9 (девя́тый) год до на́шей э́ры по юлианскому календарю — високосный год, начинающийся в понедельник. Это 9 год до нашей эры, 2-й год 10-го десятилетия I века 1-го тысячелетия до н. э., 1-й год 0-х годов до н. э., третий / четвёртый год 192-й олимпиады, −8 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 10 год до н. э., за ним следовал 8 год до н. э. Он закончился 2032 года назад.
Диоге́н Лаэ́ртский — позднеантичный историк философии, живший предположительно во II—III веках.
Я́нус — двуликий бог в древнеримской мифологии. Изначально был богом-демиургом, затем уступил место верховного божества Юпитеру. Почитался как божество всех начинаний, дверей, входов и выходов, в связи с чем получил атрибуты сторожа — ключи и посох, дабы отгонять непрошеных гостей. В имперскую эпоху Януса представляли как легендарного первого царя области Лаций, основавшего город на холме Яникул.
Меркурий — в древнеримской мифологии бог-покровитель торговли, прибыли и обогащения, сын бога неба Юпитера. К его атрибутам относятся жезл кадуцей, крылатые шлем и сандалии, а также часто денежный мешочек.
Петро́ний Арбитр — автор древнеримского романа «Сатирикон», обычно отождествляемый с сенатором Петронием, о котором писал Тацит.
«Сатурна́лии» — компилятивное сочинение в жанре сочинения о древностях латинского писателя конца IV и начала V века н. э. Макробия Феодосия. Ближайшие образцы — «Пир мудрецов» Афинея или «Аттические ночи» Авла Геллия.
Сатурна́лии — многозначный термин:
- Сатурналии — праздник в Древнем Риме.
- Сатурналии — произведение скульптора из Италии Эрнесто Бьонди.
- Сатурналии — сочинение древнеримского писателя Макробия.
- Сатурналия — динозавр.
Амвро́сий — мужское имя греческого происхождения.
Юлия Старшая, при жизни упоминалась как Ю́лия Цеза́рис Фи́лия или Ю́лия Авгу́сти Фи́лия — дочь Октавиана Августа, единственный его родной ребёнок, рождённый от брака со Скрибонией.
Блага́я боги́ня — в римской мифологии богиня плодородия, здоровья и невинности, богиня женщин. Изображения Благой богини преимущественно представляют собой женщину с рогом изобилия в одной руке и чашей со змеёй в другой. Изначально её культ проник в Рим после завоевания Тарента в III столетии до н. э. Её имя было табуировано, в связи с чем ещё у античных писателей возникали различные предположения относительно того, кем она является на самом деле. Учитывая особенности её культа, Благую богиню преимущественно отождествляют с дочерью Фавна Фавной.
Амвро́сий Феодо́сий Макро́бий — древнеримский писатель, филолог, философ-неоплатоник.
Секст Помпе́й Фест — римский грамматик и лексикограф II века н. э, возможно, родом из Нарбона (Галлия).
Публий Корнелий Сципион Азина — римский военачальник и политический деятель из патрицианского рода Корнелиев, консул 221 года до н. э.
Гней Корнелий Сципион Азина — римский военачальник и политический деятель из патрицианского рода Корнелиев, консул 260 и 254 годов до н. э. Участник Первой Пунической войны.
Ве́лий Лонг — древнеримский грамматик времён правления императора Адриана.
Квинт Сере́н Саммони́к — древнеримский врач, писатель и учёный-антиквар эпохи Северов. Обладатель величайшей частной библиотеки в античности.
Кра́тер Макро́бий — большой ударный кратер в северо-восточной материковой области видимой стороны Луны. Название присвоено в честь древнеримского писателя, филолога, философа-неоплатоника, теоретика музыки Амвросия Феодосия Макробия и утверждено Международным астрономическим союзом в 1935 г. Образование кратера относится к раннеимбрийскому периоду.
Лу́ций Корне́лий Сципио́н Барба́т — римский политический деятель и военачальник из патрицианского рода Корнелиев Сципионов, консул 298 года до н. э., прадед Публия Корнелия Сципиона Африканского. Участвовал в ряде войн с этрусками, галлами и самнитами. Вершиной его карьеры в 280 году до н. э. стала цензура.
Макро́бий — христианский писатель, пресвитер, епископ.
Аполлина́рии или Аполло́новы и́гры у древних римлян — благодарственные празднества, совершавшиеся в честь бога Аполлона. Носили вотивный характер, то есть справлялись по обету богу: первоначально с целью победы над врагом, а позднее — для отвращения болезней.
