Маго-Ерды
Маго-Ерды | |
---|---|
Маго-Ерда | |
![]() | |
42°47′23″ с. ш. 44°48′50″ в. д.HGЯO | |
Тип | святилище |
Страна | ![]() |
Регион | ![]() |
Конфессия | язычество, христианство |
Тип здания | храм |
Основатель | Маго |
Дата основания | XIII век |
Маго-Ерды или Маго-Ерд — древнее святилище в Ингушетии. Расположено в Джейрахском районе.
Общие сведения
Святилища-здания в Ингушетии принято классифицировать на языческие и христианские. Последние идентифицируются как храмы, либо как храмы-святилища, что подчеркивает двойственность их происхождения и культового назначения. Собственно, нет ни одного культового памятника, который функционировал бы как сугубо христианский. Христианские храмы, как правило, основывались на месте бывших языческих святилищ, а после упадка христианства в горах вновь возвращались к своему первоначальному назначению. К числу таких храмов-святилищ относится и Маго-Ерд[1].
Оно находится в полукилометре от башенного селения Магате (Маготе) на краю огромного обрыва и названо в честь легендарного ингушского мудреца Маго, согласно легенде, им же и построено. Поблизости находится меньшее и в настоящее время полуразрушенное святилище Сеска Солса-Ерда, названное в честь легендарного героя нартского эпоса ингушей — Сеска Солсы[2].
Возможно, что топоним Магате (МагӀате) и храм-святилище Маго-Ерд появились в горах Ингушетии после разрушения монголами города Магаса в 1238-1239 гг. Этот топоним мог мигрировать в горы вместе с частью плоскостного аланского населения, бывших жителей Магаса. Некоторые исследователи отмечают, что появление в горах Ингушетии Маго-Ерды связано с миграцией в горы плоскостных алан[3][4].
До недавнего времени оно редко посещалось туристами. 23 сентября 2016 года появилось сообщение о планирующемся в Ингушетии на 27 сентября массовом турпоходе ста человек к святилищу с целью его популяризации[5].
Легенды
По легенде, святилище было построено легендарным героем-мудрецом Маго, который пришёл из иной страны, стал прародителем нескольких кавказских родов и похоронен неподалёку. В честь него оно и было названо. Относительно Сеска-Солса-Ерды легенда утверждает, что от этого места по ночам исходил свет, яркость которого была достаточной для того, чтобы шить.
Другие святилища
Известнейшей культовой постройкой в горах Ингушетии является храм Тхаба-Ерды. Кроме него и Маго-Ерды, существуют, однако, ещё несколько подобных объектов, в разной степени сохранившихся до наших дней.
Примечания
- ↑ Долгиева, Картоев, Кодзоев, Матиев, 2013, с. 178—179.
- ↑ Агиров, 2021, с. 158.
- ↑ Виноградов В.Б., Бараниченко Н.Н. Легенды о Маго как источник по этнокультурным связям горной Ингушетии // Историческая этнография: традиции и современность. Л., 1983.
- ↑ Долгиева, Картоев, Кодзоев, Матиев, 2013, с. 117.
- ↑ Ингушетия отметит День туризма массовым турпоходом Архивная копия от 24 сентября 2016 на Wayback Machine // «Кавказ Сегодня», 23.09.2016.
Литература
- Агиров Т. А. Горная ИнгушетияISBN 978-5-00189-087-4. . — М.: Перо, 2021. — 416 с. —
- Долгиева М. Б., Картоев М. М., Кодзоев Н. Д., Матиев Т. Х. История Ингушетии. — 4-е изд. — Ростов-на-Дону: Южный издательский дом, 2013. — 600 с. — ISBN 978-5-98864-056-1.