Ыр, Жыр — общее наименование мужских песен декламационного склада у ряда тюркских народов.
Казахская народная поэзия занимала почётное место в жизни кочевников-скотоводов и внесла огромный вклад в формирование национальной казахской литературы в современном виде.
Муслим Базарбаевич Базарбаев — советский и казахстанский литературовед и государственный деятель, доктор филологических наук (1971), профессор (1993), переводчик.
Болма́н Кожаба́евич Кожаба́ев , — казахский российско-советский поэт, акын.
Доскей Алимбаев — казахский акын, заслуженный деятель искусств Казахской ССР (1939).
«Ер Таргын» — казахский героический эпос (жыр). События, описанные в эпосе, связаны с историей ногайских племён. Впервые «Ер Таргын» был записан в 1859 году у акына Марабая русским востоковедом Н. Ильминским и опубликован им в 1862 году в Казани. Издан русским востоковедом-тюркологом В. В. Радловым в фундаментальном 10-томном своде «Образцы народной литературы тюркских племен». Широкое распространение получил вариант акына Марабая, изданный в 1922 году в Ташкенте фольклористом А. Диваевым в книге «Киргиз-казацкий богатырский эпос». «Ер Таргын» привлекал к себе пристальное внимание писателей и учёных; М. Ауэзова, С. Муканова, А. М. Маргулана, М. Габдуллина, К. Жумалиева. В научной библиотеке АН хранится краткий вариант «Ер Таргын» в виде легенды, записанный в 1939 году у З. Бекарыстанова. Основная идея эпоса — призыв к единству, к прекращению междоусобных войн между отдельными ханствами. Герой эпоса представлен как богатырь, заступник народа, защитник родины от иноземных захватчиков. Образ монументален, величествен: Таргын поражает необычайной физической силой, воинской доблестью. Вместе с героем действует его верная подруга — красавица Акжунус, дочь хана Акши, презревшая сословные предрассудки и полюбившая народного заступника. Это один из самых поэтических женских образов в казах поэзии. «Ер Таргын» отличает глубокое внимание к внутреннему миру человека, который раскрывается с помощью монологов и диалогов, песен-раздумий (толгау). Форма стиха типична для казахского эпоса — это 7—8-сложный стих (жыр), чередующийся с прозой. «Ер Таргын» положен в основу сюжета одноимённой оперы Е. Брусиловского.
«Ер Кокше» — казахский исторический эпос (жыр). Главный герой Ер Кокше и его сын Ер Косай. Произведение воспевает храбрость Кокше батыра, выступавшего против завоевателей. Эпос впервые опубликован В. В. Радловым. Хранится в рукописном фонде Центральной научной библиотеки. Известны варианты сказаний о батыре, записанные А. Хангельдиным и М. Ж. Копеевым. Опубликован вариант эпоса (1990), исполненный знаменитым акыном Мурыном Сенгирбаевым.
«Ер Олжабай» — казахский героический эпос (жыр), повествующий о подвигах батыра Олжабая, жившего в XVIII веке при правлении хана Абылая. Произведение неизвестного автора записано со слов народных сказителей. Настоящее имя батыра — Алажакы. «Ер-Олжабай» — памятник казахской словесности; события в нём описаны увлекательно, 11-сложный стих чередуется с 7—8-сложным и прозой. Хранится в рукописном фонде Центральной научной библиотеки Республики Казахстан.
«Ер-Сайын» — казахский исторический эпос (жыр). Объём 3000 строк. События, описываемые в произведении, связаны с историей ногайских племён. Был напечатан в сборнике В. В. Радлова «Образцы народной литературы тюркских племен, живущих в Южной Сибири и Джунгарской степи». Напечатан в 1910 году в научных трудах Оренбургской архивной комиссии под названием «Бозманай». Издан отдельной книгой в Ташкенте (1922) и Москве (1926). Опубликован в сборнике С. Сейфуллина «Батырлар жыры» (1933). Сокращённый вариант эпоса в переводе А. Пеньковского был издан на русском языке в журнале «Литературный Казахстан» (1938). В рукописных фондах Центральной научной библиотеки хранятся варианты эпоса, записанные Машхуром Копеевым и другими.
Жарылгапберды Жумабайулы — казахский певец, композитор, акын.
Жусипбек Шайхисламулы — казахский акын, жыршы, этнограф, переводчик.
Калнияз Шопыкулы — казахский жырау, кюйши. Происходит из рода адай племени байулы Младшего жуза.
Калжа́н Аху́н Болекба́й-улы́ — казахский религиозный деятель.
Карабек-батыр — казахский героический эпос. Существуют два образца эпоса. Впервые записал житель Сибири Мауликей Юмашев (1834—1910) от жителя Омского округа Алжана Шокаманулы. Выпустил в Казани под названием «Қисса-и-Қарабек» (1882). На титульном листе книги указан как «Қарабек пен Қараман қиссасы». Эпос состоит из 1825 строк. Второй образец в 1940 записал член фольклорной экспедиции Марат Ахметов от жителя Аральского района жыршы Жанабергена Битимбайулы. Его объём — 7500 строк. Содержание двух образцов одинаковое, но в развитии истории, в строении стиха и объёме есть небольшая разница. Образец Алжана полный, у Жанабергена конец незавершен. Если в первом история начинается с похода Карабека против калмыкского хана Карамана, то во втором — с мольбы о ребёнке Кадырхана, отца главного героя. В первом образце Карабек жестоко наказывает предавшую его сестру, во втором — прощает. В двух образцах язык художественный. Произведение написано в жанре кара олен и жыра. Образцы Алжана, записанные Мауликеем, изданы в сбрниках «Батырлар жыры» в 1951, 1961 и в сборнике «Аксауыт». Оба образца эпоса хранятся в Центральной научной библиотеке НАН РК.
Кашке-батыр — казахский батыр.
Кокенов Манап — казахский акын-импровизатор, народный акын Казахстана (1980). С детства был знаком с произведениями акынов-жырау Кулана, Нартая Бекежанова, Балкы Базара, Турмагамбета Изтилеуова. Призёр и победитель айтысов в 1964, 1970, 1972 годах. Песни : «Күріш алабына», «Еңбек ордендері», «Көктау шахтерлеріне», «Ақындарға» были записаны в исполнении Манапа. О Манапе снят документальный фильм «Манап ага». Манап автор стихов (олен-жыров). Его толгау, терме, арнау, примеры (мысал), сатирические песни широко известны в народе. Награждён орденом Трудового Красного Знамени.
Кошеней Рустембекулы (Рустембеков) — казахский жырау.
Куат Терибаев, Куат Терибайулы — казахский народный акын Казахстана (1936). В 1916 году призван на тыловые работы 1-й мировой войны. После Октябрьской революции работал в местных органах управления в Алматинской области. В 1936 стал призёром республиканского айтыса. Написал жыры-терме, толгау, дастаны. Широко распространены в народе дастаны Куата «Күлсағила» «Айжан — Жанша». Состязался с акынами Т.Кобдиковым, Ж. Жантобетовым, К.Жансарбаевым. Сочинения Куата вышли в отдельном издание «Өмір жыры» (1951) и др. сборники.
Кудери Жолдыбайулы — казахский народный акын, жырау. Широко известен в народе исполнением песен и жыров, Сохранились дастаны Кудери «1916 год», «Амангелдінің Торғайдағы алғаны», «Ер туды», стихи «Әлібиге», «Ахмет Біржанұлына», айтысы с Хамзой и многие другие. Стихотворения Кудери перевел на русскмий язык П. Н. Кузнецов. Сочинения акына хранятся в Национальной библиотеке РК.
Кулмамбет, Куланаян Кулмамбет — казахский певец-импровизатор.