Аба́шевская культу́ра — археологическая культура бронзового века второй половины 3 тыс. до н. э. и начала 2 тыс. до н. э. на территории европейской части России от Калужской области до юга Башкортостана. Культура получила своё название от наименования села Абашево (Чувашия), где в 1925 году впервые были найдены её курганы.
Ана́ньинская культу́ра — археологическая культура железного века, которая была распространена на территории Среднего Поволжья и в бассейне реки Камы с конца IX по III вв. до н. э. В Поволжье и Нижнем Прикамье следы ананьинской культуры теряются в VI в. до н. э., в остальных районах — в III—II вв. до н. э.
Поздняковская культура — археологическая культура позднего бронзового века, распространённая с 1750 по 1250 годы до нашей эры в верхнем и частично среднем правобережном Поволжье. Первые носители культуры пришли на север из лесостепей Верхнего Подонья и ассимилировали местное население лесной полосы.
Я́мная культу́ра — археологическая культура эпохи позднего медного века — раннего бронзового века. Занимала территорию от южного Приуралья на востоке до Днестра на западе, от Предкавказья на юге до среднего Поволжья на севере. Эта культура была выделена В. А. Городцовым в 1905 году для отличия от более поздних катакомбных и срубных культур на этой территории.
Сру́бная культу́рно-истори́ческая о́бщность — общность археологических культур поздней бронзы в степной и лесостепной полосах Восточной Европы между Днепром и Уралом, с отдельными памятниками на Северном Кавказе и в Западной Сибири.
У́нетицкая культура — археологическая культура раннего бронзового века, распространённая на значительной территории Центральной Европы. Имела локальные варианты: Адлерберг и Штраубинг. На территории Венгрии существовала надьревская культура, весьма сходная по характеристикам, но самостоятельная, сменённая впоследствии хатванской культурой.
Майкопская культура — археологическая культура, распространённая в предгорьях Северного Кавказа в раннем бронзовом веке. Названа по Большому Майкопскому кургану, исследованному в 1897 году археологом Н. И. Веселовским. Основная территория распространения — равнины и предгорья Предкавказья от Таманского полуострова до Чечни. В Прикубанье культура доходит на север до 46°, а в Чечне — до 43°. На юге она проникает в предгорья по долинам рек, но достигает черноморского побережья только в районе Тамань — Геленджик. Выделяют также кумо-манычскую периферию — зону влияния или дальнейшего проникновения культуры на север, а также обширный ареал изделий или стиля изделий майкопской культуры.
Коба́нская культура — археологическая культура на Кавказе позднего бронзового и раннего железного веков. Памятники обнаружены по обе стороны центральной части Главного Кавказского хребта, в большей степени к северу от него. Современная локализация — Северный Кавказ и Закавказье. Существовала в XIII/XII — IV вв. до н. э., иногда исследователи смещали датировку на более ранний период, включая в кобанскую культуру ещё и протокобанскую — с XIV в. до н. э., и даже ранее — со второй и третьей четверти 2-го тыс. до н. э..
История Татарстана связана с историей Волго-Камского региона.
Алексе́евский райо́н — административно-территориальная единица и муниципальное образование в составе Республики Татарстан Российской Федерации. Находится в центральной части региона, на левом берегу реки Кама. Административный центр — посёлок городского типа Алексеевское.
Инга́льская доли́на — археологический микрорайон в Тоболо-Исетском междуречье, крупнейший по площади на юге Тюменской области, относится к Исетской культурно-исторической провинции. Насчитывает 177 курганов, 55 памятников археологии федерального значения и 5 региональных памятников природы.
Алексе́евское — посёлок городского типа, административный центр Алексеевского района Республики Татарстан России.
Зандакская культура — археологическая культура, охватывающая XII—VI века до н. э., на территории современной Чечни и Дагестана.
Клады — урочище около станицы Новосвободной в Республике Адыгея. По наиболее известной версии название происходит от владельца угодий — казака Кладова. Знаменито, в первую очередь, по группе курганов, самый большой из которых имеет собственное название — Серебряный. До недавнего времени их и другие подобные сооружения Северного Кавказа было принято называть «большими кубанскими курганами». Имеет мировую известность благодаря ярким археологическим памятникам, которые охватывают ряд эпох и культур: новосвободненская культура ранней бронзы, дольменная культура средней бронзы, протомеотская культура рубежа поздней бронзы и раннежелезного века. В настоящее время к основным Кладам причисляется и удалённое на 1 км урочище, которое иногда называют Кладами 2, где было обнаружено поселение новосвободненской культуры, признаки поселения дольменной культуры, а также 3 подкурганных дольмена и остатки многогранной гробницы.
Ана́ньинский моги́льник — первый исследованный памятник ананьинской культуры, памятник федерального значения. Датируется VIII/VII—IV вв. до н. э; само открытие Ананьинского могильника послужило появлению термина «ананьинская культура».
Среднедунайская культура курганных погребений (СДККП) — археологическая культура ранней бронзы, принадлежащая к кругу культур курганных погребений. Была выделена Ю. Смоликой, куратором музея в Брно. Её название происходит от области возникновения предметов этой культуры и от типичной для неё формы захоронений под курганами.
Селиксенский могильник — археологический памятник древней мордвы III — VII веков у села Кижеватова Бессоновского района Пензенской области. Открыт и исследован экспедициями Пензенского краеведческого музея под руководством М. Р. Полесских, который выделяет два хронологических этапа формирования могильника: 3 – 4 вв. н. э. – ранний; 5 – 7 вв. н. э. – поздний, что совпадает с начальным этапом формирования мокши. Для раннего периода селиксенского могильника обычна ориентировка погребённых головой на запад. В 5 — 7 вв. для части мордовских племён, предков мокши, характерной стала южная ориентировка. Находки селиксенского могильника — источник для изучения древнейшей истории мордовского народа, процессов формирования его материальной и духовной культуры: по ним можно проследить эволюцию древнемордовских украшений.
Чишма — село в Актанышском районе Республики Татарстан. Входит в состав Аккузовского сельского поселения.
Курманаково — село в Лаишевском районе Татарстана. Административный центр Куюковского сельского поселения.
Михаил Романович Полесских — советский археолог, краевед, педагог, заслуженный работник культуры РСФСР и научный сотрудник Пензенского краеведческого музея, исследователь нескольких сотен археологических памятников разных исторических эпох на территории Поволжья.