Эта статья входит в число добротных статей

Литература и революция

Перейти к навигацииПерейти к поиску
См. также: Произведения Троцкого
Литература и революция
Обложка первого издания, 1923
Обложка первого издания, 1923
Жанрпублицистика, искусствоведение
АвторТроцкий Л. Д.
Язык оригиналарусский
Дата написания1907—1923
(дополнения от 1924)
Дата первой публикации1923; 1991 (повторно в СССР)
Издательство«Красная Новь», Главполитпросвет (1923);
Политиздат (1991)

«Литература и революция» — книга, написанная Львом Троцким и впервые опубликованная в 1923 году➤. Является одним из основных произведений автора; работа раскрывает общеэстетические идеи знаменитого революционера➤, его взгляды на проблемы литературного и художественного процессов➤. В момент публикации книга была восторженно встречена советской элитой➤, но затем произведение оказалось под запретом (до 1991 года). Переведена на многие языки мира➤.

Описание и история

Изначально Троцкий, находясь в отпуске, задумал переиздать свои старые статьи — датированные начиная с 1907 года — по вопросам литературы и искусства, а также дополнить их предисловием. Это предисловие разрослось в довольно объёмную книгу, опубликованную в 1923 году и посвящённую другу наркома Христиану Раковскому. Уже в 1924 году она вышла вторым, несколько дополненным изданием[1]. После опалы и ссылки Троцкого книга оказалась в СССР под запретом[2] — вместе с другими работами Льва Давидовича она «переместилась на уютные полки в шкафах спецхранов»[3][4].

Лев Троцкий (слева) в 1925 году.

Несмотря на заглавие, в книге присутствуют главы как о живописи, архитектуре и театре, так и об искусстве в целом. Кроме того, Троцкий изложил в книге и свои взгляды на роль образования, воспитания, просвещения — и культуры в целом — на «формирование личности нового типа»[5]. При этом, в соответствии с традициями отечественной эстетики, отражающими значение литературы в русской художественной культуре, в основе рассуждений Троцкого лежит, в первую очередь, литературный материал. Книга Троцкого раскрывает взгляды наркома на проблемы как литературного, так и художественного процесса в целом. На её страницах Лев Давидович упоминает многих деятелей отечественной культуры начала XX века, с некоторыми из которых он был знаком лично: Сергея Есенина (получившего на страницах именно этой книги знаменитое определение «писателя-попутчика»), Василия Розанова, Николая Тихонова, Евгения Замятина, Дмитрия Мережковского, Михаила Кузмина и других. В частности, Леонида Андреева Троцкий называет наиболее громкой, если не наиболее художественной, фигурой межреволюционной эпохи; нарком одним из первых отмечает высокую одарённость Анны Ахматовой[6].

Один из разделов книги, посвящённый футуризму, был написан основателем и лидером Итальянской коммунистической партии, философом Антонио Грамши[7].

Критика

Партийной элитой СССР «Литература и революция» была встречена восторженно: в частности, народный комиссар просвещения Анатолий Луначарский отозвался о ней как о «блестящей книге, блестящем вкладе в нашу [советскую] культуру»[8][9]. Книга также «удостоилась» письма с выражением поддержки от 36 «наиболее известных литераторов советской России», включая Бориса Пильняка, Сергея Есенина, Исаака Бабеля и Алексея Толстого: писатели и поэты особо отмечали ту борьбу, которую Троцкий вёл «за сохранение разнообразия литературных тенденций» в стране[10][11].

Политик о поэзии

Юрий Борев в своём предисловии к изданию книги от 1991 года отмечал, что «Литература и революция» — включающая работы Троцкого, написанные между 1907 и 1923 годом, — является основным трудом наркома на тему эстетики. Собрание структурировано, но его части «не вполне притёрты друг к другу», эклектичны: книга не писалась как единое произведение. В сочинении Троцкого встречалось немало «шаблонов, продиктованных классовым фанатизмом», но Троцкий все же признавал и «общечеловеческие ценности в культуре». Нарком явился «едва ли не первым» историком литературы СССР[2].

Проект здания Наркомата тяжелой промышленности СССР (1934)

По мнению Борева, Троцкий был одним из немногих партийных вождей, проявивших как эрудицию в художественной культуре, так и «известную эстетическую прозорливость и вкус» — хотя у знаменитого революционера «нет эстетического профессионализма» и «он не создавал [целостную] эстетическую систему». В книге Троцкий выступает «как тенденциозный политик»[2].

Сравнивая эстетику Троцкого и Сталина, Ю. Борев отмечает их родственность «в примате вульгарно-социологического классового подхода к искусству»: разница состоит лишь в том, что Сталин более последовательно проводил в жизнь эти классовые принципы. «Троцкистский» тип эстетики «послужил образчиком для ждановско-сталинских представлений об искусстве»[2]. С этим суждением был согласен и историк Исаак Розенталь, считавший, что «в вульгарной идеологизации искусства… Троцкий — предшественник, а может быть, и учитель Сталина, Жданова и Хрущёва»; и это при том, что, в отличие от поздних советских лидеров, Лев Давыдович был всё же «способен почувствовать поэзию — по крайней мере Есенина и Ахматовой»[12]. Существенным же отличием в понимании эстетики между Сталиным и Троцким является отношение к роли традиции: «сталинское искусство» более тяготеет к традиционности[13] — иначе говоря, в «Литературе и революции» Троцкий создал образ революционного изменения всей общественной жизни, не имеющий аналогов в сталинизме[14].

Профессор Алан Вальд, говоря о периоде между 1923 и 1927 годами как о времени наибольшей активности Троцкого в анализе культуры, выделял «Литературу и революцию» и «Вопросы быта» в качестве наиболее значимых работ наркома по данному вопросу. По мнению Вальда в данных книгах Троцкий пытался дать общее теоретическое соотношение между культурным наследием «буржуазного общества» и теми культурно-политическими задачами, которые были характерны для эпохи перехода к социализму[15].

О культуре и роли критики

В книге о «предназначении литературы»[16] Троцкий, совпадая в этом с В. И. Лениным, критикует Пролеткульт за стремление последнего идти по разрушительному пути отвержения культуры прошлого и насаждения «искусственной и беспомощной новой классово-полноценной культуры»[2] — Лев Давыдович выступал против коммунистического чванства («пролетчванства»[8]) в художественной области[9]. Другая общая платформа двух организаторов Октябрьской революции состоит в «мысли о недопустимости самотека в литературном процессе»[2]. Биограф Троцкого, генерал Дмитрий Волкогонов отмечал желание наркома «соединить диктатуру пролетариата с культурой, взяв её в союзники новому строю»[17]. Кроме того, в своей работе Троцкий делал прогноз социального и художественного развития человечества (в духе теории перманентной революции): он обещает Европе и Америке десятилетия борьбы, что прямо будет отражено и в искусстве[2]. В согласии со своими диалектическими представлениями, нарком также полагал, что постепенный рост доступности культуры (её количественной составляющей) приведёт к качественному изменению самой культуры[18].

Троцкий (справа) и поэт Д. Бедный (в центре) под Казанью, 1918 год

Авторы биографии Троцкого Юрий Фельштинский и Георгий Чернявский отмечали, что нарком «не вполне одобрительно» относился к футуризму (этому «богемно-революционному ответвлению буржуазного искусства») — но не в силу стремления к унификации, а по своим личным художественным вкусам и предпочтениям[9]. Несколько иначе в 1991 году объяснял критику Троцким футуристов его биограф Ян Тэтчер: обсуждая философские взгляды наркома, Тэтчер делал вывод, что футуристы, согласно Троцкому, демонстрировали недостаточно глубокое понимание «диалектики отрицания» и соотношения индивидуального с коллективным в искусстве, когда стремились попросту «выбросить за борт» «старую» литературу[18]. В то же время историк Юрий Емельянов утверждал, что «любая попытка признать ценность русской культуры вызывала у [Троцкого] агрессивные нападки» — Лев Давидович осуждал, например, «консервативные вкусы» Ленина в искусстве, в те моменты, когда Владимир Ильич подчеркивал высокое значение лучших произведений русской классики[19].

Особое место в литературном процессе нарком отводил художественной критике: её важнейшую задачу он видел в «разложении индивидуальности» создателя и «наведении мостов» между автором и зрителем. В области литературоведческой методологии «мысль Троцкого вращалась» между формализмом и «вульгарным социологизмом», отдавая предпочтение последнему — при том, что Лев Давидович «выступал как хлесткий полемист», склонный к аргументам «не из вежливых» и характеристикам весьма жёстким (порой откровенно грубым)[2]. При этом сам нарком отмечал в книге, что в своё время в Российской империи «литературная критика заменяла политику и подготовляла её»[20].

Большинство критических работ [Троцкого] отличает такая яркая полемичность, что невольно создается впечатление, не ищет ли автор специально повода, с кем бы схватиться, скрестить перья[21].

Влияние

Американский историк литературы Виктор Эрлих в 1970-е годы утверждал, что «полномасштабное марксистско-ленинское наступление на формалистов» в СССР началось после критических суждений Троцкого, высказанных в «Литературе и революции»[22].

Переводы

Книга переведена на множество языков и издана практически по всему миру[1]. Уже в 1924—1925 годах вышли переводы на испанском, английском и немецком; в 1930 году книга была издана в Китае[23].

Примечания

  1. ↑ 1 2 Фельштинский, Чернявский, 2013, с. [20].
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Борев, 1991, с. 3—20.
  3. ↑ Мамонов, 1991, с. 77.
  4. ↑ Емельянов, 1990, с. 55.
  5. ↑ Калинченко, 1994, с. [26].
  6. ↑ Борев, 1991, с. 3—9.
  7. ↑ Siegel, 1970, p. 12.
  8. ↑ 1 2 Луначарский, 1923, с. 1—16.
  9. ↑ 1 2 3 Фельштинский, Чернявский, 2013, с. [23].
  10. ↑ Marie, 2006, с. 307.
  11. ↑ Corney, 2015, с. 4.
  12. ↑ Розенталь, 2001.
  13. ↑ Гройс, 1992, с. 38.
  14. ↑ McClelland, 2005, p. 589.
  15. ↑ Wald, 1994, p. 126.
  16. ↑ Андерсон, 1991, с. 26.
  17. ↑ Волкогонов, 1998, с. 354.
  18. ↑ 1 2 Thatcher, 1991, p. 139.
  19. ↑ Емельянов, 1990, с. 58.
  20. ↑ Frank, 1990, p. 77.
  21. ↑ Иванов, 2013, с. [123].
  22. ↑ Erlich, 1973, p. 635.
  23. ↑ Sinclair, 1989, с. 1245—1246.

Литература

Книги

  • Андерсон П. Размышления о западном марксизме; На путях исторического материализма. — М.: Интер-Версо, 1991. — 271 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-85217-009-7.
  • Фельштинский Ю., Чернявский Г. Новая культура // Лев Троцкий. Книга 3. Оппозиционер. 1923—1929 гг. — М.: ЗАО Издательство Центрполиграф, 2013. — 464 с. — ISBN 978-5-227-04064-0.
  • Борев Ю. Эстетика Троцкого // Литература и революция / Л. Троцкий. — печатается по изд. 1923 г. — М.: Политиздат, 1991. — 399 с. — ISBN 5-250-01431-3.
  • Sinclair L. Trotsky. A Bibliography. 2 vol. — Camelot Press Ltd. — Brookfield: Gover Publishing Company, 1989. — Т. 2. — 1350 с. — ISBN 0-85967-820-2.
  • Розенталь И. Революция и литература // Моя жизнь / Л. Троцкий. — М.: Вагриус, 2001. — 572 с. — (Мой 20 век). — 7000 экз. — ISBN 5-264-00571-0.
  • Groys B. The Total Art of Stalinism: Avant-Garde, Aesthetic Dictatorship, and Beyond = Gesamtkunstwerk Stalin. — Princeton: Princeton Univ. Press, 1992. — 126 с. — ISBN 9780691055961.
  • Волкогонов Д. А. Культура и революция // Троцкий. Политический портрет. — М.: АСТ, 1998. — Т. 1. — 416 с. — (Всемирная история в лицах). — ISBN 5-237-00973-5.
  • Marie J.-J. Троцкий: Революционер без границ = Trotsky: Révolutionnaire sans frontières. — Paris: Biographie Payot, 2006. — 621 с. — ISBN 978-2228900386.
  • Corney F. Anatomy of a Polemic // Trotsky’s Challenge: The ‘Literary Discussion’ of 1924 and the Fight for the Bolshevik Revolution. — Brill, 2015. — 856 с. — (Historical Materialism Book Series). — ISBN 9789004306660. — ISBN 9004306668.
  • Калинченко С. Б. Введение // Проблема «нового» человека в трудах политических деятелей 20-х гг.: А. А. Богданов, Н. И. Бухарин, А. В. Луначарский, Л. Д. Троцкий / диссертация на соискание учёной степени кандидата исторических наук. — Ставрополь, 1994. — 206 с.
  • Wald A. M. Proffesional critics and proffesional revolutionaries // Writing from the Left: New Essays on Radical Culture and Politics. — Verso, 1994. — 243 p. — (The haymarket series). — ISBN 9781859840016. — ISBN 1859840019.
  • Siegel P. N. Introduction // Leon Trotsky on literature and art. — Pathfinder Press, 1970. — 248 p. — (A Merit book). — ISBN 9780873483735. — ISBN 9780873481809. Архивная копия от 24 сентября 2015 на Wayback Machine
  • Frank J. The Search of a Positive Hero // Through the Russian Prism: Essays on Literature and Culture. — Princeton University Press, 1990. — 237 p. — (Princeton paperbacks). — ISBN 9780691014562. — ISBN 0691014566.
  • McClelland J. S. THE SYNTHESIS OF JACOBINISM AND MARXISM-BOLSHEVISM: Lenin, Trotsky and Stalin // A History of Western Political Thought. — Routledge, 2005. — 824 p. — ISBN 9781134812110. — ISBN 1134812116.

Статьи