Кошкар-ата

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Кошкар-ата
Личная информация
Профессия, род деятельностисуфий
Дата рожденияXII век
Место рожденияМавераннахр
Дата смертиXII век
Место смертитерритория современного Казахстана
Религияислам
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?

Кошкар-ата (каз. Қошқар Ата, узб. Qo`chqor-Ota / Қўчқор-Ота, кирг. Кочкор-Ата; XII век, Мавераннахр) — суфий, ученик Ходжи Ахмеда Ясави. В его честь назван ряд объектов в современном Казахстане и других странах Средней Азии.

Биография

Сведений о жизни Кошкар-аты сохранилось немного. Известно, что он был выходцем из туркменского племени. Учителем будущего суфия стал Ходжа Ахмед Ясави[1].

Кошкар-ата считался мудрецом и знатоком Корана и хадисов. Согласно преданиям, за это был избран судьёй — кади, и на этом посту заслужил славу справедливого судьи, не боявшегося заступаться за простой народ[2]. В народе Кошкар-ата почитался как святой[3]. Легенды приписывают ему чудодейственные способности. В частности, утверждается, что суфий понимал язык животных, Вероятно, с этим связано происхождение его прозвания (слово «кошкар» в тюркских языках означает барана)[4].

Среди учеников Кошкар-аты известность получил Халифе, считающийся преемником суфия и тоже почитавшийся как святой. Легенда приписывает Халифе основание некрополя Калипан[5]. Однако современные исследователи считают, что Калипан был основан ещё в X веке[6].

Согласно одной версии, Кошкар-ата умер в Чимкенте (ныне Шымкент) и был похоронен возле истока протекающей по городу реки, ныне носящей название Кошкарата[2]. Согласно другой версии, суфий погиб от жары во время путешествия с караваном по плато Устюрт. При этом на момент смерти он не успел достичь преклонных лет, поскольку в легенде рассказывается о приезде его матери на место гибели сына[4].

Истоки возникновения культа Кошкар-аты

Предполагается, что культ Кошкар-аты вобрал в себя более древний культ барана, существовавший в Центральной Азии в доисламские времена. Баран считался символом Фарна — древнеиранского божества, связанного с огнём. Через Согдиану культ барана распространился по среднеазиатскому региону, где его пережитки сохранялись достаточно продолжительное время после принятия ислама. Например, в Ферганской долине и некоторых других регионах современного Узбекистана существовали места для традиционного жертвоприношения баранов на Курбан-байрам, именуемые Кучкор-мозор или даже Кучкор-Ота[7].

Память

В память о Кошкар-ате были сооружены три мавзолея. Один из них располагается на территории современного Шымкента[2]. Другой входит в состав архитектурного комплекса Исмаил-ата в селе Турбат Казыгуртского района Туркестанской области[8]. Третий впоследствии вошёл в состав некрополя, также получившего название Кошкар-Ата[4]. Некрополь находится неподалёку от села Акшукур Тупкараганского района Мангистауской области[5].

Ряд географических объектов в современном Казахстане носит название Кошкарата в честь суфия. Кроме того, в Киргизии существуют город Кочкор-Ата и село Кочкор-Ата[кирг.] в Ноокенском районе Джалал-Абадской области, а также село Кочкор-Ата[кирг.] в Узгенском районе Ошской области.

Примечания

  1. ↑ Калипан // Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2005. — Т. III. — ISBN 9965-9746-4-0. (CC BY-SA 3.0)
  2. ↑ 1 2 3 Саида Турсуметова. Легенды о происхождении реки Кошкарата в Шымкенте. Otyrar.KZ (28 мая 2017). Дата обращения: 18 сентября 2019. Архивировано 26 сентября 2019 года.
  3. ↑ Гончаров А. Святой покровитель Шымкента. Южный Казахстан (11 июня 2013). Дата обращения: 18 сентября 2019. Архивировано 22 августа 2013 года.
  4. ↑ 1 2 3 Кошкар Ата. Мангистауская область. Реестр легенд. Национальная палата предпринимателей Республики Казахстан «Атамекен». Дата обращения: 18 сентября 2019. Архивировано 23 сентября 2019 года.
  5. ↑ 1 2 Кошкар-ата некрополь. silkadv.com. Дата обращения: 18 сентября 2019. Архивировано 23 сентября 2019 года.
  6. ↑ О внесении изменения в постановление акимата Мангистауской области от 28 июля 2010 года № 279 «Об утверждении Государственного списка памятников истории и культуры местного значения». Постановление акимата Мангистауской области от 5 января 2018 года № 3. Зарегистрировано Департаментом юстиции Мангистауской области 30 января 2018 года № 3528. Tengrinews.kz. Дата обращения: 17 сентября 2019. Архивировано 23 сентября 2019 года.
  7. ↑ Шониёзов К. Қанғ давлати ва қанғлилар. — Ташкент: Фан, 1990. (узб.)
  8. ↑ Архитектурный комплекс Исмаил-ата. Проект «Рухани Жаңғыру». Дата обращения: 18 сентября 2019. Архивировано 6 августа 2020 года.

Литература

  • Задерецкая Н. Ю. Тупкараган – колыбель Мангистау. — Актау: Эко-Тур, 2010.
  • Шониёзов К. Қанғ давлати ва қанғлилар. — Ташкент: Фан, 1990. (узб.)