Казахская народная поэзия занимала почётное место в жизни кочевников-скотоводов и внесла огромный вклад в формирование национальной казахской литературы в современном виде.
Народный акын Казахской ССР — почётное звание Казахской ССР, которое присваивалось акынам — казахским поэтам-импровизаторам.
Казахское радио, Казак радиосы — казахская государственная информационно-развлекательная радиостанция. Входит в состав АО РТРК «Казахстан».
ТОО «Казахская энциклопедия» — научное издательство, государственное ТОО, подведомственное Министерству связи и информации Казахстана.
Абилпеиз — султан, сын хана Абилмамбета. Был аманатом у джунгарского хунтайджи Галдан-Цэрэна.
Айттыру — сватовство невесты в Казахстане. Отец, задумывая женить своего сына, сначала определяет, есть ли у него избранница, если её нет, сам подыскивает невесту, которая смогла бы стать женой сына. Затем отец посылал кого-либо из знакомых или родственников либо сам шел в дом избранницы, чтобы узнать, не против ли айттыру родители невесты. К прибывшему повидать невесту отцу жениха обращается мать невесты со словами: «Кто не сватает невесту, тот не пьёт кумыса, если вам понравилась наша дочь, можете на это намекнуть». Отец жениха вешает на стену камчу и, символизируя начало сватовства, привязывает хорошего коня-иноходца. После этого дочь становится невестой. Камча, повешенная на стене, будет находиться там, пока не состоится пир-сватовство, то есть айттыру.
«Акбала-Боздак» — произведение казахского фольклора.
Алпамыш-батыр — узбекский и казахский эпос, рассказывающий про героического богатыря из племени Кунгират в долине Байсун.
Аркан керу — свадебная традиция у казахов. Во время прохождения каравана жениха и невесты мимо аула родственников невесты на их пути натягивают аркан или цветную ленту. Родственники жениха, чтобы все было благополучно, дарят встречающим подарки.
Ат-шапан айып, ат-тон айып — выкуп, вид наказания в казахской степи. Налагался за кражу скота; за неполную уплату калыма за невесту и воровство невесты; за нарушение договора о сватовстве; за преступление против личности и т. д. Виновник откупался скотом или другими ценными вещами. Определённую часть выкупа ат-шапан айыпа получал тореши (судья).
Жал — у казахов и киргизов, подгривный конский жир. При отрезании жала от конской туши прирезается немного мяса с шеи. Вид, консистенция и вкус похожи на вымя, считается лакомой частью конской туши. Употребляется в копчёно-вареном виде, обычно холодным.
Жарапазан — религиозно-дидактический жанр казахского фольклора, календарная обрядовая песня.
Жар-жар — казахская и киргизская обрядово-бытовая песня, исполняемая на проводах невесты во время свадьбы. Исполняется в форме айтыса между джигитами и девушками. Основное содержание песни — наставления девушке, которая уезжает в чужие края. Ей желают быть приветливой хозяйкой в новом доме, народить детей, жить счастливой жизнью.
Балгожа Жанбуршин, Балгожа-бий — казахский бий, дед Ибрая Алтынсарина.
Кызы́л кайы́н — кюй казахского народного композитора Курмангазы. «Этот кюй о родной степи, о славных джигитах моего народа, раскрывших мне свои объятия и спасших меня от чёрной смерти», — говорил сам Курмангазы о данном произведении. Название «Красная берёза» дано в честь берёзы киргизской — эндемичного вида, растущего между Аральским и Каспийским морями. Исполняется в медленном темпе.
Каде́ — собирательное название традиций и обычаев казахского народа. Имеет множество видов, у каждого из которых есть свои правила и порядок. Например, каде, связанное с проведением тоя ; каде, касающееся сватовства ; каде, связанное с отправкой жениха и его приездом в дом невесты ; каде, посвящённое ребёнку, а также каде, свнзанное со смертью человека и его похоронами.
Казахский народный танец — казахское народное танцевальное искусство, представленное как в самодеятельности, так и на профессиональной сцене. Культура казахского народного танца отражается и на традициях казахского балета.
Корпе — предмет домашнего обихода традиционного казахского общества. Фактически представляет собой одеяльце или одеяло[уточнить].
Куйрык-бауыр — казахская обрядовая еда. Нарезанные куйрык (курдюк) и бауыр (печень) подаются куда (сватам). Хозяева дома дают попробовать куйрык-бауыр сватам, после этого едят сами. По традиции сваты после угощения кладут в тарелки подарки (каде).
Кыз узату, қыз ұзату — казахский национальный обряд. После договоренности сватов собиралась вся родня девушки и готовилась к обряду узату той. За 2—3 дня до свадьбы приезжает жених с 5—6 друзьями, чтобы сделать подарки: сүт ақысы, тоймалы, жыртыс и калым, посвященные различным обычаям. Женщины встречают их за аулом. Братья и сестры невесты (балдыздар) за привязывание лошади жениха (жезде) получали подарок «ат байлар». Жениха и его друга приводит к снохе невесты (жеиге). После этого готовятся к обрядам Кыз узату. К ним относятся көпшік қыстырар, шашу, табалдырық аттау, бата жасау и др.