Корела (племя)

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Зоны расселения племён современного российско-финского пограничья, включая корел, в X веке н. э.

Коре́лы — древнее прибалтийско-финское племя, жившее в средневековье главным образом на Карельском перешейке и в Северном Приладожье.

Этимология

Происхождение племени

Существуют различные версии происхождения карел. В. И. Равдоникас считал, что предки карел пришли с восточного Приладожья. X. Киркинен видит в карелах продукт взаимодействия чудских и вепсских племён[1].

Д. В. Бубрих также называл в числе предков карел племя весь (дьяковская археологическая культура[]).

Некоторые исследователи (К. А. Нордман[швед.], А. С. Жербин, И. П. Шаскольский) полагали, что самобытная карельская культура существовала уже в I тыс. н. э. (раннее Средневековье).[прояснить]

Существует мнение, что в VI веке на Карельский перешеек, где обитали саамы, пришли переселенцы из западной Ингрии — емь, а затем в IX веке к ним присоединились более многочисленные переселенцы с южного (вепсского) побережья Ладоги[2].

В исторический период

С X века (по археологическим данным) на Карельском перешейке существует город Корела (ныне Приозерск) — административный центр земель, населённых корелой. В Новгородских документах Карельской частью Водской пятины считалась территории к западу от реки Волхов в южном Приладожье[3].

В древнерусских письменных источниках корела впервые упоминается в новгородской берестяной грамоте № 590[4], датируемой 1075—1100 годами[5].

В XII веке на землях корелы устанавливается феодальный строй в составе Обонежской пятины Новгородской республики.

В летописях корела впервые упоминается под 1143 годом. В это время племя помещается историками на Карельском перешейке, в северном Приладожье.

В 1227 году новгородский князь Ярослав Всеволодович осуществил номинальное крещение корелы[6], однако фактически, по крайней мере, приладожские карелы в своей массе продолжали быть язычниками.

К XIV веку отдельные группы корелы расселились севернее, от Белого моря (устье Северной Двины) до Ботнического залива.[]

В конце XIV — начале XV века были основаны и начали миссионерскую деятельность Валаамский и Коневецкий монастыри[7].

Вторая треть XVI века — как констатируют митрополиты Макарий и Феодосий, карелы до сих пор практикуют двоеверие (вплоть до того, что шаманы нарекают новорождённых до крещения последних)[8].

См. также

Примечания

  1. ↑ С. Кочкуркина. Прибалтийско-финские народы России М. Наука 2003. Дата обращения: 8 июня 2013. Архивировано 16 сентября 2014 года.
  2. ↑ Рождение народа. Дата обращения: 20 июля 2013. Архивировано 2 июня 2018 года.
  3. ↑ О пятинах и погостах новгородских Архивная копия от 17 декабря 2013 на Wayback Machine, 58-59
  4. ↑ Письменные известия о племенах Карелии. Дата обращения: 14 января 2009. Архивировано 9 июля 2007 года.
  5. ↑ Грамота №590. Дата обращения: 29 ноября 2020. Архивировано 8 января 2013 года.
  6. ↑ Кочкуркина С. И. Карелия и Финляндия в эпоху средневековья (историко-культурные связи) // Учёные записки Петрозаводского государственного университета.— Петрозаводск.— № 4.— декабрь 2008 года.— С.12.
  7. ↑ Сказание о Валаамском монастыре. Дата обращения: 5 ноября 2019. Архивировано 30 августа 2017 года.
  8. ↑ The politico-religious landscape of medieval Karelia - Medievalists.net. Дата обращения: 5 ноября 2019. Архивировано 5 ноября 2019 года.

Литература

  • Корелы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Корела (племя) — статья из Большой советской энциклопедии. 
  • Панкрушев Г. А. Племена Карелии в эпоху неолита и раннего металла. — М.,Л.: Наука, 1964. — 150 с.:табл.
  • Кочкуркина С. И. Корела и Русь / Отв. ред. А. Н. Кирпичников. — Л.: Наука, Ленингр. отд-ние, 1986. — 144 с. — (История нашей Родины). — 28 000 экз.
  • А. И. Сакса 100 лет археологического изучения корелы // Современное финно-угроведение. Опыт и проблемы. — Л., 1990.
  • Кочкуркина С. И. Народы Карелии: история и культура. 2-е издание. Петрозаводск, 2005.- 208 с.
  • Х. Киркинен, П. Невалайнен, Х. Сихво. История карельского народа. Петрозаводск, 1998.