Название «кри» происходит от алгонкинскогоэкзонимаKirištino˙, которое оджибва использовали для обозначения племён, чуждым им и живущим вокруг Гудзонова залива. Французские колонисты для обозначения кри использовали такие слова, как килистинон, киристинон, книстено, кристено и кристино (фр. Kristineaux), в конце концов осталась только начальная часть Kri[1][3]. Использовали его для обозначения многочисленных племён, с которыми они столкнулись к северу от озера Верхнее, в Манитобе и к западу от него.
Различные общины, составляющие народ кри, именуют себя и своих сородичей различными словами. Равнинные кри и аттикамеки называют себя, используя современные формы исторического nêhiraw, а именно — nêhiyaw и nêhirawisiw, соответственно. Лосиные кри, восточные кри, наскапи и монтанье называют себя, используя современные диалектные формы исторического iriniw, означающего «человек». Лосиные Кри используют форму ililiw, прибрежные восточные кри и наскапи — iyiyiw (различные варианты написания — iiyiyiu, iiyiyuu и eeyou), внутренние восточные кри — iyiniw (различные варианты написания — iinuu и eenou), а монтагнайцы — ilnu и innu, в зависимости от диалекта. Кри используют слова «кри», «кри», «наскапи» или «монтанье »для обозначения своего народа, только когда говорят на французском или английском языках[4].
Кри — группа близкородственных языков алгонкинской подсемьи алгских языков, распространённая в Канаде от Альберты до Лабрадора. На кри говорит около 117 тысяч человек. У каждого из подгрупп язык имеет свое название:
Деление на различные группы у кри происходит в зависимости от территории и диалекта. Всего выделяют 8 таких групп:
Карта расселения Кри
Наскапи (англ. Naskapi) и монтанье (англ. Montagnais), вместе именуемые инну (Innu) проживают на большой части восточной части провинций Квебек и Лабрадор, сами они называют эти земли Нитассинан (Nitassinan). Отличие обоих групп — в образе жизни: если большинство наскапи предпочитают кочевой образ жизни, охотясь на карибу, то монтанье — оседлые, имеют больше поселений. Общая численность этих двух групп в 2003 году составляла около 18 000 человек, из которых 15 000 проживали в Квебеке. Их диалект отличается от обычного языка кри намного больше, чем у других подгрупп.
Атикамеки (англ. Atikamekw) живут в Квебеке, в окрестностях реки Сен-Морис. Свою территорию именуют Нитаскинан, что переводится как «Наша земля». Число представителей — примерно 8000 человек.
Восточные кри (англ. East Cree) проживают в Северном Квебеке, в районе Эйоу-Истчи и Нунавик. Общая численность — 18 тысяч человек.
Кри Лоси[5] (англ. Moose Cree) — главным центром их средоточия является община Мус-Фактори на одноимённом острове в южной части залива Дрейка.
Болотные Кри (англ. Swampy Cree) имеют множество самоназваний (Néhinaw, Maskiki Wi Iniwak, Mushkekowuk,Maškékowak и Maskekon). Проживают в северной Манитобе вдоль побережья Гудзонова залива и прилегающих внутренних районов на юге и западе, а также в Онтарио вдоль побережья Гудзонова и залива Джеймс. На диалекте «болотных» разговаривают 4500 человек.
Лесные и Роки Кри (англ. Woodland Cree, Rocky Cree) — группа, живущая на севере Альберты, Манитобы и Саскачевана.
Равнинные кри (англ. Plains Cree) — 34 000 человек в Манитобе, Саскачеване, Альберте и Монтане.
История
Джордж Кетлин. «И-То-Вис-Ка-Зит, Тот-у-Кого-Глаза-Сзади» (1832)
Племена, в настоящее время объединяемые понятием «кри», населяли северо-восточную часть Северной Америки на протяжении нескольких тысячелетий, будучи рассредоточены по всей территории региона и не создавая больших популяций.
Первые контакты кри с европейцами в районе залива Джеймс упоминаются иезуитами около 1640 года. После возникновения в 1670-е годы факторий, занимавшихся пушной торговлей, началась экономическая миграция индейских племён с целью активней участвовать в этой торговле. Кри перекочёвывали ближе к факториям, занимаясь охотой в их окрестностях и постепенно втягиваясь в экономику европейских поселений как наёмные работники. На этом фоне католическими священниками велась миссионерская деятельность[1].
К моменту прихода в Северную Америку европейцев племена кри условно разделялись на две больших группы. Лесные, или болотные, кри (маскигон) были племенами охотников-собирателей, в рацион которых входили зайчатина и, реже, мясо более крупной дичи — карибу, лося, медведя. Социальная структура племён основывалась на связанных родственными отношениями семьях; более многочисленные объединения могли формироваться для военных действий. Лесные кри исповедовали анимизм, веруя в духов предков и животных, шаманы пользовались в их племенах значительным влиянием, действовали многочисленные табу[2]. В мифологии кри был популярен образ трикстера. Лесные кри использовали для передвижения каноэ в летнее время и снегоступы и сани-тобогган зимой, жили в куполообразных вигвамах, носили шкуры и изготовляли орудия из дерева, камня и кости. После контакта с европейцами кри развили обмен пушнины на железные изделия, ткани и другую промышленную продукцию[1].
Вождь кри Два Медведя перед своим типи, Южный Саскачеван
Равнинные кри населяли северные регионы Великих равнин. Они могли быть потомками вытесненных на Великие равнины болотных кри либо племенами, ушедшими туда самостоятельно благодаря получению более высоких технологий; так или иначе, о «кри Равнин» сообщается уже в 1730-е годы[1][6]. Как и у других индейцев прерий, их культура строилась вокруг охоты на бизонов и сбора диких съедобных растений. После контакта с европейцами равнинные кри, получившие в своё распоряжение лошадей и огнестрельное оружие, проявили себя как воинственные племена, организуя налёты и войны с соседними племенами. Их военная организация предусматривала объединение воинов из 12 различных племён, каждое из которых в мирное время возглавлял свой вождь. Религиозные обряды равнинных кри были тесно связаны как с охотой на бизонов, так и с войной[2]. Среди таких обрядов, возникших у племён Великих равнин, но не у лесных кри, была Пляска Солнца. К концу 1800-х годов, однако, эпидемии (в том числе занесённой европейцами оспы[6][7]), истребление бизоньих стад и государственная политика, направленная на отторжение индейских земель, привели к угасанию культуры равнинных кри[1]. В третьей четверти XIX века равнинные кри, с исчезновением бизоньих стад теряющие средства к существованию, попытались отбить земли у племён черноногих, но в 1870 году потерпели окончательное поражение в битве при реке Белли. Поражением окончилось и восстание Луи Риэля в 1885 году, в котором равнинные кри приняли участие[6]. Бывшие кочевые народы были переселены в резервации, где начали заниматься земледелием и скотоводством[1].
Процесс уничтожения традиционной культуры кри и других коренных народов Канады продолжило внедрение школ-интернатов, в которые принудительно забирали индейских детей с целью привития им «белой» культуры[1] — в частности, в таких школах индейцам запрещали использовать их родной язык, за что наказывали. Польский автор Аркадий Фидлер причисляет к бедствиям, которые принёс белый человек индейцам кри, наряду с оспой, «повальный» алкоголизм, венерические болезни и туберкулёз; последний, по словам Фидлера, появился среди лесных кри залива Джеймс после того, как они сменили традиционную одежду из лосиных шкур на шерстяные ткани промышленного изготовления, хуже защищающие от стихий[7].
Начиная с 1970-х годов происходит рост роли кри в политических процессах Канады. Уже в это время кри залива Джеймс и Северного Квебека получили первые органы самоуправления (в том числе сформированную в 1978 году Региональную администрацию кри[8]), после чего права этих органов регулярно расширяются. Представители отдельных племён ведут переговоры с федеральным и провинциальными правительствами Канады о правах на природные ресурсы, находящиеся на принадлежащих им землях; в Альберте племя лубиконов вело судебную тяжбу против правительства за долю в доходах от добычи природного газа. Кри играли важную роль в работе органов ООН — в частности, при выработке Декларации о правах коренных народов, принятой в 2007 году[1].
Общество
Экономика
Кри живут за счет охоты, собирательства и рыбалки. Летом они собираются в большие лагеря для общинных дел: заключения браков, распределения охотничьих угодий и т. д. Зимой они расходятся на охоту и действуют небольшими группами. Основными продуктами промысла являются лоси, бизоны, олени, рыба, различного рода меха и так далее (добыча и промысел зависит от проживания общины). Контактируя с приезжими французами и англичанами, развивалась система торговли и рыночных отношений; многие племена завязывали свое дальнейшее существование только на обмене товарами[9].
Система управления и политика
Общество кри завязано на охоте и рыболовстве, и все последующие взаимоотношения внутри племени зависят от них.
Структура социальных отношений кри зависит от охоты и ловли в пределах определённой территории. Цель браков и союзов — создать новые производственные связи и вовлечь больше людей в общее производство. Главный замысел — единство людей, которые живут и работают вместе, все направлено на совместное производство и вовлечение большего количества сопроизводителей[10][11]. Живут маленькими группами[12].
Основным сводом законов является Вахкохтовин (Wahkohtowin). Он обозначает взаимосвязанную природу отношений, сообществ и природных систем. Его буквальное значение — «родство», но слово часто используется для обозначения законов или кодексов поведения кри.
Единство и коллективизм — главные составляющие социума кри. Группы разделяются по количеству членов и производству чего-либо от бытовой (семьи), до братства, супружества и группировки.
Самым известным государственным образованием кри является Железная конфедерация, в которую помимо кри (равнинных и лесных) входили ирокезы, метисы, оджибве и другие. Альянс контролировал торговые пути продажи мехов, его представители охотились на бизонов, а их главными врагами, кроме колонистов, были сиу, шошоны, черноногие, кроу, шайенны. Вершины могущества союз достигал в первой половине XIX века.
Вся система отношений включает в себя не только семью, но и союзы с природными и сверхъестественными сущностями. По верованиям кри, дух вещей един. Всё сообщество представляет собой «живой организм», где каждый «орган» выполняет свою функцию: разум — мыслит и находит пути решения проблем в племени, глаза — смотрят в будущее, сердце заведует здоровьем и благополучием, а душа — духовными практиками[13].
Главными у кри являются старейшины, выполняющие функции знахарей, шаманов, судей, духовных и обычных учителей, передающих знания предков.
Персонажи и существа мифологии
Вендиго в Зимнем лесу. Почти все религиозные истории у кри рассказывались зимой.Весакечак (Wisakecahk) — культурный герой кри, про которого слагается множество историй различного содержания. Герой является трикстером, любящим подшутить над своими родственниками или природой, но отличается верностью. Весакечак имеет множества сходств с героями других алгонкинских племен: Глооскап (Glooskap) у вабанаков, Старик (Old Man) к черноногих и Манабожо (Manabozho) у анишинабе[14].
Кисеманито (Kisemanito) — Создатель, Великий Дух. В фольклоре кри Кисеманито не имеет персонификации и человеческой формы.
Витико (Witiko) — злой дух, аналогичный Виндиго. Чудовище имеет красные глаза, длинные жёлтые клыки и ростом чуть больше человека. Поедая людей и будучи постоянно голодным, превращает их в себе подобных.
Мемеквесивы (Memekwesiw) — карлики или маленькие сущности, обитающие в реках. Если их уважать, то они становятся неопасными для человека, но очень любят разыгрывать людей и других существ.
Аяс (Ayas) — эпический герой, побеждающий чудовищ и умеющий превращать людей в животных и наоборот. Стал виновником Мирового пожара (World Fire), из-за которого земля сгорела и переродилась вновь.
Бабушка-Лисица (Grandmother Fox) — мудрец, появляющийся в виде старушки или лисы, покровительница мелких животных. Дала различные предметы силы и передала Аясу мудрость, приняв его за внука.
Пиесив (Piyesiw) — бог-громовержец, аналог Громовой Птицы у западных и восточных кри. Могуществен, вызывает гром и молнию взмахами своих крыльев, но людей не беспокоит.
Демография
Согласно данным Статистической службы Канады, в 2015 году в Канаде насчитывалось более чем 130 племён кри, к которым принадлежало, в общей сложности, порядка 317 тысяч человек, из которых 170 тысяч проживали в резервациях. На территории Саскачевана было зарегистрировано 115 тысяч кри, в Манитобе — 81 тысяча, в Альберте — 78 тысяч, в Онтарио — 25 тысяч, и в Квебеке — 18 тысяч кри[1]. На территории штата Монтана в США в резервации Роки-Бой проживает около 2500 индейцев племени чиппева-кри[15].
Сами кри называют себя таким образом, только говоря по-английски, а в качестве самоназвания используют термин nehiyawak. Отдельными терминами paskwâwiyiniwak, sakâwiyiniwak, maskêkowiyiniwak и Eeyouch могут обозначаться четыре основных лингво-географических группы — равнинные кри, лесные кри, болотные кри и кри залива Джеймс. Кри залива Джеймс (или восточные кри) связаны как лингвистически, так и культурно с инну и обитающими в Квебеке атикамеками. Среди племён кри в западных провинциях Канады часто наблюдается смешанный этнический состав: в них входят представители народов оджибве (чиппева), чипевайанов, сото и ассинибойнов. Перепись населения Канады 2011 года показала, что 95 тысяч жителей Канады говорят на языке кри, и ещё 29 тысяч на таких родственных ему диалектах, как атикамек, инну-аймун, оджи-кри и мичиф[1].
Группа индейцев кри
Женщины и девочки кри
Вождь кри
Вождь кри
Вождь кри
Девушка кри (1928 г.)
Известные представители
Ирен Бедард — американская актриса кино, телевидения и озвучивания.
Многие представители народа кри являются актёрами, певцами, хоккеистами, поэтами, писателями, правозащитниками и представителями творческой интеллигенции.
Примечания
↑ 1234567891011Richard J. Preston.Cree (неопр.). The Canadian Encyclopedia (9 сентября 2012). Дата обращения: 13 мая 2016. Архивировано 14 января 2020 года.
Котенко Ю. В. Индейцы Великих равнин. Оружия, воинская магия, боевое искусство, битвы. — М.: Издательский Дом «Техника-молодежи», 1997. — 160 с.: ил. — ISBN 5-88573-005-9
Уайт Джон Мэнчип. Индейцы Северной Америки. Быт, религия, культура / Пер. с англ. С. К. Меркулова. — М.: Центрполиграф, 2006. — 314 с.: ил. — ISBN 5-9524-2347-7
История Канады — история страны, которая занимает северную часть североамериканского континента. Первоначально страна была населена автохтонным населением, затем Канада благодаря иммиграции из Европы превратилась в официально двуязычную федерацию, мирным путём добилась независимости от Великобритании. Первыми европейскими поселенцами стали выходцы из Франции в XVII веке, но затем страна стала британской колонией и получила независимость в XX веке. На историю Канады оказывали влияние её жители, география и отношения с окружающим миром.
Алгонки́ны — группа коренных народов (индейцев) Северной Америки, родственных по языку. Алгонкинские языки — отдельная группа в алгской языковой семье. Общая численность — 260 тыс. чел. Религии — католики, протестанты, сохраняются традиционные верования.
Алго́нки́нские языки, подсемья в составе алгских языков — одно из крупнейших языковых объединений Северной Америки; занимает почти весь восток и центр Канады, а также район вокруг Великих озёр и северную часть атлантического побережья США.
Луи́ Риэ́ль — один из важнейших канадских политических деятелей, один из основателей провинции Манитоба, а также самый известный лидер канадских метисов, вставший на борьбу с англоязычными колонизаторами Северо-Западных территорий. Главный организатор серии восстаний метисов, закончившихся его казнью.
Черноно́гие, также конфедера́ция черноно́гих — индейский народ, или группа лингвистически родственных народов, проживающих на северо-западе штата Монтана в США и на юге провинции Альберта в Канаде. Название народа — Siksikaitsitapi (Сиксикаитситапи) — произошло от цвета мокасин, сиксиканам «чёрный» и оккати «нога, стопа».
Кана́дское сло́говое письмо́ — группа близких письменностей, используемых для записи многих языков коренных народов Канады: алгонкинских, эскимосско-алеутских и (ранее) атабаскских. По своему типу является абугидой.
Кри — группа близкородственных языков алгонкинской подсемьи алгских языков, распространённая в Канаде от Альберты до Лабрадора.
Атикамек — алгонкинский язык; один из диалектов кри, на котором говорят индейцы племени атикамек, проживающие в юго-восточном Квебеке.
Инну (монтанье-наскапи) — обобщённое наименование двух близкородственных индейских этнических групп (племён) народа кри, проживавших до контакта с европейцами на востоке полуострова Лабрадор в канадских провинциях Квебек и Ньюфаундленд. Во второй половине XVI—XVII веках южные общины инну постепенно распространились в юго-восточную, южную и центральную части Лабрадора.
Данная статья содержит список и краткую характеристику индейских народов, населяющих субарктический регион Канады и США.
Ассинибо́йны, «каменные сиу», на языке оджибве: Asiniibwaan, на языке кри Asinipwat — индейцы из группы народов сиу, обитающие в США и Канаде.
Наскапи — меньшая двух основных субэтнических групп индейского племени инну, населяющая полуостров Лабрадор. В отличие от более южных монтанье, малочисленные наскапи населяли более северные регионы тайги, лесотундры и тундры, где долгое время вели кочевой образ жизни. Диалект наскапи также значительно отличается от диалекта монтанье. В отличие от монтанье, которые достаточно рано установили тесные культурно-языковые контакты с французскими колонистами, приняли католичество и стали пользоваться французским языком, наскапи обнаружила британская компания Гудзонова залива гораздо позже — в начале 1830-х годов. Поэтому наскапи в основном англикане и чаще пользуются английским языком как вторым.
Монтанье́-наска́пи — язык канадских индейцев инну, принадлежащий алгонкинской подсемье алгской семьи языков.
Север Квебека — крупнейший административный регион Квебека (Канада), вошедший в состав провинции в 1912 году (до этого большая часть данной территории была известна под именем Унгава. На регион приходится более половины общей площади современного Квебека, а именно 839 тыс. км², из которых 121 тыс. км² приходится на многочисленные озера и реки, являющиеся важным источником гидроэлектроэнергии для компании Гидро-Квебек. Для сравнения, на территории севера Квебека могли бы одновременно поместиться Франция и Бельгия. Север Квебека в свою очередь распадается на три района — более освоенную и европеизированную часть Жамези на юге, инуитскую территорию Нунавик на севере, а также несколько анклавов кри, созданных в 2007 году и объединённых под общим названием Автономная область кри. Население 41 129 чел.. Растёт в основном за счёт высокого естественного прироста автохтонных народов.
Равни́нные оджи́бве, степны́е оджи́бе, за́падные оджи́бве, ба́нги — алгонкиноязычное индейское племя в Канаде и США. Равнинные оджибве являются частью многочисленного индейского народа оджибве.
Северо-Западное восстание,Восстание в Саскачеване — восстание канадских метисов и индейцев под предводительством Луи Риэля в Саскачеване в 1885 году.
Чипевайан [tʃɪpəˈwaɪən] или Denésoliné или Dënesųłiné — «люди пустошей», произносится как ‘Den-a-sooth-leh-na’ на языке чипевайан — индейский народ в Канаде, часть группы народов дене.
Мусский кри — один из диалектов языка кри, на котором говорят в провинции Онтарио в Канаде. Носители мусского кри, восточного кри и болотного кри проживают в этом сообществе и его окрестностях.
Наскапи — алгонкинский язык, на котором говорит народ наскапи, проживающий в двух общинах на северо-востоке провинции Квебек в Канаде. По состоянию на 15 декабря 2002 года, большинство населения Мушуау-Инну перебрались из общины Утшимассиц в общину Натуашиш на материке, которая является изолированной на полуострове Лабрадор. Имеет восточный (Натуашиш) и западный (Кававачикамач) диалекты. Народ медленно переходит на английский язык.
Железная конфедерация или Железный альянс — политический и военный союз равнинных индейцев, сформировавшийся на западе Канады и на территории современных американских штатов Северная Дакота и Монтана. Конфедерация образовалась в конце XVII века и прекратила своё существование с окончанием Северо-Западного восстания.
Эта страница основана на статье Википедии. Текст доступен на условиях лицензии CC BY-SA 4.0; могут применяться дополнительные условия. Изображения, видео и звуки доступны по их собственным лицензиям.
Канада / 
США
Медиафайлы на Викискладе
Группа индейцев кри
Женщины и девочки кри
Вождь кри
Вождь кри
Вождь кри
Девушка кри (1928 г.)
