Армянская католическая церковь — одна из восточнокатолических церквей со статусом Sui iuris. Принимает руководство Папы Римского и поэтому находится в полном общении с Католической церковью, включая Римско-католическую церковь и другие восточнокатолические церкви. Церковь берет начало с Флорентийской унии 1439 года и использует в богослужении армянский обряд. Один из шести восточнокатолических патриархатов.
Восточнокатолические церкви — поместные католические церкви, использующие в церковной жизни один из восточных литургических обрядов. Восточнокатолические церкви находятся в юрисдикции папы римского через Дикастерию по делам восточных церквей — одно из отделений Римской курии, образованное в 1862 году в рамках Конгрегации по распространению веры, занимающейся миссионерской деятельностью Церкви. В 1917 году она была превращена папой Бенедиктом XV в автономную Конгрегацию.
Кири́лл и Мефо́дий — святые православной и католической церквей, братья-миссионеры из города Салоники, создатели старославянской азбуки и церковнославянского языка, проповедники христианства.
Митрополи́т Иоа́нн II — митрополит Киевский и всея Руси, святитель.
Михаи́л VIII Палеоло́г — византийский император с 1261 года, основатель династии Палеологов.
Иоанн XIX — папа Римский с 14 апреля 1024 года по 6 ноября 1032 года.
Михаи́л I Кирула́рий — Константинопольский патриарх в 1043—1058 годах, при котором произошёл окончательный раскол Церкви на Восточную и Западную Церкви.
Лев IX — Папа Римский с 12 февраля 1049 года по 19 апреля 1054 года. Причислен Римско-католической церковью к лику святых. День памяти — 19 апреля.
Латинская империя — средневековое государство, образованное после четвёртого крестового похода на землях Византийской империи. На официальном языке крестоносцев новая страна называлась Романская империя. В Латинской империи были сохранены многие традиции Византии, а также православная церковь, но папа римский пользовался гораздо большим влиянием, чем патриарх Вселенский. Первоначально византийская знать была отстранена от управления государством. Однако при императоре Генрихе I византийские архонты были включены в состав господствующего слоя, а греческие чиновники получили различные должности. Основную роль в государстве играли католические феодалы, чьим языком был старо-французский куртуазный. Греки данный период византийской истории называли «франкократией».
Разделе́ние церкве́й, также Вели́кое разделе́ние, Вели́кий раско́л и Вели́кая схи́зма — церковный раскол, после которого окончательно произошло разделение христианской Церкви на Римско-католическую церковь на Западе, с центром в Риме, и Православную на Востоке, с центром в Константинополе. Разделение не преодолено до настоящего времени, невзирая на то, что в 1965 году взаимные анафемы были обоюдно сняты Папой римским Павлом VI и Вселенским Патриархом Афинагором.
Иоа́нн III Ду́ка Вата́ц — никейский император в 1222—1254 годах.
Поход руси против Византии 860 года — нападение русов на окрестности византийской столицы Константинополя в июне 860 года.
Patrologia Graeca — отредактированное собрание трудов Отцов Церкви и различных светских авторов, написанных на греческом койне и византийском (среднегреческом) языке. Состоит из 161-го тома, напечатанных в 1857 — 1866 годах в Католической типографии Миня. Включает восточных Отцов и тех западных авторов, которые писали свои труды прежде, чем латинский язык стал преобладающим на Западе среди христиан в III веке, например ранние авторы, известные как Апостольские мужи, Послания Климента, Пастырь Гермы, Евсевий Памфил, Ориген, Василий Великий, Григорий Назианин, Григорий Нисский и так далее.
Армя́не-халкидони́ты, также ца́ты — армяне, верующие церквей византийского обряда, то есть, исповедующие богословие Халкидонского собора. Однако строго говоря к исповедующим богословие Халкидонского собора относятся и армяне-католики (франки), которых не относят к цатам.
Петр III Монг — патриарх Александрийский, видный деятель антихалкидонской партии в Александрийской церкви.
Католицизм в Греции или Католическая церковь в Греции является частью всемирной Католической церкви. Численность католиков в Греции составляет около 200 тысяч человек, большинство из которых являются иммигрантами из стран Восточной Европы, Западной Европы и Филиппин. Католицизм в Греции представлен верующими Римско-Католической, Греческой и Армянской католических церквей. Около 50 тысяч греков принадлежат к Римско-Католической церкви. Греческая католическая церковь насчитывает около 5 тысяч верующих. В общину Армянской католической церкви входят несколько сотен прихожан. Большинство католиков проживают в Афинах и других крупных греческих городах. Греки-католики проживают также на островах архипелага Киклады, островах Сирос и Тинос, где существуют селения, большинство жителей которых являются католиками.
Ники́та Стифа́т или Пектора́т — пресвитер Студийского монастыря, богослов, полемист и писатель. Был приверженцем исихазма.
Автокефалия Русской церкви — обретение Русской Церковью с центром в Москве самостоятельности и независимости от Константинопольского патриархата с правом самостоятельного избрания предстоятеля Русской Церкви собором епископов. Фактическим началом автокефалии Русской Церкви принято считать избрание епископа Рязанского Ионы митрополитом Киевским и всея Руси на поместном соборе 1448 года. Причиной, которая привела к самостоятельному избранию митрополита в Москве, стала уния, подписанная в 1439 году представителями восточных православных церквей и Римской церкви и утверждённая императором Иоанном VIII Палеологом. Русская церковь с центром в Киеве и далее продолжала оставаться в юрисдикции Константинопольского патриархата. В 1589 году московские митрополиты получили патриаршее достоинство и формальное признание автокефалии в пределах Русского царства — от Константинопольского патриарха Иеремии II и остальных Восточных патриархов.
Спор об опресноках — полемика, которая возникла между греческими и латинскими богословами в 1053 году, о том, какой хлеб — пресный или квасной, — нужно использовать в таинстве евхаристии.
Окружное послание Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви ко всем православным христианам — послание, изданное 6 мая 1848 года четырьмя восточными патриархами Православной церкви, собравшимися на соборе в Константинополе. Оно было адресовано всем православным христианам в ответ на «послание папы Пия IX к восточным», изданное 6 января 1848 года.