Леда

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Леда
др.-греч. Λήδα
Мифологиядревнегреческая
Полженский[3]
ОтецФестий
МатьДеидамия[вд]
Братья и сёстрыАлфея
СупругТиндарей[1][2]
ДетиКлитемнестра, Елена Прекрасная[4], Поллукс, Кастор[вд], Тимандра, Феба[вд] и Диоскуры
В иных культурахЛатона
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Ле́да (др.-греч. Λήδα) — персонаж древнегреческой мифологии[5][6]. Согласно Овидию, имела красивые чёрные волосы и белоснежную кожу[7].

Дочь этолийского царя Фестия и Евритемиды (или дочь Сисифа и Пантидии, по Евмелу Коринфскому[8]), жена царя Спарты Тиндарея[9]. Упомянута в «Илиаде» (III 384) и «Одиссее» (XI 298)[10].

Прельстившись красотой Леды, Зевс на реке Еврот предстал перед ней в образе лебедя и овладел ею[11], она снесла два яйца[12], и плодом их союза были Полидевк и Елена. Либо же она снесла тройное яйцо[13], из яйца родились Кастор, Полидевк и Елена[14]. Либо из двух яиц появилось четверо детей[15]. По другому рассказу, она нашла на прогулке под гиацинтами яйцо, которое снесла Немесида[16]. Почиталась как олицетворение материнства и женственности. По одной версии, была перенесена на Острова Блаженных как мать Елены Прекрасной.

Действующее лицо пьесы Дионисия Сиракузского «Леда»[17].

Этимология

Имя Леда некоторые сопоставляют с именем богини Лето и объясняют его в том смысле, что первоначально Леда была олицетворением ночи, матери светил. По другим сведениям, слово Леда есть не что иное, как встречающееся в ликийских надписях Lada — жена, женщина (госпожа), слово карийско-лелегского корня.

Существует предположение, что, так как в гробницах многих народов, в том числе минойских гробницах Крита, находят раскрашенные яйца страуса, это послужило основой для мифа[18].

В астрономии

В честь Леды назван астероид (38) Леда, открытый в 1856 году, спутник Юпитера под номером 13 (JXIII), открытый в 1974 году, и равнина Леды на Венере.

В искусстве

Основная статья: Леда и лебедь

Художники итальянского чинквеченто — Леонардо да Винчи, Микеланджело, Корреджо — изображали Леду в момент её совокупления с Зевсом либо после него. В поэзии описание соития Леды с могучей птицей служило как эротическим (Ронсар), так и философским целям (Йейтс).

Примечания

  1. ↑ Любкер Ф. Tyndareus // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, А. И. Георгиевский, М. С. Куторга, Ф. Гельбке, П. В. Никитин, В. А. Канский, пер. А. Д. Вейсман, Ф. Гельбке, Л. А. Георгиевский, А. И. Давиденков, В. А. Канский, П. В. Никитин, И. А. Смирнов, Э. А. Верт, О. Ю. Клеменчич, Н. В. Рубинский — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 1429.
  2. ↑ Любкер Ф. Leda // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, А. И. Георгиевский, М. С. Куторга, Ф. Гельбке, П. В. Никитин, В. А. Канский, пер. А. Д. Вейсман, Ф. Гельбке, Л. А. Георгиевский, А. И. Давиденков, В. А. Канский, П. В. Никитин, И. А. Смирнов, Э. А. Верт, О. Ю. Клеменчич, Н. В. Рубинский — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 727.
  3. ↑ Deutsche Nationalbibliothek Record #118832611 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
  4. ↑ Любкер Ф. Helena // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, А. И. Георгиевский, М. С. Куторга, Ф. Гельбке, П. В. Никитин, В. А. Канский, пер. А. Д. Вейсман, Ф. Гельбке, Л. А. Георгиевский, А. И. Давиденков, В. А. Канский, П. В. Никитин, И. А. Смирнов, Э. А. Верт, О. Ю. Клеменчич, Н. В. Рубинский — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 597.
  5. ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.47-48
  6. ↑ Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.2. С.249
  7. ↑ Публий Овидий Назон. Любовные Элегии. Книга II / пер. С. Шервинского. — М.: Художественная литература.
  8. ↑ Схолии к Аполлонию Родосскому. Аргонавтика I 146, Эдмондс
  9. ↑ Гесиод. Перечень женщин, фр.23а М.-У.; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 7, 10 далее
  10. ↑ Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
  11. ↑ Гигин. Мифы 77
  12. ↑ Гораций. Наука поэзии 147
  13. ↑ Авсоний. Гриф о числе три 10 и комм.
  14. ↑ Первый Ватиканский мифограф I 77, 2
  15. ↑ Первый Ватиканский мифограф III 1, 64
  16. ↑ Сапфо, фр.166 Лобель-Пейдж
  17. ↑ Еврипид. Елена 136, 200
  18. ↑ Немировский А. И. Этруски: От мифа к истории. М., 1982. С.222

Литература