Котян Сутоевич

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Котян Сутоевич
Статуя Котяна в Карцаге, ВенгрияСтатуя Котяна в Карцаге, Венгрия
Половецкий хан
 — 1241
РождениеXII век
Смерть1241
РодТертер-Оба
ОтецСутой
ДетиМангуш[вд], Елизавета Куманская, Мария Котяновна[вд] и NN of the Cumans[вд]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Котя́н Суто́евич (венг. Kötöny — Кётёнь; ? — 1241, Пешт) — половецкий хан из династии Тертеровцев (Тертер-оба, Дурут), давшей известных ханов Искала и Болуша, руководивших первыми походами против русских княжеств. В исторической литературе встречаются различные транскрипции его имени (Köten, Kutan, Kuthen, Kuthens, Kotyan, Kotjan, Koteny, Kötöny, Kuethan, Кутен, Хотен).

Биография

В 1205 году, после смерти князя Галицкого Романа Мстиславича, Котян вместе с братом Сомогуром участвовал в походе князя Рюрика Ростиславича и Ольговичей на Галич и едва не попал в плен. В 1223 г., после татарского нашествия на половецкую землю, Котян приехал в Галич к зятю своему, князю Мстиславу Мстиславичу, и попросил его и всех русских князей оказать ему помощь против монголов (см. Битва на реке Калке).

В 1225 году Мстислав приводил Котяна, собираясь идти на поляков, бывших в союзе с Даниилом Романовичем, а в 1228 Котян помогал великому князю киевскому Владимиру Рюриковичу против Даниила. Однако позднее половцы Котяна помогали уже Даниилу — против Венгрии.

Новому появлению монголов в половецких степях предшествовал инцидент с убийством на охоте сына Котяна Мангуша токсобичем Аккубулем. Котян провёл удачный поход против токсобичей, после чего они обратились за помощью к монголам.

Половцы прибывают в Венгрию, миниатюра из Képes Krónika, XIV век

В 1237 году (по другим данным — в 1239) Котян бежал с 40 тысячами единоплеменников в Венгрию от монголов Батыя[2], где король Бела IV милостиво принял его в подданство и дал им земли для поселения. Взамен на предоставление Котяну и его людям венгерского подданства половцы, прежде сочетавшие восточное христианство с поклонением верховному тюркскому божеству Тенгри, приняли католицизм. Официально из исторических источников известно, что Котян был крещён по латинскому обряду в 1239 г. Одна из дочерей Котяна, известная как Елизавета Куманская, была помолвлена (и впоследствии вступила в брак) с сыном Белы IV, позже ставшим Стефаном (Иштваном) V Венгерским.

Однако венгерская аристократия, памятуя прежнюю переменчивость хана Котяна, отнеслась к половцам с большим недоверием. Буквально накануне монгольского вторжения в Венгрию дворяне-заговорщики убили Котяна и его сыновей в Пеште (подозревая, скорее всего безосновательно, что Котян может переметнуться к Батыю)[3]. После смерти любимого правителя большая часть половцев (куманов, кунов) отреклась от католицизма и ушла в подданство к болгарскому царю Коломану I[4]. Часть половцев (включая и Елизавету Куманскую) осталась в Венгрии[5].

Потомки

В культуре

Котян стал персонажем романов Василия Яна «Чингиз-хан» и Исая Калашникова «Жестокий век».

История союза с русичами, бегства от монголов, убийства Котяна и переселения половцев в Венгрию и Болгарию бегло пересказывается в исторической кампании игры Age of Empires II: Definitive Edition.

Примечания

  1. ↑ Magyar életrajzi lexikon (венг.) / под ред. K. Ágnes — Budapest: Akadémiai Kiadó, 1967.
  2. ↑ Vásáry István. Az Arany Horda. — Budapest, Kossuth Könyvkiadó, 1986.
  3. ↑ Это убийство описано в романе Василия Яна «Батый» — глава «Конец хана Котяна».
  4. ↑ Позднее, в 1280—1322 гг., Тертеровцы царствовали в Болгарии.
  5. ↑ Оставшиеся котяновцы населили комитаты Надькуншаг (Великую Куманию), Кишкуншаг (Малую Куманию) и Ноград. Их потомки живут там по сию пору, именуют себя куманами (в Надькуншаге и Кишкуншаге) и палоцами (в Нограде), хотя к XVIII веку совершенно забыли половецкий язык.

Литература

  • Котян Сутоевич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Селезнёв Ю. В. Котян // Элита Половецкой степи. — Воронеж: «Научная книга», 2019. — С. 136—140.
  • Селезнёв Ю. В. Половецкий князь Котян и память о нём в ногайской эпической традиции // Ногайцы: XXI век. История. Язык. Культура. От истоков — к грядущему. Черкесск, 2019. С. 122—125.