Малик Кафур
Малик Кафур | |
---|---|
хинди मलिक काफ़ूर | |
| |
Наиб (вице-король) Делийского султаната | |
Рождение | вторая половина XIII века Камбат (?), Гуджарат |
Смерть | февраль 1316 года Дели, Делийский султанат |
Отношение к религии | Ислам |
Малик Кафур, также известный как Тадж ад-Дин Изз Аль-Даула (хинди मलिक काफ़ूर, урду ملک کافور) (умер в феврале 1316 года) — известный военачальник правителя Делийского султаната Ала ад-Дина Хильджи. Он был взят в плен генералом Ала ад-Дина Нусрат-ханом во время вторжения в Гуджарат в 1299 году и стал известным в 1300-х годах.
Будучи командующим войсками Ала ад-Дина, Малик Кафур нанес поражение монгольским захватчикам в 1306 году. Впоследствии он возглавил ряд экспедиций в южную часть Индии, против династий Ядавов (1308), Какатия (1310), Хойсала (1311) и Пандья (1311). Из этих походов он привез много сокровищ, а также много слонов и лошадей для Делийского султаната.
С 1313 по 1315 год Кафур был наместником Ала ад-Дина в Девагири. Когда в 1315 году Ала ад-Дин Хильджи тяжело заболел, Кафура отозвали в Дели, где он стал наместником. После смерти Ала ад-Дина он попытался узурпировать власть, назначив младшего сына Ала ад-Дина, Шихаб ад-Дина Умара, марионеточным монархом. Регентство Кафура продолжалось около месяца, прежде чем он был убит бывшими телохранителями Ала ад-Дина. Старший сын Ала ад-Дина, Мубарак-шах, сменил его на посту регента и вскоре узурпировал власть.
Ранняя жизнь и карьера
По происхождению Кафур был индусом[1][2] («Marhatta», в соответствии с хронистом XIV века Исами[3]). В молодости, Кафур был рабом богатого ходжи в Камбате[3]. Он был евнухом-рабом[3][4][5] необычной физической красоты[3][2][6], как утверждается, он был выкуплен у его первого хозяина за 1000 динаров. Это привело к эпитету хазар-динари[6]. Очень маловероятно, что уплаченная цена на самом деле составляла 1000 динаров; описание, скорее, является метафорическим комплиментом Кафуру[7]. Ибн Батута (1304—1369) называет Кафура эпитетом Аль-Альфи (арабский эквивалент хазар-динари), опять же в отношении цены, уплаченной за него[5], но Ибн Батута может ошибаться, утверждая, что эпитет относится к сумме, уплаченной самим султаном (Ала ад-Дином Хильджи) за Кафура[3].
Кафур был захвачен в портовом городе Камбат генералом Ала ад-Дина Нусрат-ханом во время вторжения в Гуджарат в 1299 году[8] и обращен в ислам. Нусрат-хан подарил его султану Ала ад-Дину в Дели[3][9]. Ничего не известно о ранней карьере Кафура на службе у Ала ад-Дина. По словам Исами, Ала ад-Дин благоволил Кафуру, потому что «его совет всегда оказывался уместным и подходящим для данного случая». Малик Кафур быстро поднялся, главным образом, из-за его доказанной способности в качестве мудрого советника и военного командира. К 1306 году Кафур имел ранг барбега, используемый для назначения камергера, который также служил военным командиром. К 1309—1310 годам он владел иктой (административным даром) Рапри[10].
Военная карьера
В 1306 году делийский султан Ала ад-Дин послал армию во главе с Маликом Кафуром в Пенджаб, чтобы отразить монгольское вторжение Чагатайского ханства[11][3]. Монгольская армия продвинулась к реке Рави, разграбив по пути всю территорию. Эта армия включала три отряда во главе с Копеком, Икбалмандом и Тай-Бу[12]. Кафур разгромил монгольскую армию при поддержке других командиров, включая Малика Туглука[13]. Малик Кафур был известен к этому времени как Наиб-и Барбак («помощник церемониймейстера»). Возможно, таково происхождение его имени Малик Наиб, хотя некоторые историки считают, что это связано с его более поздней и более важной ролью Наиб-и Султана[3].
Хронист XVI века Абд ал-Кадир Бадауни также приписывает Кафуру командование армией Ала ад-Дина Хильджи в битве при Амрохе в 1305 году. Это утверждение, однако, основано на ошибочном отождествлении другого офицера по имени Малик Наяк (он же Малик Нанак) с Маликом Кафуром[14][15].
Затем Малик Кафур был отправлен на плато Декан в качестве командира в ряде крупных военных рейдов, которые заложили основы мусульманской власти в этом регионе[3]. В 1307 году[3] делийский султан Ала ад-Дин решил вторгнуться в царство Ядавов Девагири, чей царь Рамачандра прекратил выплату дани Дели на три или четыре года[16]. Ала ад-Дин первоначально намеревался выбрать другого раба для руководства этим вторжением: Малик Шахин, который управлял фортом Читтор. Но Малик Шахин бежал, опасаясь восстания Вагхелов на соседней территории Гуджарата. Вместо него Ала ад-Дин назначил Малика Кафура[17].
Ала ад-Дин принял меры, чтобы возвысить Кафура над всеми другими офицерами. Султанский балдахин и шатер были посланы вместе с Кафуром, и офицерам было приказано ежедневно выражать свое почтение Кафуру и выполнять его приказы[17]. Кафур легко подчинил себе династию Ядавов. Вместе с богатой добычей Кафур привез Рамачандру обратно в Дели, где царь ядавов признал сюзеренитет Ала ад-Дина[18][19][3].
В 1309 году Ала ад-Дин послал Кафура с экспедицией в царство Какатия[20]. Армия Кафура достигла столицы Какатии, Варангала, в январе 1310 года и после месячной осады ворвалась в крепость[3][21]. Правитель Какатии Пратапарудра сдался и согласился платить дань. Кафур вернулся в Дели в июне 1310 года с огромным количеством богатств, полученных от побежденного царя[3][21]. Говорили, что алмаз Кохинур был среди добычи[22][1]. Ала ад-Дин был очень доволен Кафуром и щедро вознаградил его[23].
В Варангале Малик Кафур узнал, что самые южные районы Индии также очень богаты. Он получил разрешение Ала ад-Дина возглавить экспедицию туда[24]. Экспедиция отправилась в путь 19 октября 1310 года и достигла оконечности полуострова Индия[3]. 25 февраля 1311 года[3] Кафур осадил Дварасамудру, столицу Хойсалы, во главе 10-тысячной армии[25]. Царь Хойсалы, Баллала, уступил огромные богатства в рамках переговоров о перемирии и согласился платить ежегодную дань Делийскому султанату[26]. Из Дварасамудры Малик Кафур двинулся на царство Пандья, куда совершил несколько набегов, получив много сокровищ, слонов и лошадей. Кафур занял Мадурай 24 апреля и вернулся в Дели с триумфом 18 октября 1311 года[3].
При султанском дворе Малик Кафур, по-видимому, возбудил вражду между фракцией, возглавляемой Махру, второй женой Ала ад-Дина, и Хизр-ханом, его старшим сыном от неё, и Алп-ханом, братом Махру, который также был тестем Хизр-хана и губернатором Гуджарата[3][27]. В 1313 году, вероятно, по его собственной просьбе[3][27], Малик Кафур возглавил еще одну экспедицию в Девагири, когда преемник Рамачандры Сингхана (или Шанкарадева) отказался продолжать платить дань. Кафур покорил его и присоединил Девагири к Делийскому султанату. Кафур оставался в Девагири в качестве губернатора недавно присоединенной территории в течение двух лет, пока его срочно не вызвали в Дели, когда здоровье Ала ад-Дина начало ухудшаться[28][3].
Как вице-король
Малик Кафур в конечном счете возвысился до должности наиба (вице-короля), хотя дата его назначения на эту должность неизвестна. В 1315 году, когда султан Ала ад-Дин серьезно заболел, Кафур был отозван из Девагири в Дели. Кафур передал управление Девагири Айн аль-Мульку Мултани.
В последние дни правления Ала ад-Дина Малик Кафур удерживал исполнительную власть. В этот период Ала ад-Дин стал очень недоверчив к другим своим офицерам и начал концентрировать власть в руках своей семьи и своих рабов. Он сместил нескольких опытных администраторов, упразднил должность везиря (первого министра) и даже казнил министра Шарафа Каини. По-видимому, Кафур, считавший этих офицеров своими соперниками и угрозой, убедил Ала ад-Дина провести эту чистку. Султан Ала ад-Дин больше доверял Кафуру, чем другим офицерам, потому что, в отличие от других офицеров, у Кафура не было ни семьи, ни последователей. По словам Исами, в последние дни правления Ала ад-Дина Малик Кафур никому не разрешал видеться с султаном и фактически стал правителем султаната.
Отношения с Ала ад-Дином Хильджи
Малик Кафур был захвачен войсками Хильджи в 1299 году и привлек внимание Ала ад-Дина[29]. Между ними возникла глубокая эмоциональная связь. Во время его правления (еще до болезни), Ала ад-Дин был увлечен Кафуром, отличал его выше всех других его друзей и помощников, и Кафур занимал самые высокие места при его дворе[30]. Относительно времени, когда Ала ад-Дин был болен, летописец Зия-уд-дин Барани (1285—1357) сообщает[7]:
В те четыре или пять лет, когда султан терял память и рассудок, он глубоко и безумно влюбился в Малика наиба. Он возложил ответственность за правительство и контроль над слугами на этого бесполезного, неблагодарного, заискивающего содомита
.
Основываясь на описании Барани, ученые Рут Ванита и Салим Кидвай считают, что Ала ад-Дин и Кафур состояли в гомосексуальных отношениях. Другие историки и ученые[31][32][33] также считают, что Ала ад-Дин и Малик Кафур были любовниками. Историк Банарси Прасад Саксена утверждает, что Ала ад-Дин был влюблен в Кафура в последние годы своего правления, но считает, что близость между ними не была сексуальной[34].
Убийство Алп-хана
Власть Кафура находилась под угрозой со стороны Алп-хана, влиятельного аристократа, две дочери которого были замужем за сыновьями Ала ад-Дина, Хизр-ханом (очевидным наследником) и Шади-ханом. Кафур убедил Ала ад-Дина приказать убить Алп-хана в султанском дворце[35]. Он также сначала изгнал Хизр-Хана из двора в Амрох, у затем он был заключен в тюрьму в Гвалиоре, а брат Хизра Шади-хан был заключен в тюрьму. Согласно историям, которые распространились до самой Персии, Хизр-хан, его мать и Алп-хан составили заговор с целью отравить Ала ад-Дина, чтобы Хизр-хан мог быть назначен новым султаном, но Ала ад-Дин смог казнить их всех перед смертью. Эта история была до некоторой степени подтверждена Ибн Баттутой. Эта история, возможно, была просто пропагандой Кафура[35].
Затем Малик Кафур созвал совещание важных офицеров у постели умирающего Ала ад-Дина. На этой встрече шестилетний сын Ала ад-Дина Шихаб аж-Дин был объявлен новым наследником, и было решено, что Кафур будет действовать как его регент после смерти Ала ад-Дина. По словам Исами, Ала ад-Дин был слишком слаб, чтобы говорить во время встречи, но его молчание было воспринято как согласие[36].
Среди офицеров, поддерживающих Кафура, был Камаль ад-Дин «Гург», семья которого происходила из Кабула. По-видимому, Кафур и другие офицеры нетюркского происхождения объединились для противодействия халаджским лидерам султаната[37].
Как регент
Когда султан Ала ад-Дин скончался, в ночь на 4 января 1316 года, Малик Кафур перенес его тело из дворца Сири и похоронил его в мавзолее, который был построен еще до смерти султана[36]. Зия-уд-дин Барани утверждал, что, по словам «некоторых людей», Кафур убил Ала ад-Дина[7].
На следующий день после смерти султана Ала ад-Дина Малик Кафур созвал во дворце совещание высокопоставленных чиновников и знати. Там он зачитал завещание покойного султана, в котором Шихаб ад-Дин был назван его преемником, лишив Хизр-хана наследства, а затем возвел Шихаб ад-Дина на трон в качестве нового султана[36][38]. Будучи регентом, Кафур удерживал власть в течение короткого времени — 35 дней, согласно Барани, 1 месяц, согласно Исами, и 25 дней, согласно историку XVI века Фириште[39][40]. В течение этого периода он ежедневно проводил церемониальный суд утром во Дворце Хазар Сутун. После короткой церемонии Кафур отправлял Шихаб ад-Дина к матери и распускал придворных. Затем он встречался с офицерами в своих покоях на первом этаже и отдавал различные приказы. Он приказал министерствам доходов, финансов, войны и торговли соблюдать законы и правила, установленные Ала ад-Дином. Чиновникам министерств было предложено консультироваться с Маликом Кафуром по всем вопросам политики[41].
Малик Кафур предпринял несколько действий, чтобы сохранить свой контроль над троном. Прежде чем похоронить Ала ад-Дина, он снял царское кольцо с пальца султана. Он отдал это кольцо своему генералу Сумбулу и попросил его отправиться в Гвалиор и взять под свой контроль форт, используя кольцо как символ королевской власти. Он попросил Сумбула послать губернатора крепости в Дели и приказал ему вернуться в Дели после ослепления Хизр-хана, который был заключен в тюрьму в Гвалиоре[36]. Сумбул выполнил эти приказы, и в награду ему был назначен амиром-и-хиджабом. В первый же день своего правления Кафур также приказал своему цирюльнику ослепить маточного брата Хизр-Хана Шади-хана[41]. Этот инцидент усилил негодование Кафуром среди тюркской знати[38]. Кафур лишил старшую королеву Ала ад-Дина, носившую титул Малика-и-Джахан, всего ее имущества, а затем заключил ее в тюрьму в крепости Гвалиор. Он также заключил в тюрьму Мубарак-шаха, другого взрослого сына Ала ад-Дина. Согласно Фириште, Кафур женился на вдове Ала ад-Дина Джатьяпалли, матери Шихаб ад-Дина. Стать отчимом нового султана, вероятно, было способом Кафура узаконить свою власть[3][41].
Убийство Алп-хана привело к восстанию в Гуджарате, и Кафур послал Камаль ад-Дина «Гурга», чтобы подавить его[42]. Тем временем Малик Кафур вызвал губернатора Девагири, Айн аль-Мульк Мултани, в Дели со всеми своими солдатами[41]. Когда Мултани был в пути, Камаль ад-Дин был убит в Гуджарате[43]. Затем Кафур назначил Мултани губернатором Гуджарата и попросил его отправиться туда, чтобы подавить восстание. Восстание удалось подавить только после смерти Кафура[41].
Смерть
Бывшие телохранители Ала ад-Дина (пайки) не одобряли действий Кафура против семьи их покойного хозяина. Под предводительством Мубашшира, Башира, Салеха и Мунира телохранители составили заговор и решили убить Кафура. Когда Кафур заподозрил заговор против него, он вызвал Мубашшира к себе в комнату. Мубашшир, которому со времен Ала ад-Дина разрешалось носить оружие в султанских покоях, ранил Кафура своим мечом. Затем его сообщники вошли в комнату и обезглавили Кафура, а также убили двух или трех привратников, пытавшихся защитить его. Это событие произошло в феврале 1316 года[40].
Согласно сообщению, приведенному хронистом XVI века Фириштой, Кафур послал нескольких пайков, чтобы ослепить Мубарак-Шаха, но плененный принц дал им свое драгоценное ожерелье и убедил их убить Кафура вместо этого[44]. Согласно почти современному рассказу Барани, пайки решили убить Кафура по собственной инициативе[45].
Убийцы Кафура освободили Мубарак-шаха, который был назначен новым регентом[46]. Несколько месяцев спустя Мубарак-шах узурпировал власть, ослепив Шихаб ад-Дина[47]. Убийцы Кафура взяли на себя ответственность за то, что сделали его султаном, и начали требовать высоких постов при султанском дворе[41]. Вместо этого Мубарак-шах приказал казнить их[3][41].
Хронист Барани резко критиковал Кафура. Историк Абрахам Эрали, однако, считает, что критика Барани Кафура не заслуживает доверия, поскольку Барани был глубоко предубежден против Кафура, предположительно из -за нетюркского, индуистского происхождения Кафура и статуса евнуха[48].
Гробница
Местонахождение могилы Кафура сегодня неизвестно. Его мавзолей существовал в XIV веке, когда он был отремонтирован султаном Фируз-шахом Туглаком (1309—1388)[41]. Автобиография Фируз-шаха Футухат-и-Фирузшахи сообщает[49]:
Гробница Малика Тадж-уль-Мулька Кафура, великого Вазира султана Ала-ад-Дина. Он был самым мудрым и умным министром и приобрел много стран, на которые никогда не ступали копыта лошадей прежних государей, и он заставил повторить там хутбу султана Ала-ад-Дина. У него было 52 000 всадников. Его могила была сровнена с землей, и его могила лежала низко. Я приказал полностью обновить его гробницу, ибо он был преданным и верным подданным
.
Популярная культура
В болливудском фильме 2018 года «Падмавати» Малика Кафура изображает Джим Сарбх.
Примечания
- ↑ 1 2 Hermann Kulke, Dietmar Rothermund, 1998, p. 160.
- ↑ 1 2 Romila Thapar, 1990, p. 342.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 S. Digby, 1990, p. 419.
- ↑ Wendy Doniger, 2009, p. 420.
- ↑ 1 2 Peter Jackson, 2003, pp. 175—177.
- ↑ 1 2 Shanti Sadiq Ali, 1996, p. 35.
- ↑ 1 2 3 R. Vanita, S. Kidwai, 2000, p. 132.
- ↑ Kishori Saran Lal, 1950, p. 86.
- ↑ Mānekshāh Sorābshāh Commissariat. A History of Gujarat: Including a Survey of Its Chief Architectural Monuments and Inscriptions. — Longmans, Green, and co., 1938. — P. 3.
- ↑ Peter Jackson, 2003, p. 175.
- ↑ Kishori Saran Lal, 1950, p. 171.
- ↑ Kishori Saran Lal, 1950, pp. 171—172.
- ↑ Kishori Saran Lal, 1950, p. 172.
- ↑ Peter Jackson, 2003, p. 227.
- ↑ Kishori Saran Lal, 1950, p. 168.
- ↑ Banarsi Prasad Saksena, 1992, p. 400.
- ↑ 1 2 Banarsi Prasad Saksena, 1992, p. 401.
- ↑ Kishori Saran Lal, 1950, p. 192.
- ↑ Banarsi Prasad Saksena, 1992, pp. 401—402.
- ↑ Kishori Saran Lal, 1950, p. 194.
- ↑ 1 2 Banarsi Prasad Saksena, 1992, pp. 408—410.
- ↑ Banarsi Prasad Saksena, 1992, p. 410.
- ↑ Kishori Saran Lal, 1950, p. 200.
- ↑ Kishori Saran Lal, 1950, p. 201.
- ↑ Banarsi Prasad Saksena, 1992, p. 412—414.
- ↑ Banarsi Prasad Saksena, 1992, pp. 413—414.
- ↑ 1 2 Abraham Eraly, 2015, p. 177.
- ↑ Shanti Sadiq Ali, 1996, p. 38.
- ↑ Shanti Sadiq Ali, 1996, p. 35a: «As a young slave he was snatched away [...] by Nusrat Khan, one of Alauddin's generals, in the year 1299. Malik Kafur, an attractive man, then caught the fancy of the Sultan».
- ↑ Abraham Eraly, 2015, p. 177a: «...Ala-ud-din, according to Barani, ‘was infatuated with Malik Kafur, and made him the commander of his army and vizier. He distinguished him above all his other helpers and friends, and this eunuch and minion held the chief place in his regards’».
- ↑ Judith E. Walsh. A Brief History of India. — Infobase Publishing, 2006. — P. 71. — ISBN 1438108257.
- ↑ Nilanjan Sarkar. Forbidden Privileges and History-Writing in Medieval India (англ.) // The Medieval History Journal. — 2013. — Vol. 16. — Iss. 1. — P. 33–4, 48, 55.
- ↑ Gugler TK. Politics of Pleasure: Setting South Asia Straight // South Asia Chronicle. — Vol. 1. — P. 355–392.
- ↑ Banarsi Prasad Saksena, 1992, p. 421: «During the last four or five years of his reign, Alauddin was infatuated with Malik Naib... There was no element of homosexuality in Alauddin's character; and though Kafur was a eunuch, there was nothing wrong in Alauddin's relations with Kafur, apart from the fact that since Kafur, unlike all other officers, had no family or followers, the Sultan had a greater trust in him».
- ↑ 1 2 Peter Jackson, 2003, p. 176.
- ↑ 1 2 3 4 Banarsi Prasad Saksena, 1992, p. 425.
- ↑ Peter Jackson, 2003, p. 177.
- ↑ 1 2 Abraham Eraly, 2015, p. 177—8.
- ↑ Banarsi Prasad Saksena, 1992, p. 428.
- ↑ 1 2 Kishori Saran Lal, 1950, p. 322.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Banarsi Prasad Saksena, 1992, p. 426.
- ↑ Iqtidar Alam Khan, 2008, p. 85.
- ↑ I. H. Siddiqui, 1980, p. 105.
- ↑ Kishori Saran Lal, 1950, p. 321.
- ↑ Banarsi Prasad Saksena, 1992, pp. 428—429.
- ↑ Banarsi Prasad Saksena, 1992, pp. 427—428.
- ↑ Abraham Eraly, 2015, pp. 178—179.
- ↑ Abraham Eraly, 2015, p. 178.
- ↑ S. R. Bakshi, Suresh K. Sharma, 1995, p. 276.
Источники
- Abraham Eraly. The Age of Wrath: A History of the Delhi Sultanate. — Penguin Books, 2015. — P. 178. — ISBN 978-93-5118-658-8.
- Banarsi Prasad Saksena. The Khaljis: Alauddin Khalji // A Comprehensive History of India: The Delhi Sultanat (A.D. 1206-1526). — Second edition. — The Indian History Congress / People's Publishing House, 1992. — Vol. 5.
- Carole Boyce Davies. Encyclopedia of the African diaspora: origins, experiences, and culture. — ABC-CLIO, 2007. — ISBN 978-1-85109-700-5.
- Hermann Kulke, Dietmar Rothermund. A History of India. — Psychology Press, 1998. — ISBN 978-0-415-15482-6.
- I. H. Siddiqui. Supplement // The Encyclopaedia of Islam / C. E. Bosworth, E. van Donzel, Charles Pellat. — New edition. — Leiden: E. J. Brill, 1980. — ISBN 90-04-06167-3.
- Iqtidar Alam Khan. Historical Dictionary of Medieval India. — Scarecrow, 2008. — ISBN 9780810864016.
- Kishori Saran Lal. History of the Khaljis (1290-1320). — The Indian Press, 1950.
- Peter Jackson. The Delhi Sultanate: A Political and Military History. — Cambridge University Press, 2003. — ISBN 978-0-521-54329-3.
- R. Vanita, S. Kidwai. Same-Sex Love in India: Readings in Indian Literature. — Springer, 2000. — ISBN 978-1-137-05480-7.
- Romila Thapar. A History of India. — Penguin Books, 1990. — ISBN 978-0-14-194976-5.
- S. Digby. Kāfūr, Malik // Encyclopaedia of Islam / E. Van Donzel, B. Lewis, Charles Pellat. — 2nd edition. — Brill, 1990. — Vol. 4, Iran–Kha. — P. 419. — ISBN 90-04-05745-5.
- Delhi through ages / S. R. Bakshi, Suresh K. Sharma. — Anmol, 1995. — Vol. 1. — ISBN 978-81-7488-138-0.
- Shanti Sadiq Ali. The African Dispersal in the Deccan: From Medieval to Modern Times. — Orient Blackswan, 1996. — ISBN 978-81-250-0485-1.
- Wendy Doniger. The Hindus: An Alternative History. — Penguin, 2009. — ISBN 978-1-101-02870-4.