Ипа́тьевская ле́топись — один из древнейших русских летописных сводов и важнейших документальных источников по истории Киевской Руси.
Русские летописи — летописи, исторические сочинения XI—XVIII веков Руси, в которых повествование велось по годам.
Ле́топись — исторический жанр, представляющий собой погодовую, более или менее подробную запись исторических событий. Запись событий каждого года в летописях обычно начинается словами: «в лѣто …», отсюда название — летопись. В Византии аналоги летописи назывались хрониками, в Западной Европе в Средние века анналами и хрониками.
Иоакимовская летопись, История Иоакима — условное название текста, известного из написанного русским историком XVIII века В. Н. Татищевым труда «История Российская». Сам Татищев писал, что текст был переписан им из трёх тетрадей, содержавших, по его словам, копию фрагмента из древнего летописного свода.
По́лное собра́ние ру́сских ле́тописей — основное издание русских летописей, основополагающая книжная серия для изучения истории средневековой Руси.
«История Российская» — крупный исторический труд русского историка Василия Татищева, одно из важнейших произведений русской историографии второй четверти XVIII века, значительный этап в её переходе от средневекового летописного к критическому стилю повествования.
Баркула́бовская ле́топись — белорусско-литовская летопись, составленная в конце XVI — начале XVII века на западнорусском языке.
Гу́стынская ле́топись — украинская (южнорусская) летопись конца XVI - начала XVII века. Названа по списку Густынского монастыря на Полтавщине.
Летопись Самовидца о войнах Богдана Хмельницкого и о междоусобиях, бывших в Малой России по его смерти — казацкая летопись, написанная на западнорусском языке, один из фундаментальных источников по истории Восточной Европы XVII века, в частности периода Хмельничины и Руины. Написана очевидцем событий, выходцем из старшины Войска Запорожского. По заключению профессора Владимира Антоновича — первая казацкая летопись, отличающаяся полнотой и живостью рассказа, а также достоверностью.
Псковские летописи — русские летописные своды XIV—XVII веков, содержащие обширный материал по истории Псковской земли, Новгорода, Балтии и Москвы.
Летопись Самуила Величко — монументальное произведение историко-мемуарной прозы XVII—XVIII веков, которое наряду с Летописью самовидца, Летописью Григория Грабянки и «Историей Русов» создаёт комплекс казацкой историографии.
«Хронограф», «Русский хронограф» — памятники древнерусской литературы, появлявшиеся во второй половины XV века и представляющие собой попытку систематизации исторических сведений. К данным, почерпнутым из византийских хронистов, присоединялись довольно отрывочные сведения о болгарской и сербской истории и вносились русские известия. В позднейших редакциях заметны заимствования и из польских хроник.
Ян Семёнович Бинвильский — украинский летописец.
Акоп Иисуси — армянский летописец XVII века.
«Великая хроника» — белорусско-украинский хронограф эпохи барокко, своеобразная историческая энциклопедия своего времени, первая серьёзная попытка изложения мировой истории на старобелоруском языке. Составлена в первой половине XVII века. Место возникновения точно неизвестно.
Летопись гадячского полковника Григория Грабянки — казацкая летопись 2-й половины XVII — начала XVIII века, составленная гадяцким полковником Григорием Грабянкой.
Черепановская летопись — сибирская летопись, сборник исторических рассказов, собранных под названием «Летопись Сибирская» представителем семейства тобольских ямщиков Черепановых Ильёй Черепановым.
Добромильская летопись — хроника, составленная около 1700 года в городе Добромиль грекокатолическим священником церкви Рождества Пресвятой Богородицы город Добромиль Семеном (Симеон) Коростенским.
Новгородская вторая летопись — русская летопись, памятник новгородского летописания XVI века, охватывающий период с 911 по 1572 годы. Получила название второй по тому порядку, в котором были опубликованы новгородские летописи при первом их издании. По мнению А. О. Амелькина и О. Л. Новиковой, представляет собой сборник летописных записей.
«Повесть об убиении Батыя», или «Слово об убиении злочестивого царя Батыя», — памятник древнерусской литературы XV века, включённый в русские летописи, Хронографы и богослужебные сборники, в том числе в Великие Четьи-Минеи. В «Повести» рассказывается о гибели Батыя во время похода в Венгрию от руки вымышленного короля Владислава, хотя в действительности Батый умер в 1255 (1256) году в Орде.