Клавдий (герцог Лузитании)

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Клавдий
лат. Claudius
Дата рожденияVI век
ПодданствоВестготское королевство
Род деятельностигерцог Лузитании, военачальник
Вестготское королевство в 586—711 годах

Клавдий (лат. Claudius; умер не ранее 599) — один из наиболее выдающихся военачальников Вестготского королевства, в 587 году подавивший мятеж ариан в Мериде и в 589 году разгромивший франков в сражении при Каркасоне.

Биография

О Клавдии сообщается в нескольких раннесредневековых нарративных источниках: «Хронике» Иоанна Бикларийского, «Истории франков» Григория Турского, «Истории готов, вандалов и свевов[англ.]» Исидора Севильского, «Хронике» Фредегара и «Житиях Меридских отцов». Клавдий также был адресатом письма папы римского Григория I Великого[1][2].

Клавдий был знатным иберо-римлянином, возможно, выходцем из восходившего ещё к римским временам сенаторского рода. В отличие от исповедовавших арианство вестготов, он был последователем ортодоксального христианства. В современных Клавдию документах он упоминается как дукс[исп.]: герцог Лузитании (лат. dux Lusitaniae) или герцог Мериды (лат. dux Emeretensis civitatis)[2][3][4][5][6][7]. Упоминание в «Житиях Меридских отцов» второй из этих должностей, скорее всего, ошибочно: название центра провинции было неправильно использовано как эквивалент всей Лузитании, на которую распространялись полномочия Клавдия[8]. Предполагается, что Клавдий стал герцогом в самом начале правления взошедшего на престол в 586 году Реккареда I. Возможно, это объясняется тем, что открыто симпатизировавший ортодоксальным христианам король не желал наделять значительными государственными и военными полномочиями своих единоплеменников-вестготов, в подавляющем большинстве бывших арианами. Также предполагается, что к тому времени новоназначенный герцог уже проявил себя в качестве военачальника или управленца. Клавдий — единственный из известных иберо-римлян, достигший столь высокой должности в Вестготском королевстве[3][5][9]. Также в трудах раннесредневековых авторов Клавдий наделялся титулами vir illustris и vir egregius[2][5].

После того как король Реккаред I объявил о своём присоединении[исп.] к христианам-ортодоксам, в Вестготском королевстве произошли несколько мятежей сторонников арианства. Один из первых был организован в 587 году в Мериде. Здесь был составлен заговор во главе с городским графом Сеггой и арианским епископом[исп.] Сунной[исп.]. Целью мятежа было возвести Сеггу на вестготский престол. Заговорщики планировали сначала убить наиболее видных жителей Мериды из числа христиан-никейцев — герцога Клавдия и епископа Масону[англ.], а затем свергнуть с престола Реккареда I. Мятежники дважды безуспешно пытались осуществить свои планы: сначала на аудиенции у Масоны, а затем 18 апреля во время торжественной пасхальной церемонии в базилике Святой Евлалии[исп.]. В «Житиях Меридских отцов» утверждается, что в первый раз этому помешал герцог Клавдий, явившийся в дом епископа со своей большой и вооружённой свитой. Во второй же раз один из руководителей мятежа, молодой городской граф Виттерих, благодаря божественному заступничеству святой Евлалии так и не смог извлечь свой меч из ножен и убить праведника Масону. Это чудо отвратило Виттериха от мятежа[К 1] и он тут же сообщил о заговоре Клавдию. Герцог же незамедлительно арестовал Сеггу и всех его сторонников. Только один из ближайших соратников Сегги, городской граф Вагрила, укрылся от Клавдия в базилике Святой Евлалии. Не смотря на это, по приказу Реккареда I герцог передал мятежника, членов его семьи и имущество в вечную собственность Меридской епархии. Однако позднее епископ Масона из милосердия освободил Вагрилу и возвратил тому родственников и имущество. Лидер же заговорщиков Сегга по приказу короля понёс тяжёлое наказание: по римскому обычаю ему отрубили обе руки и отправили в ссылку. Остальные мятежники также были лишены должностей и имущества и отправлены в различные города Вестготского королевства. Предавший же заговорщиков Виттерих стал одним из наиболее доверенных персон герцога Клавдия и с помощью своего покровителя вошёл в число королевских придворных[2][4][5][7][11][12][13][14][15][16][17][18][19].

При короле Реккареде I герцог Клавдий проявил себя как один из наиболее выдающихся военачальников вестготов[3][4][5][15]. В 589 году он участвовал в очередной вестгото-франкской войне. Тогда по приказу короля Бургундии Гунтрамна франкское войско под командованием герцогов Австровальда[англ.] и Бозона вторглось в Септиманию. Целью похода было оказать помощь очередным мятежникам против Реккареда I: арианскому епископу Нарбона[англ.] Аталоку и графам Гранисте и Вилдигерну. Скорее всего, король Гунтрамн намеревался воспользоваться междоусобиями в Вестготском королевстве и присоединить к своим владениям Септиманию. Клавдию же было поручено одновременно и вести военные действия против франков, и подавить восстание септиманской знати[2][3][4][5][7][14][20][21][22]. Герцог воспользовался разногласиями вражеских полководцев и застал возглавлявшихся Бозоном франков врасплох на берегу реки Од около Каркасона. В произошедшем здесь сражении вестготы одержали полную победу. По утверждению Григория Турского, в битве погибли 5000 франков, 2000 были пленены, а во вражеском лагере вестготами была захвачена большая добыча. Исидор Севильский писал, что «не было у готов в Испании победы большей и более славной». Современник же событий, Иоанн Бикларийский, сравнивал Клавдия с библейским Гедеоном и явно преувеличенно сообщал, что в сражении при Каркасоне триста вестготов одержали победу над почти шестьюдесятью тысячами франков. Этот историк писал, что данной победой «прославилось наше время». Бургундия же, по утверждению Б. Дюмезиля[фр.], в сражении «потерпела самую ужасную военную катастрофу в своей истории». Победа вестготов над франками способствовала и окончательному подавлению мятежа в Септимании[К 2][2][3][4][7][16][21][23][24][25][26][27].

Герцог Клавдий в августе 599 года стал адресатом письма папы римского Григория I Великого. В ней наместник Святого Престола расточал Клавдию похвалы и писал о его «великой славе»[2][3][5][20][28]. Это свидетельствует как о значительной роли герцога Лузитании в поддержании связей королевского двора с папством, так и об очень высоком положении Клавдия в Вестготском королевстве. Насколько известно, ни один из живших позднее испано-римлян не смог добиться такого влияния на вестготских монархов, каким обладал Клавдий при Реккареде I[3][20][28][27].

Дальнейшая судьба Клавдия неизвестна[29].

Комментарии

  1. ↑ Предполагается, что в действительности причиной предательства Виттериха был отказ других мятежников именно его провозгласить кандидатом на вестготский престол[10].
  2. ↑ О том, когда был подавлен возглавленный епископом Аталоком Нарбонским мятеж, имеются разные мнения. Часть историков считает, что это произошло после первого сражения при Каркасоне, состоявшегося в 587 году[4][11]; часть — что уже после победы герцога Клавдия[5][7][14].

Примечания

  1. ↑ Иоанн Бикларийский. Хроника (годы 588.1 и 589.2); Григорий Турский. История франков (книга IX, 31); Исидор Севильский. История готов, вандалов и свевов (глава 54); Фредегар. Хроника (книга IV, глава 10); Жития Меридских отцов (главы 10—12); Григорий I Великий. Письма (книга IX, письмо 230).
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Martindale J. R. Claudius 2 // Prosopography of the Later Roman Empire (англ.). —  [2001 reprint]. — Cambr.: Cambridge University Press, 1992. — Vol. III (a): A.D. 527–641. — P. 316—317. — ISBN 0-521-20160-8.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Циркин Ю. Б. Античные и раннесредневековые источники по истории Испании. — СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2006. — С. 183—184. — ISBN 5-288-04094-X.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Циркин, 2010, с. 250—253.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Castillo Lozano J. Á. La sacralización de la guerra en la Antigüedad Tardía: la batalla de Carcasona (589) y los otros 300 // Revista Universitaria de Historia Militar. — 2018. — Vol. 7, № 14. — P. 94—114. — ISSN 2254-6111. Архивировано 26 августа 2022 года.
  6. ↑ López López T. A. San Mausona // Diccionario biográfico español. — Real Academia de la Historia. Архивировано 26 августа 2022 года.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 García Moreno L. A. Recaredo I // Diccionario biográfico español. — Real Academia de la Historia. Архивировано 5 сентября 2022 года.
  8. ↑ Thompson, 1969, p. 143.
  9. ↑ Циркин, 2010, с. 359 и 394.
  10. ↑ Sayas Abengoechea J. J. Historia Antigua de la Península Ibérica (II). — Madrid: Uned, 2013. — P. 237—238. — ISBN 978-84-362-4908-9. Архивировано 26 августа 2022 года.
  11. ↑ 1 2 Клауде, 2002, с. 122.
  12. ↑ Циркин, 2006, с. 182—183 и 317.
  13. ↑ Звягина Е. Д. Механизмы формирования образа вестготского короля Реккареда (586—601) в современных ему источниках // Проблемы истории и культуры средневекового общества. Материалы XXXVI Всероссийской межвузовской конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Курбатовские чтения» (12—14 декабря 2016 г.) / Лебедева Г. Е. — СПб.: ООО « ИД «ПРАВО», 2016. — С. 41—49. — ISBN 978-5-904836-16-0.
  14. ↑ 1 2 3 Thompson, 1969, p. 102—103.
  15. ↑ 1 2 Collins R. King Leovigild and the Conversion of the Visigoths // Law, Regionalism and Culture in Early Medieval Spain. — Variorum, 1992. — P. 3. — ISBN 0-86078-308-1. Архивировано 26 августа 2022 года.
  16. ↑ 1 2 Collins R. Visigothic Spain, 409—711. — Oxford: Blackwell Publishing, 2008. — P. 68. — ISBN 978-0-4707-5456-6.
  17. ↑ Martindale J. R. Segga // Prosopography of the Later Roman Empire (англ.). —  [2001 reprint]. — Cambr.: Cambridge University Press, 1992. — Vol. III (b): A.D. 527–641. — P. 1120. — ISBN 0-521-20160-8.
  18. ↑ Martindale J. R. Wittericus // Prosopography of the Later Roman Empire (англ.). —  [2001 reprint]. — Cambr.: Cambridge University Press, 1992. — Vol. III (b): A.D. 527–641. — P. 1407—1408. — ISBN 0-521-20160-8.
  19. ↑ López López T. A. San Mausona // Diccionario biográfico español. — Real Academia de la Historia. Архивировано 26 августа 2022 года.
  20. ↑ 1 2 3 Goubert P. Byzance et l’Espagne wisigothique (554—711) // Études byzantines. — 1944. — Т. 2. — P. 62—63. Архивировано 11 августа 2022 года.
  21. ↑ 1 2 Martindale J. R. Boso 2 // Prosopography of the Later Roman Empire (англ.). —  [2001 reprint]. — Cambr.: Cambridge University Press, 1992. — Vol. III (a): A.D. 527–641. — P. 247. — ISBN 0-521-20160-8.
  22. ↑ Martindale J. R. Austrovaldus // Prosopography of the Later Roman Empire (англ.). —  [2001 reprint]. — Cambr.: Cambridge University Press, 1992. — Vol. III (a): A.D. 527–641. — P. 157—158. — ISBN 0-521-20160-8.
  23. ↑ Клауде, 2002, с. 125—126.
  24. ↑ Дюмезиль Б. Королева Брунгильда. — СПб.: Евразия, 2012. — С. 279. — ISBN 978-5-91852-027-7.
  25. ↑ Thompson, 1969, p. 94.
  26. ↑ Fontaine J. King Sisebut’s Vita Desiderii and the Political Function of Visigothic Hagiography // Visigothic Spain / James E. — Oxford: Oxford University Press, 1980. — P. 122. — ISBN 0-19-822543-1.
  27. ↑ 1 2 Orlandis J. Semblanzas visigodas. — Madrid: Ediciones Rialp, 1992. — P. 87—88. — ISBN 9788432128301.
  28. ↑ 1 2 Циркин, 2010, с. 359 и 362—363.
  29. ↑ Циркин, 2010, с. 359.

Литература

  • Клауде Д. История вестготов. — СПб.: Евразия, 2002. — 288 с. — ISBN 5-8071-0115-4.
  • Циркин Ю. Б. Античные и раннесредневековые источники по истории Испании. — СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2006. — 360 с. — ISBN 5-288-04094-X.
  • Циркин Ю. Б. Испания от античности к Средневековью. — СПб.: Филологический факультет СПбГУ; Нестор-История, 2010. — 456 с. — ISBN 978-5-8465-1024-1.
  • Thompson E. A. The Goths in Spain. — Oxford: Oxford University Press, 1969. — 359 p.