Коми (народ)

Коми
Современное самоназвание	коми коми-морт, коми-войтыр, коми
Численность	350 000
Расселение	Республика Коми: 202 348 (2010)
Язык	коми, русский
Религия	православие (в прошлом также течение бурсьылысь), старообрядчество, традиционные верования
Входит в	финно-угры
Родственные народы	коми-пермяки, удмурты,
Происхождение	пермяне, чудь заволочская, печора
Медиафайлы на Викискладе

Ко́ми (коми-зыря́не, устаревшее название — зыря́не; самоназвание — коми коми^[1], коми-морт, коми-войтыр^[2]) — финно-угорский народ в России, коренное население Республики Коми^[3]. Почти все коми в мире проживают в пределах России: 97,6 % коми-зырян и 96,9 % близкородственных коми-пермяков^[4].

Основные этнографические группы: верхневычегодцы, вымичи, ижемцы, печорцы, прилузцы, сысольцы, удорцы^[5].

Существует несколько версий происхождения этнонима коми. Выделяют две наиболее правдоподобные:

• от названия реки Кама, таким образом словосочетание коми-морт («мужчина из народа коми, человек из народа коми») дословно означает «живущий на реке Каме»^[6];
• этноним сравнивают с венг. hím, манс. хум «мужчина, человек»^[7].

Слово коми, присутствующее в этнонимах обоих коми-народов, является автонимом, тогда как пермяки и зыряне — это русские экзонимы^[8]. Оба экзонима попали в древнерусский язык из прибалтийско-финского (древневепсского) источника и означали пермоязычных жителей восточной по отношению к вепсам окраины:

• зырь, зырянин ← syrjä «граница»
• пермь, пермяк ← perä maa «задняя земля»

Название зыряне в форме сырьяне, серьяне впервые упоминается в житии св. Стефана Пермского (XV век), и в 1570-х годах экзоним «зырянин» окончательно закрепляется за современными коми-зырянами, вытесняя общее название «пермь»^[9], которое впервые встречается во вступлении старейшего из известных списков летописи «Повесть временных лет» (начало XII века)^[10].

Большинство представителей народа коми (202 300 чел. (2010 г.)^[11], 256 500 (2002 г.)^[12]) в России традиционно проживает в Республике Коми, где они составляют 23,7 % от всего населения (около 65,1 % (556 тыс.) — русские). В сельской местности республики процент коми населения больше, чем в городах.

В целом по России проживало около 228 тыс. коми-зырян в 2010 году^[11] и 293 000 в 2002 году^[12] Коми-зыряне небольшими анклавами и смешанно проживают в Архангельской, Мурманской, Кировской, Омской и других областях РФ.

Носителей языка коми в России немного — родным язык коми назвали лишь 169 тыс. человек представителей этноса коми (2002 г.)^[12].

На Украине, по данным переписи населения 2001 года, проживало 1545 коми-зырян, из которых в качестве родного язык коми указали 330 человек (немногим более 1/5 всех коми Украины), украинский — 127 чел. (свыше 8 %), остальные — в основном русский^[13].

Общая численность коми (коми-зырян вместе с родственными им коми-пермяками и коми-язьвинцами, которые преимущественно расселены в Пермском крае) в мире достигает около 400 тыс. чел.

 Россия: 143 516 (2021 г.)^[14], 228 235 (2010 г.)^[11], 293 406 (2002 г.)^[15]

•  Республика Коми: 202 348 (2010 г.)^[11], 256 464 (2002 г.)^[15]
•  Ямало-Ненецкий автономный округ: 5141 (2010 г.)^[11], 6177 (2002 г.)^[15]
•  Ненецкий автономный округ: 3623 (2010 г.)^[11], 4510 (2002 г.)^[15]
•  Ханты-Мансийский автономный округ — Югра: 2364 (2010 г.)^[11], 3081 (2002 г.)^[15]
•  Мурманская область: 1649 (2010 г.)^[11], 2177 (2002 г.)^[15]
•  Санкт-Петербург: 1072 (2010 г.)^[11], 1455 (2002 г.)^[15]
•  Тюменская область (без ХМАО и ЯНАО): 964 (2010 г.)^[11], 1297 (2002 г.) (с ХМАО и ЯНАО: 8469, 2010 г.; 10 555, 2002 г.)
•  Архангельская область (без НАО): 960 (2010 г.), 1235 (2002 г.)(с НАО: 4583, 2010 г.; 5745, 2002 г.)
•  Москва: 565 (2010 г.)^[16], 734 (2002 г.)^[15]
•  Московская область: 541 (2010 г.)^[11], 708 (2002 г.)^[15]
•  Краснодарский край: 502 (2010 г.)^[11], 684 (2002 г.)^[15]
•  Ленинградская область: 456 (2010 г.)^[11], 669 (2002 г.)^[15]
•  Свердловская область: 445 (2010 г.)^[11], 629 (2002 г.)^[15]
•  Омская область: 403 (2010 г.)^[11], 708 (2002 г.)^[15]
•  Пермский край: 356 (2010 г.)^[11], 1 181 (2002 г.)^[15]
•  Вологодская область: 295 (2010 г.)^[11], 367 (2002 г.)^[15]
•  Нижегородская область: 258 (2010 г.)^[11], 532 (2002 г.)^[15]
•  Ивановская область: 267 (2010 г.)^[11], 191 (2002 г.)^[15]
•  Карелия: 182 (2010 г.)^[11], 282 (2002 г.)^[15]
•  Новгородская область: 123 (2010 г.)^[11], 150 (2002 г.)^[15]

•  Украина: 1545 (2001 г.)^[13]
•  Казахстан: 1020 (2022 г.)^[17]
•  Узбекистан: 764 (2022 г.)^[17]
•  Таиланд — 740 (2021г.)
•  Финляндия: 688 (2022 г.)^[18]
•  Белоруссия: 502 (2020 г.)^[19]
•  США: 421 (2015 г.)^[20]
•  Грузия: 301 (2008 г.)^[21]
•  Китай: 253 (2010)^[22]; 253 (2000)^[23]
•  Кыргызстан: 247 (2020 г.)^[17]
•  Туркменистан: 200 (2020 г.)^[17]
•  Латвия:194 (оценка 2023)^[24]
•  Азербайджан: 145 (2018 г.)^[21]
•  Таджикистан: 125 (2014 г.)^[21]
•  Эстония: 89 (перепись 2021)^[25]
•  Армения: 46 (2002 г.)^[21]

Указаны муниципальные образования, где доля коми в численности населения превышает 3 %^[26]:

Археологи и этнологи выделяют следующую цепь сменяющих друг друга базовых археологических культур, ведущих к культуре современных коми-зырян:

• неолит
  • волосовская культура
• бронзовый век
  • приказанская культура (XVI—IX вв. до н. э.)
• железный век
  • ананьинская культура (VIII—III вв. до н. э.)
  • гляденовская культура (III в. до н. э. — IV в.)
  • ванвиздинская культура (VI—XI вв.)
  • вымская культура (XI—XII вв.)

Впервые предки коми (финно-пермская этнолингвистическая общность) обнаруживаются исследователями во II тыс. до н. э. в районе впадения в Волгу Оки и Камы. Позднее происходит распространение предков древних пермян на север, в Прикамье.

В 1 тысячелетии до н. э. (железный век) на территорию современной Республики Коми проникают носители пермского праязыка. В IV—VIII веках н. э. на северо-востоке Европейской части России (территория современного расселения коми) складывается ванвиздинская культура. В середине 1 тысячелетия н. э. древнепермская этнолингвистическая общность в Среднем Прикамье разделилась на предков коми и удмуртов. Часть населения мигрировала в бассейн Вычегды, где смешалась с носителями ванвиздинской культуры. На Выми и нижней Вычегде, очевидно, главным элементом стали ванвиздинцы, а на Сысоле и верхней Вычегде преобладающим элементом стали переселенцы из Прикамья. В результате взаимодействия сложилась вымская культура (IX—XIV века), соотносимая с летописной Пермью Вычегодской.

В результате дальнейшего развития племён прото-коми сформировалась вымская культура (IX—XIV века), которая имела связи с родановской культурой. Прото-коми имели устойчивые торговые и культурные связи с прибалтийско-финским населением, волжскими булгарами, Древнерусским государством и степными ираноязычными племенами. В последний период существования вымской культуры на неё оказали значительное влияние именно южные соседи. В последнее время её существования происходит мощное воздействие древнерусской культуры восточных славян.

С усилением древнерусского влияния в XII веке Пермь подпадает под власть Новгородской республики. С XIII века начинается значительная славянская (новгородская и северо-русская, то есть, суздальская, а затем ростовская) колонизация Перми, которая имела культурные последствия. Об этом свидетельствует археология — именно в это время курганный способ захоронения постепенно заменяется христианским погребением, многобожие как господствующее до сих пор верование среди зырян соседствует с православием, а в быту зырян появляется немало новаций.

В начале XIV века на Вычегодскую землю распространилось влияние Москвы. Возможно, в конце XIV—XV веках епископ Пермский обладал правами сюзерена на территории Коми края^[27].

В XV—XVI веках, под давлением славяно-русской колонизации Севера, этнический массив коми сдвинулся в восточном направлении. Коми население исчезло в низовьях Вашки, на Пинеге, нижней Вычегде, Виледи, Яренге, нижней Лузе. Зыряне стали первым финно-угорским народом, перешедшим под власть Москвы^[], причём это произошло таким образом, что Г. С. Лыткин задавался вопросом: «в недоумении тщетно предлагаешь себе вопрос: когда совершился переход зырянской страны из-под власти Великого Новгорода под власть Москвы»^[28].

С этого времени вплоть до начала XX в. происходило непрерывное расширение этнической территории коми. В XVI—XVII вв. коми заселили верхнюю Вычегду, а в XVIII—XIX вв. — Печору и Ижму.

В процессе взаимодействия с окружающими этносами в состав коми вошли ассимилированные группы вепсов, русских, ненцев и манси. Это отразилось на антропологическом облике и отдельных компонентах культуры коми, привело к образованию в составе коми отдельных этнолокальных групп. В XVI—XVII вв. на территории коми известно несколько административных образований — волостей и земель: Удорская волость, Глотова слобода, Вымская земля, Сысольская земля, Ужгинская волость и ряд других. В XVII в. коми сосредоточивались в Сольвычегодском, Яренском и Пустозерском уездах. Выходцы из Коми края были в числе основателей и жителей большинства возникших в Сибири городов.

Завершение формирования народности коми-зырян относится к XVII—XVIII векам^[29]. В XVIII—XIX веках коми проживали в Усть-Сысольском и Яренском уездах Вологодской губернии. В первой половине XVIII—XIX веках коми активно переселялись в соседний Мезенский уезд Архангельской губернии. В XIX веке значительное число коми-зырян и коми-пермяков осело на Алтае. В начале 1870-х коми основали несколько поселений на территории современной Омской области. В середине, второй половине XIX века большие группы коми-ижемцев поселились в Зауралье. В середине 1880-х гг. группа коми-ижемских оленеводов из-за нехватки пастбищ перебралась на Кольский полуостров. С XVIII века большую роль у коми начинают играть отхожие промыслы. У коми-пермяков был развит отход на плотницкие работы в другие регионы, в частности в Зауралье. Коми-зыряне в поисках заработка уходили в Сибирь или уезды Русского Севера, занимались валянием валенок, кузнечным делом и др^[30].

Численность коми в России по ревизиям XVIII века^[31]:

По сведениям 1865 года, опубликованным в «Алфавитном списке народов, обитающих в Российской империи», коми-зыряне общей численностью в 120 000 человек проживали на территории Мезенского уезда Архангельской губернии, Усть-Сысольского и Яренского уездов Вологодской губернии, а также разбросанно среди сельского населения Сольвычегодского уезда^[32].

По результатам Всероссийской переписи 1897 года коми (родной язык — зырянский), проживали в следующих губерниях^[33]:

Из них в городах проживало более 4 % от численности всего народа (6340 человек)^[34].

22 августа 1921 года в составе РСФСР была образована автономная область Коми (Зырян) с центром в Усть-Сысольске, положив тем самым начало коми государственности^[35]. В неё вошла большая часть Печорского уезда Архангельской губернии, весь Усть-Сысольский и большая часть Яренского уезда Северо-Двинской губернии. В момент создания площадь автономии составила свыше 400 тыс. км². и в ней проживало 1 787 тыс. человек. По переписи 1926 года, коми составляли 92,2 % населения области^[36]. Всего в СССР, по переписи 1926 года, проживало 226 383 коми-зырян^[37].

В 1929 году АО коми-зырян вошла в состав Северного края, а в ноябре 1936 года автономная область была преобразована в Коми АССР в рамках РСФСР. По переписи 1959 года, численность коми-зырян в СССР составляла 287 027 человек^[38].

23 ноября 1990 года Коми АССР была преобразована в Коми Советскую Социалистическую Республику (Коми ССР)^[39], а с 1992 года — Республика Коми.

Выделяются следующие этнографические группы: верхневычегодцы, нижневычегодцы, вишерцы, вымичи, ижемцы, печорцы, прилузцы, сысольцы, удорцы. Локальные этнографические группы коми сохранялись до начала XX века. Наибольшее своеобразие в культуре имели удорцы — население верховьев Вашки и Мезени, ижемцы — низовьев Печоры, прилузцы — верховьев Лузы и Летки.

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, издававшийся в конце XIX — начале XX веков, даёт следующее описание коми-зырян:^[40]

Зыряне роста среднего, кроме удорцев, отличающихся высоким ростом; телосложения крепкого и правильного; следы финского типа на лицах едва заметны; цвет волос большей частью чёрный, при серых и тёмно-карих глазах; реже встречаются русые волосы и голубые глаза.

Масштабное соматологическое обследование коми населения было выполнено Н. Н. Чебоксаровым в конце первой половины XX века. Обследование выявило преобладание сублапоноидного вятско-камского антропологического типа как у коми-зырян, так и коми-пермяков, что сближало их с удмуртами и некоторыми другими группами финно-волжских народов. У зырян, однако, были также зафиксированы беломорский и восточно-балтийский тип, особенно у северных и западных этнографических групп, а также уральский тип у северо-восточных групп, что закономерно объясняется контактами с ненцами, хантами и манси^[41]. Краниологические исследования В. И. Хартановича 1980-х годов показали, что для коми-зырян всё-таки более характерен особый европеоидный краниологический тип, более близкий к краниотипу карел, а не коми-пермяков^[42]. В отличие от коми-пермяков и удмуртов, краниологический тип коми-зырян является восточнобалтийским, сходным с карелами, ижорой и среднечепецкими удмуртами. Крайне близким к коми-зырянам является антропологический комплекс населения родановской культуры, что связывается с исторически зафиксированной крестьянской колонизацией Верхней Камы с Вычегды в середине II тысячелетия нашей эры^[43]. Также коми относятся к нордической расе^[44].

Было произведено 5 исследований Y-ДНК (передающейся по прямой мужской линии) коми-зырян Республики Коми, одно из которых занималось исключительно гаплогруппой I. Таким образом, полноценных исследований было 2.

• Komi Tambets 2004^[45]

Total 94 — I — 5,3 %, N1b-P43 — 12,8 %, N1c-Tat — 22,3 %, R1a — 33 %, R1b — 16 %, другие — 10,6 %.

• Komi Rootsi 2004

Total 110 — I1a — 3,6 %, I1b — 0,9 %, остальные гаплогруппы — 95,5 %.

• Komi Izhemski KOI Mirabal^[46] 2009-03, Malyarchuk 2009^[47], Mirabal 2009-07^[48], Hakkinen 2009^[49]

Total 54 — N1b-P43(xP63) 17 % (большинство гаплотипов выглядят как L1419^[21]), N1c1 — 52 %, R1a1 — 30 %, другие — 2 %.

• Komi Priluzski KOP Mirabal^[17] 2009-03, Malyarchuk 2009, Mirabal 2009-07, Hakkinen 2009^[21]

Total 49 — N1b-P43(xP63) 14 % (большинство гаплотипов выглядят как N1b-A, то есть НЕ являются L1419), N1c1 — 50 %, R1a1 — 33 %, другие — 6 %.

• Komi Syktyk distr. Ilumae 2016^[50], Post 2019^[51]

Total 17 — N1b-L1419 24 %, N1b-B528 12 %, N1c1-B211 18 %, N1c1-VL29 12 %, N1c1-B535 6 %, другие 29 %.

• Komi Izhemsky distr. Ilumae 2016^[50], Post 2019^[51]

Total 30 — N1b-L1419 17 %, N1c1-B211 43 %, N1c1-B535 7 %, N1c1-Z1936(xB535,xB539) 3 %, другие 30 %.

• Komi YNAO Karafet 2002 Rootsi 2007

Total 28 — N1b-P43 — 35,7 %, N1c — 50 %, другие — 14,3 %.

Результаты различаются не сильно, особенно учитывая то, что различия наблюдаются, как выясняется, между коми-зырянами разных территорий.

У коми выявили митохондриальные гаплогруппы V (0,6 %), U5b1b1 (1,8 %), H1 (2,1 %), D5 (1,8 %), Z (1,8 %).

Коми-зыряне говорят на коми-зырянском языке, относящемся к пермской ветви финно-угорской группы уральской семьи языков. Наиболее близки ему коми-пермяцкий и коми-язьвинский языки, а также удмуртский язык.

Имеет присыктывкарский, нижневычегодский, верхневычегодский, среднесысольский, верхнесысольский, вымский, лузско-летский, ижемский, печорский и удорский диалекты. Одним из основных критериев разграничения коми диалектов является употребление звука Л в закрытом слоге, в связи с чем они подразделяются на три типа: эловые (Сысола и верхняя Печора), вэ-эловые (Вычегда) и нуль-эловые диалекты (Ижма, средняя и нижняя Печора, Уса)^[52].

В 1918 году за основу литературного языка был принят присыктывкарский диалект, являющийся переходным диалектом между нижневычегодским, верхневычегодским и сысольским диалектами^[53].

В рамках проводимой в автономной области с середины 1920-х годов политики «зырянизации» («комизации») к 1927 году на коми-язык были переведены все коми школы I ступени (таковых на конец 1924/25 учебного года было 217 из 230 школ). Во второй половине 1930-х в основном был завершён перевод школ повышенного типа на родной язык обучения. Сложилась развитая система подготовки педагогических кадров^[54]. Закон СССР об образовании 1958 года предоставлял родителям детей нерусской национальности право выбора языка обучения для своих детей, что сократило долю школ, преподающих на коми-языке. Кроме того, началось сокращение преподавания на национальном языке как на родном — к 1972 году обучение проводилось только первые три класса начальной школы. В начале 1980-х коми язык служил в качестве языка обучения примерно в 30 школах. В 1970—1980-е годы число детей, изучающих коми язык как отдельный предмет, сократилось с 25 тыс. до 15 тыс. человек^[55].

Признание языка коми в качестве одного из государственных языков Республики Коми вызвало подъём в его изучении. С 1990 по 1999 год количество учащихся общеобразовательных школ республики, изучающих коми-язык, увеличилось на 13 %. В 1999/2000 учебном году коми язык как родной изучало более 16 тысяч учеников в 161 школе^[56].

Коми литература как письменное художественное творчество на коми языке возникла в первой половине XIX века. Основоположником коми литературы стал поэт Иван Куратов. Широкое развитие литература коми получила только после Октябрьской революции^[57].

В 1961 году Коми республиканский музыкальный театр осуществил постановку первого национального балета коми «Яг-Морт»^[58].

• Духовые: куим-чипсан (многоствольная флейта), чипсан (флейта).
• Щипковые: сигудэк щипковый.
• Смычковые: сигудэк смычковый.
• Язычковые: гудэк (ручные гармоники: двухрядная венская, однорядная с русским строем, с 7 клавишами в правой клавиатуре и 2 в левой, хромка)^[59].

• Народы Арктики

• Коми // Этноатлас Красноярского края / Совет администрации Красноярского края. Управление общественных связей ; гл. ред. Р. Г. Рафиков ; редкол.: В. П. Кривоногов, Р. Д. Цокаев. — 2-е изд., перераб. и доп. — Красноярск: Платина (PLATINA), 2008. — 224 с. — ISBN 978-5-98624-092-3. Архивная копия от 29 ноября 2014 на Wayback Machine
• Попов К. Зыряне и зырянский край. М., 1874.
• Лыткин Г. С. Зырянский край при епископах пермских и зырянский язык. СПб., 1889.
• Сидоров А. С. Знахарство, колдовство и порча у народа коми. Л., 1928.
• Белицер В. Н. Очерки по этнографии народов коми (зырян и пермяков) // Труды Института этнографии. Новая серия. Том 45. М., 1958.
• Лашук Л. П. Очерк этнической истории Печорского края. Сыктывкар, 1958.
• Лыткин В. И., Гуляев Е. С. Краткий этимологический словарь коми языка. М., 1970. (2-е изд.: Сыктывкар, 1999.)
• Лашук Л. П. Формирование народности коми. М., 1972.
• Жеребцов Л. Н. Расселение коми в XV—XIX вв. Сыктывкар, 1972.
• Жеребцов Л. Н. Формирование этнической территории коми (зырян). Сыктывкар, 1977.
• Конаков Н. Д. Коми охотники и рыболовы во второй половине XIX — начале XX века. М., 1983.
• Мифология коми. М., 1999.
• Народы России: живописный альбом, Санкт-Петербург, типография Товарищества «Общественная Польза», 3 декабря 1877, ст. 153
• Коми // Народы России: Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8.

• Мифология коми