Веди́йская цивилиза́ция — индоарийская культура, ассоциируемая с Ведами, самыми ранними источниками об истории Индии. Большинство учёных помещают ведийскую цивилизацию в период от второго до первого тысячелетия до н. э., хотя некоторые индийские учёные отводят начало ведийской цивилизации к VII тысячелетию до н. э. Ведийский язык продолжал употребляться до V века до н. э., когда культура стала приобретать классические формы индуизма.
Аранья́ки — священные писания индуизма, относятся к категории богооткровенных писаний шрути и являются частью литературы Вед. Эти религиозные тексты были составлены на ведийском санскрите, характерном для Брахман и ранних Упанишад. Некоторые Араньяки являются частью Брахман или Упанишад. «Араньяка» в буквальном переводе означает «лесной», или, как говорится в «Тайтриттия-араньяке» «откуда невозможно увидеть крыши жилых поселений». В араньяках, подобно брахманам, описываются различные опасные ритуальные практики, такие как махаврата и праваргья, именно поэтому их изучали в диких и отдалённых местах. Однако, араньяки не имеют особого отношения к ашрамам санньясы и ванапрастхи — по своему содержанию они более сродны Брахманам, нежели философско-мистическим Упанишадам.
Яджнавалкья, также Яджнявалкья, Ягьявалкья — ведийский мудрец из царства Митхилы, который считается составителем «Шатапатха-брахманы», «Йога-яджнавалкья-самхиты» и «Яджнавалкья-смрити». Он также является одной из центральных фигур в упанишадах.
«Бхагава́та-пура́на» также известна как «Шри́мад-Бхагава́там» или просто «Бхагаватам» — одна из восемнадцати основных пуран.
Река́ Сарасвати́ — река, описываемая в «Ригведе» и других текстах индуизма. Сарасвати одна из главных рек ведийского Семиречья. В ригведийском гимне «Надистути» (10.75) говорится, что Сарасвати находится между рекой Ямуной на востоке и рекой Шатадру на западе. В более поздних ведийских текстах, «Тандья-брахмане» и «Джайминия-брахмане», а также в «Махабхарате», утверждается что Сарасвати высохла в пустыне. Изначально, богиня Сарасвати была персонифицированной формой этой реки, но позднее развила независимую от неё идентичность и роль.
Паришишта — термин, применяемый к различным вспомогательным сочинениям ведийской литературы. В этих трудах детально и скрупулёзно рассматривается то, что не было раскрыто в текстах, логически и хронологически написанных до них, — самхитах, брахманах, араньяках и сутрах.
Митхи́ла — город в Древней Индии, столица царства Видеха. Часто Митхилой называют само царство Видеха, а также современные территории, которые когда-то являлись его частью. Митхилу принято отождествлять с современным городом Джанакпуром в Непале. Регион Митхила расположен на северо-востоке Индо-Гангской равнины, на территории современного индийского штата Бихар и части территории Непала. Считается, что дворец правителя Видехи и отца Ситы Джанаки располагался в 21 км от Джанакпура, в современной деревне Диджагал.
Ашмака или Ассака — царство в Древней Индии. Местоположение его до конца не выяснено. Так, «Брахманда-пурана» называет Ашмаку одним из государств Южной Индии, «Курма-пурана» упоминает её в связи с Пенджабом, а «Брихат-самхита» помещает Ашмаку на северо-западе Индии. Исследователь Рис Дэвидс Т. считал, что Ашмака это государство Ассака буддийского периода. Согласно буддийскому тексту «Ангуттара-никая» Ассака являлась одной из шестнадцати махаджанапад в VI веке до н. э. Страна эта размещалась на берегах реки Годавари, столицей её была Потана (Потали). Буддийский текст «Махаговинда-суттанта» упоминает Бхагадатту, правителя Ашмаки. В «Матсья-пуране» приводится список 25 правителей Ашмаки.
Ва́тса, Ва́мса или Ва́ччха — древнеиндийское государство, описываемое в буддийском тексте «Ангуттара-никае» как одна из 16 махаджанапад. Государство располагалось в районе слияния рек Ганги и Ямуны. Его столицей был город Каушамби.
Ава́нти — древнеиндийское государство (джанапада), существовавшее в середине I тысячелетия до н. э. на территории региона Малва в Северной Индии. Являлось одним из четырёх крупнейших североиндийских государств.
Малла — название древнеиндийского государства и племени, населявшего его. Согласно буддийским источникам в VI веке Малла была одной из 16 махаджанапад. Это было небольшое по площади государство, располагавшееся к северу от Магадхи.
Камбоджи — кшатрийское древнеиндийское племя, часто упоминаемое в санскритской литературе и литературе пали. Самое раннее упоминание названия «камбоджа» можно встретить в одной из Брахман — «Вамша-брахмане», датируемой учёными VII веком до н. э. Племя и царство камбоджей упоминается в «Махабхарате» и в Ведангах.
Джанамеджа́я — в индуистской мифологии царь из Лунной Династии, правнук Арджуны. Герой древнеиндийского эпоса «Махабхараты» и Пуран, царь Куру, сын Парикшита и Мадравати или дочери Уттары Иравати.
Даша́рна — древнеиндийская джанапада, располагавшаяся в регионе Малва в междуречье рек Дхасан и Бетва. Название произошло от древнего имени реки Дхасан. Дашарна была также известна под названием Акара — именно этим именем Рудрадаман I в надписи на скале Джунагарх называет этот регион. Калидаса в своей поэме «Мегхадута» упоминает город Видиша как столицу Дашарны. Другими крупными городами Дашарны были Эракина и Эрикачха. Согласно «Махабхарате», супруга правителя Чеди Вирабаху и супруга царя Видарбхи Бхимы были дочерьми царя Дашарны.
Уграсена — персонаж индуистской мифологии, царь Матхуры, низложенный и заключённый под стражу своим сыном Камсой. Кришна убил Камсу и восстановил Уграсену на престоле.
Рамча́ндра Нара́ян Дандека́р — британский и индийский индолог, один из крупнейших санскритологов и исследователей древнеиндийской культуры в мире; обладал большим авторитетом как в самой Индии, так и за её пределами. Автор огромного количества научных трудов. Обладатель множества званий — длительное время был президентом Международной ассоциации санскритологов.
Видеха ― полулегендарное древнее ведийское царство, основанное легендарным Джанакой, персонажем из древнеиндийского эпоса «Рамаяна». Государство располагалось в пределах границ ныне существующего федерального штата Митхила, что находится на востоке исторического региона Мадхеш в Непале, и северной части индийского штата Бихар. Согласно священным текстам Рамаяны, столицей царства Видеха был город Митхила, который располагался на месте города Джанакпур в современном Непале.
Эпандер — индо-греческий царь, правивший, возможно, в I веке до н. э.
Агнея — индийская богиня, упоминаемая в Хариванше и Вишну-пуране как жена Уру и мать царей Анги, Суманаса, Кьяати, Крату и Шиби. Её отец Агни — бог огня, почитаемый на всем индийском субконтиненте, начиная с ведийских времён и до наших дней.
Ядава — древний индийский народ, который, как считалось, происходил от Яду, легендарного царя из Лунной династии. Община Ядавов была сформирована из различных кланов, таких как Абхира, Андхака, Вришни и Сатваты, которые поклонялись Кришне. Они перечислены в древнеиндийской литературе как ветви династии Яду (Ядувамши). В разное время на Индийском субконтиненте существовал ряд общин и королевских династий, которые заявляли о своем происхождении от древних кланов и легендарных личностей из Ядавов, называя себя, таким образом, Ядавами. Ядавы периода Махабхараты были известны как последователи вайшнавизма, лидером которого был Кришна. Они были гопами (пастухами), но в то же время имели статус кшатриев, участвуя в битве на Курукшетре. Нынешние ахиры также являются последователями вайшнавизма.
Медиафайлы на Викискладе
