Сати́ры — в греческой мифологии лесные божества, демоны плодородия, жизнерадостные козлоногие существа, населявшие греческие острова. Сатир ленив и распутен, он проводит время в пьянстве и охоте за нимфами.
Дио́ни́с, Вакх, Ба́хус — в древнегреческой мифологии младший из олимпийцев, бог растительности, виноградарства, виноделия, производительных сил природы, вдохновения и религиозного экстаза, а также театра. Упомянут в «Одиссее».
Афроди́та, в греческой мифологии — богиня красоты и любви, включавшаяся в число двенадцати олимпийских богов.
Гефе́ст — в греческой мифологии бог огня, самый искусный кузнец, покровитель кузнечного ремесла, изобретений, строитель всех зданий на Олимпе, изготовитель молний Зевса. В микенских текстах упоминается лишь предположительно: a-pa-i-ti-jo (Гефест?). Его атрибуты - это кузнечный прибор, рабочая шапка и короткое верхнее платье ремесленников (эксомида).
Пифо́н, или Питон — в древнегреческой мифологии змей, охранявший вход в Дельфийское прорицалище до занятия его Аполлоном и считавшийся сыном Геи. Либо сам Пифон до Аполлона давал прорицания. По его имени была названа Пифия.
Пела́сги, уст. пелазги — имя, которым древнегреческие авторы именовали народ, населявших Грецию до возникновения Микенской цивилизации, а также существовавшие некоторое время после прихода греков.
Гилас — персонаж древнегреческой мифологии. Был очень красив. Сын Феодаманта и Менодики, из Эхалии или Аргоса. Или из земли дриопов, или сын Дриопа, или сын Кеика.
Пан — древнегреческий бог пастушества и скотоводства, плодородия и дикой природы, культ которого имеет аркадийское происхождение. Этимология имени традиционно, начиная с гомеровых гимнов, связывалась с греч. πάς, «весь». В настоящее время принято связывать имя Пана с греч. Πάω — «пасти»; на этой основе высказывались предположения об общем индоевропейском происхождении Пана и Пушана из ведического пантеона.
Мена́ды — в древнегреческой мифологии спутницы и почитательницы Диониса. По одному из его греческих имен — Вакх — они назывались вакханками, также бассаридами — по одному из эпитетов Диониса — «Бассарей», фиадами, мималлонами.
Пенфéй — в древнегреческой мифологии царь города Фивы. Сын Агавы и Эхиона, внук Кадма и Гармонии. Был растерзан во время вакханалии своей матерью и её сестрами Автоноей и Ино.
Нонн Панополита́нский — древнегреческий эпический поэт, выходец из египетского города Панополь. Создатель объёмной эпической поэмы «Деяния Диониса» в 48 книгах, длиною более 21 000 стихов.
В данной статье собраны имена и основные данные о персонажах, которые, согласно древнегреческой мифологии и мифологической поэзии, происходили из Малой Азии. Не следует отождествлять мифологические представления греков с подлинной мифологией этих регионов.
Корибанты — название мифических предшественников жрецов Кибелы или Реи во Фригии, в диком воодушевлении, с музыкой и танцами, отправлявших служение великой матери богов. Они — сыновья Аполлона и музы Талии, Или сыновья Аполлона и Коры-Персефоны. По родосцам, это некие демоны — дети Афины и Гелиоса. Либо они — дети Крона, либо дети Зевса и Каллиопы, тождественные Кабирам. Либо титаны дали Рее корибантов, прибывших из Бактрианы или Колхиды. Либо с Эвбеи. Овидий в «Метаморфозах» пишет, что корибанты были рождены из дождевой воды: таким образом Уран (небо) оплодотворил Гею (землю).
Эроты — древнегреческие крылатые боги любви. Изначально, в эпоху предэллинизма, как бог любви описывался только Эрот (Эрос), позже, в эллинистическую эпоху, мифология усложнилась — и Эрос появляется во множественном числе: различные типы и виды любовных чувств получили в сочинениях древнегреческих поэтов собственную персонификацию.