Алла́х — арабское слово, означающее единого и единственного Бога-Творца, и господина Судного дня. В исламе — Бог, пославший к людям своего заключительного посланника (расуль) Мухаммада. В доисламской Аравии Аллах был высшим божеством и творцом всего сущего. Краткая форма символа веры ислама (шахады) гласит: «Нет иного божества, кроме Аллаха, и Мухаммад — посланник Аллаха!».
Вольноотпу́щенники — в Древней Греции и Древнем Риме, Византии, а также в западноевропейских государствах периода раннего феодализма — отпущенные на свободу или выкупившиеся рабы.
Муэдзи́н, моэззин, муаззин, муэззи́н, азанчи́, муна́ди, биля́л — в исламе мужчина-служитель мечети или один из прихожан, которого данный служитель мечети одобрил, совершающий азан: призыв мусульман на молитву (намаз).
Лю́ди Писа́ния в исламе — последователи иудаизма (яхуди) и христианства (насара), а также сабии (саби’ун), которые считают Божественными Писаниями имеющиеся у них книги Таурат (Тора), Забур (Псалтирь) и Инджиль (Евангелие). Некоторые относят к «Людям Писания» и зороастрийцев. Термином «люди писания» мусульмане отделяют их от язычников. В Коране этот термин употребляется несколько раз.
Хи́джра — переселение мусульманской общины под руководством пророка Мухаммада из Мекки в Медину, произошедшее в 622 году. Год хиджры стал первым годом исламского лунного календаря. От хиджры ведётся отсчёт и в иранском солнечном календаре.
У́мма в исламе — религиозная община. Значение данного термина складывалось в ходе проповеднической деятельности Мухаммеда и окончательно сложилось к концу его пребывания в Мекке (620—622).
Ханифи́зм — одна из форм религиозного монотеизма, возникшая в доисламской Аравии. Ханифизм испытал влияние как иудаизма, так и христианства. Последователей ханифизма называют «ханифами».
Клиентела — форма социальной зависимости в Древнем Риме: взаимные правовые, социальные и экономические обязательства между патронами и клиентами. Восходит ко временам разложения родового строя.
Трэлл — термин, использовавшийся в скандинавском обществе в эпоху викингов для определения социального статуса человека как раба. Трэллы были бесправным низшим сословием и использовалось в качестве домработников, разнорабочих и для сексуальных утех.
Кутейба ибн Муслим (668—715) — наместник Хорасана в эпоху правления арабских халифов из династии Омейядов на протяжении 704—715 годов.
Аджам, аджамия — письменность у некоторых неарабских народов на основе арабского алфавита.
Исла́мское духове́нство — условный термин, «поскольку в исламе не существует институтов духовенства, аналогичных христианской церкви как в функциональном, так и в структурном отношении».
Джамила — мединская кайна, куртизанка, музыкант, певица и поэтесса.
Ибн Исха́к — арабский историк, автор самой ранней биографии Мухаммеда, дошедшей до наших дней.
Абу ‘Абд ар-Рахман ‘Абдулла́х ибн аль-Муба́рак аль-Марвази, известный как Ибн аль-Мубарак — мусульманский богослов и хадисовед.
Каффа́ра, в исламе — какое-либо искупительное действие, выполненное взамен совершенного греха. Каффара может налагаться за нарушение поста, правил хаджа, клятвы, совершение зихара и случайное убийство человека.
Рабство в исламе уходит своими корнями в доисламскую эпоху. Коран и сунна пророка Мухаммеда рассматривают рабство в качестве исключительного состояния, которое может быть изменено при определённых обстоятельствах. Ислам допускает существование рабства и считает освобождение раба одним из богоугодных дел.
Абу Яхья Хабба́б ибн аль-Ара́тт ат-Тамими — сподвижник пророка Мухаммеда. Носил куньи Абу Яхья, Абу Абдуллах, Абу Мухаммад или Абу Абд-Раббихи.
Тагу́т — исламский термин для обозначения предмета идолопоклонства.
А́зза аль-Майла́ — известная певица (кайна) и композитор из Медины.