Маджма аз-заваид

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Маджма аз-заваид
араб. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد‎
Другие названияМаджму аз-заваид ва манба аль-фаваид
АвторыНуру-д-дин аль-Хайсами
Дата написанияXIV век
Язык оригиналаарабский
Страна
Описывает ранняя история ислама
Темабиография
Жанристорическая хроника
Содержание эпизоды из жизни пророка Мухаммеда
ПерсонажиМухаммед, сахаба, праведные халифы, жёны Мухаммеда и др.
Первоисточники устный пересказ современников
Логотип Викитеки Текст в Викитеке

Маджму аз-заваид ва манба аль-фаваид (араб. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد‎) — вторичный сборник суннитских хадисов, написанный Али ибн Абу Бакром аль-Хайсами (1335—1404). В нём собраны «уникальные» хадисы из более ранних первичных сборников.

Описание

Аз-Заваид

По прошествии столетий некоторые авторы начали составлять «вторичные» сборники хадисов, производные от «первичных» сборников, с иснадами, связывающими содержащиеся в них хадисы с их источниками. Одним из методов составления этих работ был аз-заваид, извлечение любого «уникального» хадиса, найденного в одном сборнике, но отсутствующего в другом. Чаще всего извлекаются хадисы из одного сборника, которых нет в шести канонических сборниках хадисов (Кутуб ас-ситта)[1].

Маджма аз-Заваид

Маджма аз-заваид является ярким примером методологии аз-заваида для составления хадисов. Он содержит хадисы, извлечённые из Муснада Ахмада ибн Ханбаля, Муснада Абу Я’ли аль-Мавасили, Муснада Абу Бакра аль-Базара и трёх сборников ат-Табарани: аль-Муджам аль-Кабир, аль-Муджам аль-Авсат и аль-Муджам ас-Сагир . Хадисы, собранные аль-Хайсами, отсутствуют в шести канонических сборниках хадисов: Сахих Бухари, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи, Сунан Абу Дауда, Сунан ат-Тирмизи и Сунан Ибн Маджи.

Он считается вторичным, поскольку был собран из предыдущих сборников хадисов и не включает иснад хадиса. Несмотря на то, что его первоисточники в основном организованы как муснады, Маджма аз-заваид организован в виде сборника сунан — по тематическим названиям глав, относящихся к юриспруденции[1]. Автор комментирует достоверность каждого хадиса и даёт оценку некоторым передатчикам[2]. Однако считается, что он был несколько снисходителен в своих суждениях относительно хадисов, которые он оценил[1].

Аль-Каттани описал аль-Маджма аз-заваид как одну «из самых полезных книг хадисов, или, скорее, нет книги, сравнимой с ней, а эквивалент ещё не написан»[2].

Источники

Маджма аз-заваид объединяет несколько более ранних произведений автора. Эти работы:

  1. Гайя аль-Максад фи заваид аль-Муснад — заваид Муснада Ахмада, предложенный ему его учителем Абд ар-Рахимом ибн аль-Хусейном аль-Ираки ;
  2. Аль-Бахр аз-Заххар фи заваид Муснад аль-Баззар — заваид Муснада аль-Баззара;
  3. Заваид Муснада Абу Я’ли аль-Мавасили;
  4. Аль-Бадр аль-Мунир фи заваид аль-Муджам аль-Кабир — заваид аль -Муджам аль-Кабир ат-Табарани ;
  5. Маджма аль-Бахрейн фи заваид аль-Муджамейн - заваид аль-Муджам аль-Авсат и аль-Муджам ас-Сагир ат-Табарани[2].

Публикации

  • Издано в Каире 1352—1353 гг. хиджры / 1933—1934 гг. н. э.
  • Издано Муассашем аль-Маарифом в Бейруте в 1986 году, всего 10 разделов в 5 томах — по 2 раздела в томе. Он включает редактирование аль-Ираки и Ибн Хаджара аль-Аскалани.

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 Buhuth fi Tarikh al-Sunnah al-Musharrafah, by Diya Ikram al-'Umari, pg. 366-7, Maktabah al-'Ulum wa al-Hikam, Madinah, Saudi Arabia, fifth edition, 1994.
  2. ↑ 1 2 3 al-Risalah al-Mustatrafah, by al-Kattani, pg. 171-2, Dar al-Basha’ir al-Islamiyyah, seventh edition, 2007.