Мари́йцы — финно-угорский народ в России, проживающий, в основном, в Республике Марий Эл и на севере Республики Башкортостан. В этих двух регионах проживает около 72 % всех марийцев, насчитывающих 424 тысяч человек (2021). Остальные марийцы рассеяны по многим областям и республикам Поволжья и Урала. Основной территорией проживания является междуречье Вятки и Ветлуги.
Чумбылат — легендарный марийский князь, живший в XII веке и вошедший в марийскую мифологию, «царь северных марийцев». Имя собственное, от тюрк. «чум», муж + «булат», «сталь особой прочности». Имел княжескую резиденцию в Кукарке, куда она была перенесена из Какшара после его захвата в 1181 новгородскими ушкуйниками. Впоследствии Чумбылат руководил нападением на укреплённые центры ушкуйников Котельнич и Хлынов, в результате которой их стёрли с лица земли. По этому поводу в православных церквях долгое время проходили богослужения два раза в год. Чумбылат прожил долгую жизнь. Перед смертью он завещал похоронить его на вершине горы на берегу реки Немда.
По преданию, он завещал своему народу в случае большой беды прийти к его могиле и попросить помощи. И, как повествует народная молва, он помогал людям в трудное время. Но однажды нашёлся среди них негодяй, который решил проверить, встанет ли Чумбылат из могилы. Князь обиделся на неверующего и больше не вставал на помощь. Несмотря на это, народ продолжал ходить на гору молиться Ош Поро Кугу Юмо и Чумбылату, которого позже в молитвах стали называть Кугу Курык Кугыза. Марийцы верили, что Чумбылат помогает марийцам молиться, доносит их молитвы вышнему богу.
Се́рнур — посёлок городского типа, административный центр Сернурского района Республики Марий Эл Российской Федерации и административный центр одноимённого городского поселения.
Старо-Шангское — деревня в Шарьинском районе Костромской области Российской Федерации. Входит в состав Шангского сельского поселения.
Мари́йская традицио́нная рели́гия — этническая религия марийцев, основанная на марийской мифологии, видоизменённой в Новое время под влиянием монотеизма.
Марийские священные рощи — природно-ландшафтные памятники, используемые в качестве места проведения ритуалов марийской традиционной религии. Располагаются недалеко от деревни на возвышенных местах посреди полей в виде зелёного островка. Нередко эти рощи достигают 0,3—0,5 га, а иногда могут занимать площадь до одного гектара.
Марийские священные рощи — природно-ландшафтные памятники, используемые в качестве места проведения ритуалов марийской традиционной религии.
Команмелна́, Кома́н мелна́ — мучное блюдо марийской национальной кухни.
Северо-западные марийцы — этнографическая группа марийцев, которые традиционно проживают в южных районах Кировской области: Яранском, Тужинском, Кикнурском, Санчурском районах; в северо-восточных районах Нижегородской области: Тоншаевском, Тонкинском, Шахунском, Воскресенском, Краснобаковском, Шарангском и Воротынском; в северной части Килемарского и Медведевского района Марий Эл. В подавляющем большинстве подверглись сильной русификации и христианизации. В то же время возле села Большая Юронга в Воскресенском районе, деревни Большие Ашкаты в Тоншаевском и некоторых других марийских деревень сохранились марийские священные рощи.
Мла́нде-ава́ (Мланде-ньё) — женский дух («мать») земли в марийской мифологии.
Пыл-Ава — богиня поверх облаков, туч; небо, букв. «кора облаков» — женское божество марийского пантеона.
Кугу́-сорта́ — синкретическое религиозное движение, соединявшее этническую религию марийцев с элементами православия. Возникло в 70-х годах XIX века в среде крещёных марийцев Яранского уезда Вятской губернии. На формирование вероучения организации оказали незначительное влияние неоднократные попытки исламизации марийцев со стороны татар.
Ошламучаш — деревня в Медведевском районе Марий Эл Российской Федерации. Входит в состав Шойбулакского сельского поселения.
Ярамор — деревня в Волжском районе Республики Марий Эл России. Входит в состав Петъяльского сельского поселения.
Угинде — марийский национальный праздник, начинал цикл обрядов и праздников, связанных с осенними уборочными работами: жатвой, обмолотом хлеба и с его потреблением.
Шорыкйол — марийский традиционный праздник, представляет собой комплекс обрядов, направленный на обеспечение благополучия семьи, хозяйства, увеличение числа будущего урожая, домашних животных.
Эрзянская религия — этническая религия эрзян, одного из субэтносов мордвы, в которой главенствуют дохристианские семейно-родовые и общинные аграрные культы. В то время, как большинство мордвы уже в основном утратили прежние верования, исповедуя православие, эрзяне остаются двоеверами — во время Пасхи, Троицы, Рождества, Крещения, а также в дни престольных праздников проходят моления языческим покровителям. Только национальную веру, по некоторым оценкам, исповедуют менее 2 % эрзян.
Сюрем — марийский национальный праздник летнего жертвоприношения.
Агавайрем — марийский национальный праздник весеннего сева.
Карш — марийский народный струнный щипковый музыкальный инструмент, относится к типу шлемовидных гуслей.
