Аба́шевская культу́ра — археологическая культура бронзового века второй половины 3 тыс. до н. э. и начала 2 тыс. до н. э. на территории европейской части России от Калужской области до юга Башкортостана. Культура получила своё название от наименования села Абашево (Чувашия), где в 1925 году впервые были найдены её курганы.
Ана́ньинская культу́ра — археологическая культура железного века, которая была распространена на территории Среднего Поволжья и в бассейне реки Камы с конца IX по III вв. до н. э. В Поволжье и Нижнем Прикамье следы ананьинской культуры теряются в VI в. до н. э., в остальных районах — в III—II вв. до н. э.
Сру́бная культу́рно-истори́ческая о́бщность — общность археологических культур поздней бронзы в степной и лесостепной полосах Восточной Европы между Днепром и Уралом, с отдельными памятниками на Северном Кавказе и в Западной Сибири.
Чудь заволо́чская — летописное название финно-угорского населения Заволочья, впервые упоминаемое в «Повести временных лет». Однозначного мнения относительно этнического состава заволочской чуди среди исследователей нет. Народы, прежде упоминаемые под этим названием, к настоящему времени полностью ассимилировались среди вепсов, русских, а также коми.
Фатья́новская культу́ра — археологическая культура III тыс. до н. э. на территории центральной России. Представляет собой локальный вариант культуры боевых топоров. Пришла на смену волосовской культуре. Близка другим культурам шнуровой керамики: среднеднепровской, висло-неманской и прибалтийской культуре ладьевидных топоров.
Тимерёвский археологи́ческий ко́мплекс — полиэтничный археологический комплекс IX — начала XI века в Верхнем Поволжье под Ярославлем вблизи бывшей деревни Большое Тимерёво на берегу реки Сечка, притоке реки Которосль. Состоит из двух неукреплённых поселений общей площадью более 11 га, курганного могильника, на котором раскопано не менее 472 насыпей и трёх кладов монет арабских правителей начиная с испанских Омейядов VIII века и первых Идрисидов.
Фофановский могильник — могильник эпохи неолита, бронзового века, расположенный в Кабанском районе Республики Бурятии близ села Фофоново. Был открыт в 1926 году студентом А. П. Окладниковым. Это один из крупных и древних могильников в Забайкалье, отнесенный к различным культурам — китойской, глазковской и карасукско-шиверской. Раскопки на могильнике проводили: М. М. Герасимов в 1931, 1934—1936 годах и в 1959 году, А. П. Окладников в 1948 и 1950 годах, В. П. Конев в 1987—1991 и в 1996 годах, Е. Д. Жамбалтарова в 2007, 2008, 2013 годах. За всё время изучения памятника было исследовано более сотни погребений.
Камышева́ха — хутор в Аксайском районе Ростовской области.
Усть-Чепе́цкий моги́льник — археологический памятник, древнерусский могильник XII-XV веков.
Шабалинское городи́ще — археологический памятник, древнерусское вятское городище XIV-XVII веков. Располагается в Котельничском районе Кировской области, на реке Моломе.
Плёсо — деревня в Виноградовском районе Архангельской области России.
Каргопольская культура — археологическая культура эпохи неолита, имеющая распространение на юго-западе Архангельской области и севере Вологодской области, в районе озёр Лача, Воже, Кенозеро и, отчасти, Белого озера. Относится к кругу культур ямочно-гребенчатой керамики.
Воскресе́нский могильник — могильник чуди заволочской в Благовещенском сельском поселении Вельского района Архангельской области России. Находится у села Воскресенское.
Васи́льевское городище — археологический памятник чуди заволочской в Благовещенском сельском поселении Вельского района Архангельской области России. Находится на левом берегу реки Вага около деревни Городище (Игнатовское).
Скалистинский могильник — археологический памятник возле села Скалистое Бахчисарайского района в Крыму, на правом берегу реки Бодрак.
Селиксенский могильник — археологический памятник древней мордвы III — VII веков у села Кижеватова Бессоновского района Пензенской области. Открыт и исследован экспедициями Пензенского краеведческого музея под руководством М. Р. Полесских, который выделяет два хронологических этапа формирования могильника: 3 – 4 вв. н. э. – ранний; 5 – 7 вв. н. э. – поздний, что совпадает с начальным этапом формирования мокши. Для раннего периода селиксенского могильника обычна ориентировка погребённых головой на запад. В 5 — 7 вв. для части мордовских племён, предков мокши, характерной стала южная ориентировка. Находки селиксенского могильника — источник для изучения древнейшей истории мордовского народа, процессов формирования его материальной и духовной культуры: по ним можно проследить эволюцию древнемордовских украшений.
Иваньковский могильник — археологический памятник древней мордвы V—VIII вв. у села Иваньково Ядринского района Чувашской Республики. Находится в южной части села на выступе надлуговой террасы левого берега р. Сура. Был открыт в 1880-е гг. и считается самым крупным для характеристики древнемордовской культуры на территории Чувашского Поволжья. В. И. Вихляев относит его к области распространения праэрзянских окско-сурских племен.
Гатын-Калинское поселение — является объектом культурного наследия, состоит из древнего поселения и могильника эпохи средней бронзы, в трех км восточнее от райцентра селения Шатой Чеченской Республики.
44°40′35″ с. ш. 33°37′00″ в. д.
Корбала — нежилая деревня в Шенкурском районе Архангельской области. Входит в состав муниципального образования «Шеговарское».