук из её тела создаёт небо и землю.
Нейт — египетская богиня охоты и войны, покровительница Саиса в Западной Дельте. Имя «Нейт» является греческим вариантом египетского Нерет.
Анунна́ки, или Ану́н(н)а — в шумеро-аккадской мифологии одна из двух групп родственных божеств. Младшие боги, населяющие землю, подземный мир, а также небеса; в отдельных текстах — хтонические божества, судьи царства мёртвых. Как правило, упоминаются суммарно, без приведения конкретных имён. В некоторых случаях синонимичны Игигам.
Кингу — в аккадской мифологии чудовище, созданное — согласно космогонической поэме «Энума элиш» — праматерью Тиамат, первоокеаном солёной воды. Возможно, принадлежал к первому поколению богов.
Нинги́рсу — бог войны, земледелия в шумерской мифологии. Один из божеств, входящих в круг богов государства Лагаш.
Хапи — бог ежегодных разливов Нила и покровитель урожая в египетской мифологии.
Гибил — в Шумерской мифологии бог огня, сын бога грозы Ишкура и богини плодородия Шалы. В некоторых версиях Энума Элиш о нём говорится, что он был ответственен за поддержание оружия в боевой готовности. Иногда как бог очищающего огня именуется Очистителем.
Книга земли — древнеегипетский заупокойный текст, которому были даны многие названия, например, такие как «Создание солнечного диска» и «Книга Акера». Впервые книга появилась на стенах гробниц Мернептаха, Рамсеса III, Рамсеса VI, Рамсеса VII и в гробнице царицы Таусерт. Книга земли являлась дополнением к Книге пещер. Ключевыми фигурами в этой книге являлись Осирис, Ра и Ба. Согласно тексту книги, солнце совершало свой долгий путь через землю бога Акера.
Шульпае — шумерский бог-воин, покровитель искусств и институтов цивилизации, бог домашних и диких животных. Ассоциировался с производящей силой животного царства, а также богом пиршеств, но у него была также и дьявольская сторона, он рассматривался как демон, насылающий эпидемии.
Древнесемитская религия — общее условное наименование политеистических верований и культов семитских народов древнего Ближнего Востока и Северо-Восточной Африки, включая аккадцев, арамеев, ханаанейские народы, и других.
Боги́ня-мать или Великая богиня — древнейшее женское божество шумеро-аккадской мифологии. Выступала под разными нарицательными именами: Нинхурсаг, Нинмах, Дамгальнуна и др. Одна из основных фигур космогонических мифов, создательница людей и животных. Культ Богини-матери — древнейший на Ближнем Востоке; его истоки фиксируются ещё в доисторическую эпоху.
Аншар, также пишется как Аншар — один из древнейших богов в вавилонском мифе о сотворении мира. Его супруга - Кишар, что означает «Вся Земля». Они были детьми Лахаму и Лахму, внуками Тиамат и Апсу. Они, в свою очередь, являются родителями Ану, бога неба, владыки созвездий, царя богов, духов и демонов.
Лахаму — второстепенная фигура в некоторых вариантах месопотамской космологии, женский аналог Лахму.
Лахму — класс апотропных существ из месопотамской мифологии. Хотя это имя происходит из семитских языков, Лахму присутствовал в шумерских источниках уже в досаргонические времена.
