Фатали́зм, или фатáльность , — вера в предопределённость бытия; мировоззрение, в основе которого убеждённость в неизбежности событий, которые уже запечатлены наперёд и лишь «проявляются» как изначально заложенные свойства данного пространства.
Алла́х — арабское слово, означающее единого и единственного Бога-Творца, и господина Судного дня. В исламе — Бог, пославший к людям своего заключительного посланника (расуль) Мухаммада. В доисламской Аравии Аллах был высшим божеством и творцом всего сущего. Краткая форма символа веры ислама (шахады) гласит: «Нет иного божества, кроме Аллаха, и Мухаммад — посланник Аллаха!».
Муха́ммед — арабский религиозный, общественный и политический деятель, основатель и центральная фигура ислама. Согласно исламской доктрине, он был пророком, вдохновлённым Богом для проповеди и подтверждения монотеистических учений Адама, Нуха, Ибрахима, Мусы, Исы и других пророков. Считается печатью пророков в исламе. Мухаммед объединил Аравию в единое мусульманское государство, а Коран, учения и традиции Мухаммеда стали основой исламской религиозной веры.
Кора́н — священная книга мусульман, написанная на арабском языке. Слово «Коран» происходит от арабского الْقُرآن — «чтение вслух», «назидание»(Коран, 75:16-18). Согласно исламскому вероучению, Коран был передан путём откровения пророку Мухаммеду и является словом Божьим.
Има́н — вера в истинность ислама; вера в Аллаха, ангелов, Священные Писания, пророков, Судный день, в воздаяние за добро и зло.
Свяще́нное Писа́ние в исла́ме — тексты по учению ислама, ниспосланные Аллахом. В настоящее время только Коран остаётся в исламе в качестве Священного Писания, а все Писания, предшествовавшие ему, носили временный характер, такие как Таурат (Тора), Забур (Псалтирь) и Инджиль (Евангелие) и по прошествии времени были отменены.
Мала́ика — в исламе, разумное существо, обычно невидимое человеком, беспрекословно выполняющее все приказы Аллаха. В персидской традиции известны как фариштаха (ферештеха) или фариштеган, в ед. ч. фаришта (фереште) в значении «ангел», от пехл. frēstag — «апостол», «ангел». То же, что и ангелы в других авраамических религиях. Ангелы упоминаются более чем в восьмидесяти аятах Корана. Вера в ангелов является неотъемлемой частью веры мусульманина.
Даву́д, Да́уд — исламский пророк и второй царь Израильского царства после Талута. Ему была ниспослана священная книга Забур (Псалтирь). Упоминается в Коране 16 раз. Отец пророка Сулеймана. Отождествляется с библейским царём Давидом.
И́са ибн Ма́рьям — один из особо почитаемых в исламе пророков и посланников, посланный к евреям для того, чтобы подтвердить истинность Таурата (Торы) и принести одну из священных книг ислама — Инджиль (Евангелие). Считается одним из посланников Аллаха (расуль), наряду с Нухом, Ибрахимом, Мусой и Мухаммедом, а также основоположником нового Закона. Отождествляется с новозаветным Иисусом Христом.
Аль-Фа́тиха — первая сура Корана. Сура мекканская. Ниспослана между сурами Аль-Муддассир и Аль-Масад. Состоит из 7 аятов.
Аль-Бакара — вторая сура Корана. Сура мединская. Ниспослана между сурами Аль-Мутаффифин и Аль-Анфаль. Состоит из 286 аятов.
А́ль ‘Имра́н — третья сура Корана. Сура мединская. Состоит из 200 аятов.
Аль-Хиджр — пятнадцатая сура Корана. Сура мекканская. Состоит из 99 аятов.
Ю́нус — десятая сура Корана. Сура мекканская. Состоит из 109 аятов.
Мусульма́нин — последователь ислама. В Российской империи мусульман называли магомета́нами, а ещё раньше — басурма́нами.
Аль-Ахза́б — тридцать третья сура Корана. Сура мединская. Ниспослана между сурами Аль Имран и Мухаммад. Состоит из 73 аятов.
Аль-Джуму’а — шестьдесят вторая сура Корана. Сура мединская. Состоит из 11 аятов.
Аль-Баййина — девяносто восьмая сура Корана. Сура мединская. Состоит из 8 аятов.
Храни́мая скрижа́ль — согласно Корану, это первоисточник всех священных писаний, на котором записаны все прошлые и будущие события. Хранимая скрижаль олицетворяет Божественное знание и неразрывно связано с Божественным предопределением (кадар).
Мусха́ф Али́ — согласно шиитской традиции, утерянный свиток Корана и хадисов, составленный имамом Али ибн Абу Талибом. Существование и состав свитка является одной из тем суннито-шиитской полемики. Согласно шиитской истории Корана, «Мусхаф Али» является первым тафсиром Корана, составленным в течение первых шести месяцев после смерти пророка Мухаммеда. По убеждениям шиитов, свиток содержал хадисы, обосновывающие право на власть над мусульманами не тех людей, которые пришли к власти, что и послужило причиной утраты свитка.
