Индоевропе́йские языки́ — самая распространённая в мире языковая семья. Представлена на всех обитаемых континентах Земли, число носителей превышает 2,5 млрд. Согласно воззрениям некоторых современных языковедов, является частью макросемьи ностратических языков.
Ура́льские языки́ — языковая семья, включающая две ветви — финно-угорскую и самодийскую.
Анатоли́йские (хе́тто-луви́йские) языки́ — ветвь индоевропейских языков. Все языки этой группы являются мёртвыми. Их носители обитали во II—I тыс. до н. э. на территории Малой Азии и Армянского нагорья.
Хе́ттский язы́к — язык хеттов, относящийся к анатолийской группе индоевропейской семьи. Является древнейшим индоевропейским языком, зафиксированным на письме. Был распространён в Малой Азии. Основной язык Хеттского царства.
Ашви́ны, или Ашвини Кумары, — в индийской мифологии божественные близнецы-всадники, боги видимых небесных световых явлений, подчинённые Варуне и появляющиеся первыми на утреннем небе, на рассвете, предшествуя утренней заре и принося людям первые лучи света. Ашвины — близнецы, едущие в золотых колесницах, изготовленных божествами-умельцами Рибху и влекомых конями, орлами или соколами. Это — благотворные боги, одарённые мудростью и чудной силой исцеления, исцеляющие слепых и больных, возвращающие юность старцам. Подобно Диоскурам, с которыми они тождественны, они спасают погибающих на море. Религиозные песни индусов прославляют их готовность прийти на помощь своим поклонникам и разнообразные чудеса, ими творимые; поэты же выставляют их идеалом юношеской красоты и мужественной силы.
Протоармя́нский язы́к — реконструируемый лингвистами праязык, от которого произошёл армянский язык. Протоармянский язык произошёл от праиндоевропейского и образует в индоевропейской языковой семье отдельную ветвь. Ряд общих черт объединяет протоармянский язык с древнегреческим и некоторыми другими палеобалканскими языками, а также с индоиранскими языками. Со временем исконно-протоармянская лексика в древнеармянском языке оказалась частично вытеснена заимствованиями из хуррито-урартского субстрата, древнеперсидского и парфянского языка.
Догерма́нский субстра́т — лингвистическая гипотеза, согласно которой особенности лексики, морфологии и синтаксиса германских языков, отличающие их от прочих индоевропейских языков, объясняются наличием слоя лексики доиндоевропейского происхождения. Прагерманский язык, согласно данной гипотезе, родился в ходе неолитической креолизации носителей языков разных семей — индоевропейской и доиндоевропейского субстрата.
Большая часть словарного фонда праславянского языка унаследована им от праиндоевропейского или представляет собой собственно славянские новообразования. Однако длительное соседство с неславянскими народами наложило свой отпечаток на словарь праславянского языка. Выявленные заимствования дают представление о языковых контактах праславянского языка и тем самым об истории древних славян.
Прагерма́нский язы́к — гипотетически восстанавливаемый язык-предок германских языков.
Фредерик Герман Анри (Фриц) Кортландт, нидерл. Frederik Herman Henri (Frits) Kortlandt — профессор дескриптивной и сравнительной лингвистики Лейденского университета.
Числи́тельное в праиндоевропе́йском языке́ — система лексем праиндоевропейского языка, использовавшихся для счёта. Числительные являются одним из самых устойчивых элементов индоевропейской лексики. Праиндоевропейцы употребляли десятичную систему счисления. Для образования всех числительных использовалось всего 12—15 корней. Хорошо этимологизируются числительные «один» и «сто», удовлетворительно «восемь» и «девять», гипотетически — «два», этимология остальных пока остаётся неясной. Вероятно, система числительных в праиндоевропейском имеет долгую предысторию, и не представляется возможным определить время её формирования.
Местоиме́ние — часть речи праиндоевропейского языка. Местоимения являются одним из самых устойчивых элементов индоевропейской лексики. Однако, несмотря на их архаичность и устойчивость, реконструкцию затрудняет большое количество изменений по аналогии в языках-потомках. Для многих праиндоевропейских местоимений характерен супплетивизм. В отличие от существительных, местоимения не имели звательной формы и могли иметь структуру типа CV. В то же время в некоторых падежах местоимения различали ударные формы и энклитические. Склонялись по особому местоименному склонению, отличавшемуся от субстантивного. Все, кроме личных и возвратного, изменялись также по родам. Реконструируют следующие разряды местоимений: личные, возвратное, указательные, относительные и вопросительные.
Индо-ура́льские языки — гипотеза в сравнительно-историческом языкознании, объясняющая близость индоевропейской и уральской языковых семей их генетическим родством, восходящим к единому праязыку. Сформулированна датским лингвистом и историком В. Томсеном в 1869 году.
Зако́н Фортуна́това — де Соссю́ра — акцентологический закон, открытый независимо друг от друга Ф. Ф. Фортунатовым (1895) и Ф. де Соссюром (1896) и актуальный для прабалтославянского языка. Согласно этому закону, ударение смещалось с неакутированного слога на последующий слог, если он нёс акутовую интонацию.
Зако́н Дыбо́ — акцентологический закон, актуальный для праславянского языка. Назван в честь открывшего его лингвиста В. А. Дыбо.
Индо-хе́ттская (индо-анатоли́йская) гипо́теза — в индоевропейской лингвистике гипотеза Э. Форрера (1921) и Э. Г. Стёртеванта (1926) о том, что анатолийские языки могли отколоться от общеиндоевропейского праязыка значительно раньше, чем разделились остальные индоевропейские языки. Сам по себе термин может звучать не совсем корректно, поскольку префикс индо- не относится конкретно к индо-арийской ветви, но к индоевропейским языкам в целом, а компонент хеттский- относится к анатолийским языкам в целом.
Грач Мартирося́н — армянский лингвист. Получил степень доктора философии (PhD) в 2008 году в Лейденском университете за работу «Очерк армянской этимологии с рассмотрением диалектных и культурологических данных».
H₁n̥gʷnis — реконструированное имя бога огня в протоиндоевропейской мифологии.
*Perkwunos — реконструированное имя бога погоды в праиндоевропейской мифологии. Божество было связано с плодородными дождями, и его имя, вероятно, призывали во время засухи. В широко распространённом индоевропейском мифе божество-громовержец сражается с многоголовым водяным змеем во время эпической битвы, чтобы выпустить потоки воды, которые ранее сдерживались змеем. Название его оружия, *meld-n-, которое обозначало как «молнию», так и «молот», может быть восстановлено из засвидетельствованных преданий.
Хеттская литература — литература, созданная на хеттском языке в Малой Азии в XVIII—XIII веках до н. э. Включает исторические хроники, надписи, ритуальные тексты, эпические сказания, многие из которых сохранились частично. Хеттская литература стала самой ранней из литератур на индоевропейских языках. Она испытала заметное влияние хурритской литературы и, в свою очередь, повлияла на древнегреческую.
