Фри́дрих Э́нгельс — немецкий политический деятель, учёный, философ, историк и предприниматель. Один из основоположников марксизма. Друг и единомышленник Карла Маркса, а также соавтор многих его трудов.
Маркси́зм — философское, экономическое и политическое учение, основанное Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом.
Карл Ге́нрих Маркс — немецкий философ , социолог, экономист, писатель, поэт, политический журналист, общественный деятель, историк. Наиболее известными его трудами являются «Манифест Коммунистической партии» и «Капитал. Критика политической экономии» (1867—1883). Политическая и философская мысль Маркса оказала огромное влияние на последующую интеллектуальную, экономическую и политическую историю.
Ариа́нство — антитринитарное течение в христианстве (IV—VI века), названное по имени александрийского пресвитера Ария. Согласно учению Ария, Сын Божий — это не Бог, а Божие творение, не единосущное и не подобное Богу.
Карл Иога́нн Ка́утский — немецкий экономист, историк, публицист и социал-демократический политик. Теоретик марксизма, редактор четвёртого тома «Капитала» К. Маркса. Муж Луизы Роншпергер, отец Бенедикта Каутского.
Азиа́тский спо́соб произво́дства — способ производства, который предположительно существовал в Индии, Китае и арабских странах со времени появления классовых обществ и до начала XX века, характеризовался отсутствием частной собственности, наличием деспотичного государства как класса-эксплуататора и сельской общины как основной производительной единицы.
«Тезисы о Фейербахе» — рукописная работа Маркса из 11 тезисов о Людвиге Фейербахе, где высказана мысль о ведущем значении в жизни общества революционной практики.
Отчуждение — в философии — категория, выражающая такую объективацию качеств, результатов деятельности и отношений человека, которая противостоит ему как превосходящая сила и превращает его из субъекта в объект ее воздействия.
Кла́ссовая борьба́ — столкновение интересов и противодействие классов общества. Наибольшее значение классовой борьбе придаётся в марксизме.
Исторический материализм — направление философии истории, разработанное К. Марксом и Ф. Энгельсом. Сущность этого направления заключается в материалистическом понимании диалектического развития истории человеческих обществ, которая является частным случаем всеобщего естественного исторического процесса. Это направление наследует философии истории Гегеля, поэтому его яркой особенностью является единство теории развития и методологии познания общества. В советской философии часто отождествлялся с марксистской социологией.
История христианства в Римской империи охватывает период от зарождения христианства в первой половине I века до распада Западной Римской империи. В течение II века христианство распространилось практически по всей Римской империи, тогда же появилась обширная апологетическая литература, а также послания и сочинения авторитетных христианских авторов.
Христиа́нский социали́зм — направление общественной мысли, стремящееся объединить социалистическую модель экономики с традиционной христианской этикой.
Социа́льные кла́ссы — относительно большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определённой системе общественного производства, по их отношению к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а, следовательно по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают.
Утопи́ческий социали́зм — принятое в исторической и философской литературе обозначение предшествовавшего марксизму учения о возможности преобразования общества на социалистических принципах, о его справедливом устройстве.
Гилер Маркович (Мордухович) Ли́вшиц — белорусский советский историк-антиковед, ориенталист, исследователь истории античного христианства и философии, доктор исторических наук (1961), профессор (1962), доктор философских наук (1977).
Материалистическая диалектика — материалистическое понимание диалектики Гегеля. В широком смысле может употребляется в качестве синонима диалектического материализма.
Абра́м Бори́сович Рано́вич — советский историк античности, переводчик. Доктор исторических наук, профессор, профессор МГУ и сотрудник Института истории АН СССР. Один из главных представителей советской мифологической школы.
Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии — одна из ключевых работ Фридриха Энгельса, написанная в 1886 году после смерти Карла Маркса и опубликованная в газете «Die Neue Zeit» в 1888 году. Она писалась как реакция на книгу датского философа Карла Николая Старке «Людвиг Фейербах» (1885), но последней в ней уделяется мало внимания.
Неме́цкая идеоло́гия — философская работа К. Маркса и Ф. Энгельса. Состоит из двух томов. Написана с ноября 1845 года по август 1846 года, но Маркс и Энгельс не нашли издателя. Впервые полностью опубликована в 1932 году в Москве под редакцией Д. Рязанова.
«Святое семейство, или Критика критической критики. Против Бруно Бауэра и компании» — первая совместная работа Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Посвящена философии марксизма. Написана в период с сентября по ноябрь 1844 года. В работе критикуется с материалистических позиций философия младогегельянства, освещается борьба материализма и идеализма в философии, подчёркивается связь идей материализма с идеями утопического социализма и развитием естествознания, дан анализ общественных явлений с позиций материалистической диалектики, раскрыты гносеологические корни идеализма. Сформулированы основные положения материалистического понимания истории: взгляд на историю, как человеческую деятельность; решающее значение экономической структуры для формирования политического строя; диалектическое взаимовлияние между государством и экономическим строем; материальное производство как основа всей истории человечества; решающая роль народных масс в истории и возрастание этой роли в ходе общественного прогресса; роль пролетариата как главной действующей силы социалистической революции. В работе с позиций материализма критикуется философия субъективного идеализма младогегельянцев:
критическому критику-теологу ex professo — никак не может прийти в голову, что существует такой мир, в котором сознание и бытие отличаются друг от друга, — мир, который по-прежнему продолжает существовать, когда я упраздняю только его мысленное существование.
Текст произведения в Викитеке