Комитас Ахцеци

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Комитас Ахцеци
26-й Католикос всех армян
615 — 628 гг.
Церковь Армянская Апостольская Церковь
ПредшественникАбраам Албатанеци
Преемник Кристофор II
Деятельностьсвященнослужитель, композитор, поэт, музыкант
Рождениенеизвестно[1]
Смерть628[1]

Комитас Ахцеци — армянский церковный деятель VII века[2], католикос Армении. Духовный композитор, богослов и гимнограф[3][2].

Биография

Комитас Ахцеци родился в VI веке, с 615 по 628 год являлся католикосом Армении[4]. Был известен своей духовно-культурной и строительной деятельностью. Ахцеци завершил Двинский собор, а в 618 году на месте гибели дев — рипсимеянок им был возведен сохранившийся по сей день храм Рипсиме[5], в связи с чем Комитас сочинил шаракан «Христовой любви себя посвятившие». Это произведение отличается искусно выбранным размером литературного текста, соответствующей ему ритмикой и прекрасной мелодией. В произведении наличествуют характерные черты «кацурда» или кондака — нового, более развитого по сравнению с простыми кцурдами гимнического жанра. Его кацурд, хотя и опирается на византийские образцы, по стилю создан полностью в национальной традиции и даже отличается от византийских кондаков того периода большей мелодичностью. Произведение Комитаса подняло на новый уровень искусство армянского духовного песнетворчества и способствовало его дальнейшему развитию[6]. Поэма Комитаса — первая из дошедших до нас на армянском поэм[7], она написана акростихом[2] — каждая строфа начинается с очередной из тридцати шести букв армянского алфавита.

Согласно сообщениям епископа Себеоса, Комитас Ахцеци заменил деревянные перекрытия собора Эчмиадзин каменными сводами, включавшей и щипцовые завершения фасадов. Перестроенный около 620 года собор оказался второй после Текора известной постройкой, в которой реализована четырехстолпная крестово-купольная структура[8].

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Հայկական սովետական հանրագիտարան (арм.) / под ред. Վ. Համբարձումյան, Կ. Խուդավերդյան — Հայկական հանրագիտարան հրատարակչություն, 1974.
  2. ↑ 1 2 3 Armenian, Hittite, and Indo-European Studies: A Commemoration Volume for Jos J.S. Weitenberg / Edited by Uwe Bläsing, Jasmine Dum-Tragut[нем.], and Theo Maarten Lint. — Peeters, 2019. — P. 63—64. Архивировано 27 марта 2023 года.
  3. ↑ Michael E. Stone[англ.]. Adam and Eve in the Armenian Traditions, Fifth through Seventeenth Centuries. — Society of Biblical Lit, 2013. — P. 689. — (Early Judaism and its literature, 38).
  4. ↑ Roberta Ervine. The Brotherhood of the St. James Monastery and the Symbolism of Armenian Jerusalem // Monastic Life in the Armenian Church: Glorious Past - Ecumenical Reconsideration / Edited by Jasmine Dum-Tragut and Dietmar W. Winkler. — LIT, 2018. — P. 93. Архивировано 28 марта 2023 года.
  5. ↑ Redgate A. E. The Armenians. — Oxford: Blackwell, 2000. — P. 162.
  6. ↑ Шаракан. Из армянской поэзии V—XV вв. / Сост. и примеч. С. Золяна и Н. Тагмизяна; Пер. С. Золяна; Предисл. Н. Тагмизяна, Послесл. С. Золяна. — Ер.: Хорурдаин грох, 1990. — С. 6. Архивировано 13 июня 2010 года.
  7. ↑ Шаракан. Из армянской поэзии V—XV вв. / Сост. и примеч. С. Золяна и Н. Тагмизяна; Пер. С. Золяна; Предисл. Н. Тагмизяна, Послесл. С. Золяна. — Ер.: Хорурдаин грох, 1990. — С. 208. Архивировано 26 марта 2023 года.
  8. ↑ А. Ю. Казарян «Архитектура стран Закавказья VII в.: формирование и развитие традиции» ФА РФ Госинститут Искусствознания

См. также