Каббала́ — религиозно-мистическое, оккультное и эзотерическое течение в талмудическом иудаизме, появившееся в XII веке и получившее распространение в XVI веке. Эзотерическая каббала претендует на тайное знание, божественное откровение, зашифрованное в тексте Торы.
Моше бен Нахман — один из величайших авторитетов Галахи и комментаторов Танаха и Талмуда, каббалист, поэт.
Зогар, Зоар, Зохар — литературный памятник еврейского народа на иудео-арамейском языке, мистико-аллегорический комментарий к Пятикнижию Моисея, создавший термин ПаРДеС как совокупность четырёх методов библейской интерпретации, главный источник каббалистического учения. Каббалисты утверждают, что книга была написана одним из таннаимов, раввином Шимоном бар Йохаем, но известность она получила лишь в XIII веке, благодаря раввину Моисею Леонскому в мусульманской Испании. Не относясь к раввинской литературе, тем не менее частью евреев почитается как священная книга.
Ицха́к Лу́рия — еврейский богослов, раввин, мистик, известный под нотариконом Ари (אֲרִי). Создал одно из основных течений мистического учения каббалы — школу лурианской каббалы.
Моше Кордоверо — известный каббалист, представитель цфатской школы каббалы.
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг — каббалист, автор целого ряда книг и статей, которые используются в качестве учебных пособий по учению каббалы, в том числе «Учения о десяти сфирот» — основного современного учебника по каббале, в котором упорядочил все записи рава Ицхака Лурии. Книги и статьи Бааль-Сулама изданы и издаются на многих языках.
Хаим бен Иосеф Витал — каббалист, поэт, оказал значительное влияние на развитие поздней каббалы. Его иногда называют рабби Хаим Витал Калабрезе, поскольку его семья была из Калабрии (Италия).
Ацилут — каббалистический термин, обозначающий «эманацию» или «лучеиспускание». Термин зачастую употребляется для обозначения переноса чего-либо духовного с одного предмета на другой. Термин заимствован из сочинения Шломо ибн Габироля «Источник жизни», написанного по-арабски и переведенного в 1150 году на древнееврейский, а затем латинский язык.
Иосе́ф бен Эфраим Ка́ро — испанский раввин, крупный авторитет и законоучитель XVI века, автор основополагающего кодекса галахических предписаний «Шулхан арух», в котором заключается всё то, что еврею того времени необходимо было знать, чему он должен был следовать в своей религиозной жизни. Входил в круг сафедовских каббалистов.
Магид — многозначное понятие:
- Магид — проповедник в синагоге, например:
- Магид из Межерича (1704—1772) — второй глава хасидизма после Баал-Шем-Това.
- Магид из Брод (1785—1869) — раввин, талмудист и проповедник.
- Магид — источник мистических знаний в каббале.
- Ха-магид — еженедельная газета на иврите.
Шмуэль Виталь — сирийский каббалист XVII века.
Авраам Коген де Эррера, при рождении Алонзо де Геррера — религиозный философ и каббалист, автор каббалистических трудов «Puerta del Cielo» и «Casa de Dios».
Моше-Хаим Луцатто — раввин, философ и каббалист, автор десятков книг по каббале и по еврейской этике.
Христиа́нская каббала́ — мировоззрение, синтезирующее древнюю каббалу и христианское откровение о новом Адаме. Сочеталось с христианской мистической мыслью и получило заметное развитие среди европейских философов, теологов и гуманистов эпохи Возрождения, когда среди христианских мыслителей рос интерес к иудейской мистике.
Маги́д — еврейский религиозный проповедник, иначе называемый также «даршан» (דרשן); начиная с XVI века, стал встречаться термин и «Магид Мешарим». Звание маггида присваивалось преимущественно странствующим проповедникам, хотя его носили также постоянные проповедники общины, часто соединявшие эту функцию с саном раввина. Первые маггидим проповедовали, отвечая на обращённые к ним вопросы слушателей, подобно древнегреческим философам.
Шломо Галеви Алкабец, также Соломон бен-Моисей Галеви Алкабиц , — еврейский литургический поэт и каббалист, живший в Турции и Палестине в XVI веке. Известен своим гимном, восхваляющим наступление субботы, — «Леха доди».
«Се́фер ха-бахи́р» — наиболее раннее произведение по каббале. До публикации книги «Зоар» «Бахир» был наиболее влиятельным и цитируемым первичным источником каббалы. Фактически «Бахир» цитировали во всех важнейших книгах по каббале, а ранее всего — в комментарии Раавада на книгу «Сефер йецира». К нему постоянно обращался в своём комментарии к Торе раби Моше бен-Нахман. Кроме того, «Бахир» многократно цитируется и пересказывается в книге «Зоар».
Старый ишув — собирательное название еврейского населения Эрец-Исраэль в период до начала первой алии в 1881 году.
Рабби Йосеф бен-Шломо Тайтацак (1465—1546) — великий раввин, каббалист и автор ряда комментариев к Танаху.
Маггид — слово еврейского происхождения.
- Маггид — синагогальный проповедник.
- Маггид — в каббале источник мистических знаний.