Кочари (азербайджанский танец)

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Кочари
азерб. köçəri
Ноты мелодии танца[1]Ноты мелодии танца[1]
Истоки Азербайджанские народные танцы
Родственные
Яллы, Тензэрэ

Кочари́ (азерб. köçəri) — азербайджанский танец, один из видов танца яллы[2]. В 2018 году яллы (кочари, тензэрэ), традиционные групповые танцы Нахчывана были включены ЮНЕСКО от Азербайджана в список объектов, нуждающихся в срочной охране[3]. Танец распространён по всей территории Нахичеванской Автономной Республики[4].

Этимология

Как отмечает фольклорист Апош Велиев, название танца свидетельствует о том, что его создали кочевники[5]. Проводя этимологический анализ названия танца на основе словарей различных народностей, живущих на территории Нахичеванской Автономной Республики и по соседству с ней, а также народов, входящих в общую языковую семью, искусствовед Агида Алекперова, пишет, что в своём генезисе Кочари представляет собой явление старинной тюркской, скотоводческой культуры, бытующее в Азербайджане как пляска пастухов[6].

Исполнение

Cостоящий из медленных и быстрых частей танец Кочари, согласно фольклористу Апошу Велиеву, имеет три варианта. Мужчины или женщины выстраиваются в линию двумя группами или через одного. Предводитель танца («яллыбаши») держит в своей руке трость, который является лишь характерным элементом танца[5].

Наряду с танцем «Тензэрэ», «Кочари» также является одним из самых популярных и повсеместно исполняемых видов яллы[7]. Как отмечает искусствовед Агида Алекперова[азерб.], танец представляет собой бессюжетный вид яллы, исполняющийся в основном на свадьбах и народных празднествах. Мелодия танца, согласно Алекперой, очень яркая и легко запоминающаяся, а хореография танца вбирает в себя почти все наиболее употребительные и канонизировавшиеся плясовые фигуры яллы[7]. Музыковед Байрам Гусейнли[азерб.], в свою очередь, причисляет танец «Кочари» к сюжетным яллы, хореографическое строение и манера исполнения которых воспроизводит определённый сюжет[8].

В «Кочари», по словам Алекперовой, отражены элементы скотоводческих игр. Мужчины становятся в круг, кладут руки на плечи друг другу, совершая пи этом повороты попеременно вправо и влево с одновременным выпадным шагом вперёд. Одновременно с этим ноги пригибаются в коленях, а голова опускается вперёд. Таким образом, поза танцоров воспринимается как имитация бодания. Сохранившееся в хореографии танца воспроизведение жестов и повадок животных, которое характерно для тотемного сознания и сохранилось в виде реликта, свидетельствует, согласно Алекперовой, об архаичности хореографических элементов искусства яллы[6].

Танец «Кочари», в отличие от танца «Тэнзэрэ», является хореографически более сложным и эмоционально более насыщенным и ярким танцем. Он никогда не исполняется в начале празднества, так как является эмоциональной кульминацией и виртуозным украшением праздника[9].

Нотные записи

В 1965 году музыковед Байрам Гусейнли[азерб.] опубликовал 25 образцов яллы в первой тетради сборника «Азербайджанские народные танцевальные мелодии». Эти образцы, среди которых был и яллы «Кочари», были собраны в Ордубадском, Шарурском и Шахбузском районах Нахичеванской Автономной Республики[10][1].

В 1990-х гг. музыковед Агида Алекперова, собиравшая и переложившая на ноты 22 образца танца яллы, распространенных на территории Нахичеванского региона, переложила на ноты также 10 вариантов танца «Кочари»[11].

В репертуаре танцевальных коллективов

Танец, наряду с другими видами яллы («Эл хавасы» , «Шарур» , «Дорд аягы» , «Нахичеван яллысы», «Газы-газы», «Тэнзэрэ») исполнялся танцевальной группой «Яллы» из Ильичевского района, которая собирала все забытые песни и танцы «яллы», чтобы возродить их, и которым руководила народная артистка Азербайджанской ССР Амина Дильбази[12]. Также танец исполнялся ансамблем «Шарур», являвшегося одним из ведущих самостоятельных коллективов Нахичеванской Автономной Республики, который был популярен не только в Азербайджане, но и в других странах, выступал на фестивалях в Германии, Венгрии[13].

15 августа 2008 года на 7-м международном детском фестивале «Изменим мир к лучшему» «яллы кочари» был исполнен коллективом «Азербайджанские жемчужины»[14].

В культуре

Упоминается в стихах известной азербайджанской поэтессы Соны Велиевой «Бир хавасыз хава чалын»[15]:

«Köçəri» çal, köçən mənəm,
Yurd yerindən pərən-pərən.
Çal, gora gedən qız mənəm,
Özüm oynayım, oynayım.

Сыграй кочари, кочую я,
Из родных краёв на все четыре стороны.
Играй, в мир иной ухожу я,
Сама станцую, сама станцую.

[]

Ссылки

Видеоссылки

Примечания

  1. ↑ 1 2 Гусейнли, 1965, с. 25.
  2. ↑ Astaire to Zopy-Zopy by Robert Gottlieb (New York Times) Архивная копия от 24 марта 2022 на Wayback Machine  (англ.)

    I find it difficult to imagine someone without a predisposition to read about such matters as Azerbaijani folk dance («One type of yally has various forms known as kochari, uchayag, tello, and galadangalaya; another type is a dance mixed with games called gazy-gazy, zopy-zopy, and chopu-chopu») browsing profitably through Oxford’s many hundreds of pages of such information.

  3. ↑ UNESCO - Yalli (Kochari, Tenzere), traditional group dances of Nakhchivan (англ.). ich.unesco.org. Дата обращения: 5 декабря 2018. Архивировано 29 мая 2019 года.
  4. ↑ Алекперова, 1994, с. 4.
  5. ↑ 1 2 Vəliyev A. Naxçıvan tacı (азерб.) // Kaspi. — 2015. — 17 sentyabr. — S. 13. Архивировано 3 марта 2022 года.
  6. ↑ 1 2 Алекперова, 1994, с. 17.
  7. ↑ 1 2 Алекперова, 1994, с. 16.
  8. ↑ Гусейнли, 1965, с. 8.
  9. ↑ Алекперова, 1994, с. 17-18.
  10. ↑ Nəbiyeva F. “Tənzərə” yallı rəqsinin variantlarında spesifik cəhətlər (азерб.) // Konservatoriya. — 2020. — No 1-2 (47). — S. 92.
  11. ↑ Əsgərov A. Naxçıvan musiqi mədəniyyətində yallı rəqsi (азерб.) // Musiqi dünyası. — 2018. — No 1/74. — S. 35-38. Архивировано 16 ноября 2020 года.
  12. ↑ Зейналов, 1981, с. 90: «Танцевальная группа «Яллы» Ильичевского района побывала в 1972 г. в ГДР и участвовала в международном фестивале. В группе 12 чел. (6 девушек и 6 юношей). «Яллы» название одного из древних танцев Азербайджана. Задача группы состоит в том, чтобы собрать все забытые песни и танцы «яллы» и возродить их, сделать достоянием народа, так как многие из этих многочисленных танцев забыты. Старание группы увенчалось успехом — они уже подготовили «Эл хавасы» , «Шарур» , «Дорд аягы» , «Нахичеван яллысы», «Газы-газы», «Кочари», «Тэнзэрэ» и другие танцы. Танцевальной группой (ансамблем) руководит народная артистка Азербайджанской ССР Амина Дильбази.».
  13. ↑ Зейналов, 1981, с. 92: «Один из ведущих самостоятельных коллективов Нахичеванской автономной республики является «Шарур». В составе его 40 влюбленных в танцы девушек и юношей. Благодаря их неиссякаемому поиску и стараниям, старинные почти забытые танцы вновь обретают жизнь на сцене. Среди них «Тэнзэрэ», «Телло», «Лоло», «Кочари», «Халиф» и целый ряд других. Ансамбль популярен далеко за пределами республики, ему аплодировали в Баку, Ташкенте и других городах. Он участник и дипломат Всемирного фестиваля этнографических танцев в Берлине, лауреат Всесоюзного конкурса самодеятельных народных ансамблей, выступал по Центральному телевидению, был участником Дней литературы и искусства Нахичеванской АССР в Баку. В июле 1980 г. «Шарур» в составе делегаций нашей республики ездил показывать свое искусство в Венгрию, за что удостоился Почетной грамоты представительства Союза советских обществ дружбы и культурных связей с зарубежными странами и Дома советской науки и культуры в Будапеште.».
  14. ↑ Новая литература по культуре, искусству и туризму. ред. Г.Сафаралиева. 2008 Архивная копия от 5 ноября 2012 на Wayback Machine  (азерб.)

    Был проведён фестиваль «Изменим мир к лучшему»: на фестивали были исполнены «Карабахские мотивы» и «яллы Кочари» (участие на 7-м международном детском фестивале коллектива танца и песен «Азербайджанские жемчужины»)

    Оригинальный текст (азерб.)
    «Dünyanı yaxşılığa doğru çevirək» festival keçirilib: «Qarabağ suitası» və «Köçəri yallısı» festivalda ifa olunub: [7-ci beynəlxalq uşaq festivalında «Azəri İnciləri» mahnı və rəqs kollektivinin iştirakı]
  15. ↑ Həsənəli Eyvazlı. Lal həsrətin qoynunda doğulan poeziya (азерб.) // Səs : газета. — 22 октября 2011. — S. 6-7. Архивировано 13 сентября 2019 года.

Литература

  • Гусейнли Б.[азерб.]. Азербайджанские народные танцевальные мелодии. — Б.: Азербайджанское государственное издательство, 1965. — Т. I. — 42 с. (азерб.)
  • Зейналов И. А. Некоторые вопросы духовной культуры населения Нахичеванской АССР // Известия Академии Наук Азербайджанской ССР. — 1981. — № 4.
  • Алекперова А. М.[азерб.]. Хороводные танцы «яллы» Нахичеванской зоны. — Б., 1994. — 24 с.