Маньчжуры
Маньчжуры | |
---|---|
Современное самоназвание | |
Численность | 10 млн 387,95 тыс. чел. (Всекитайская перепись населения 2010 года)[1] |
Расселение | Китай |
Язык | китайский язык, маньчжурский язык |
Религия | шаманизм, буддизм |
Входит в | тунгусо-маньчжурские народы |
Родственные народы | эвенки, нанайцы, орочи, ульчи, эвены, сибо |
Происхождение | чжурчжэни |
Медиафайлы на Викискладе |
Маньчжу́ры (маньчж.: манчжу; кит. трад. 滿族, упр. 满族, пиньинь Mǎnzú; монг. Манж; устар. — манджуры) — тунгусо-маньчжурский народ, коренное население Маньчжурии (в настоящее время — Северо-Восточный Китай). Численность — 10,682 млн, из которых 5,39 млн проживают в провинции Ляонин, 2,12 млн — Хэбэй, 1,04 млн — Хэйлунцзян, 990 тысяч — в провинции Цзилинь и 500 тысяч — во Внутренней Монголии. Небольшие группы имеются в Монголии, КНДР, Амурской области. В настоящее время говорят на китайском языке. Начиная с XVII века н. э. они значительно китаизировались, лишь небольшая их часть сохранила маньчжурский язык, ещё меньшая — маньчжурскую письменность.
Названия
Предки маньчжуров известны в истории под именем чжурчжэней. Имя чжурчжэнь, или, точнее, нюйчжэнь дали маньчжурским племенам китайцы. Слово нюйчжэнь — это китайская транскрипция маньчжурского слова «золотой».
Этноним маньчжур происходит от названия племени маньчжоу. Новое название маньчжур чжурчжэньским племенам дал император Хуантайцзи (Абахай). Он издал в 1635 году указ, гласивший, что «племена маньчжоу, хада, ула, ехэ и хойха подлежит считать единым государством — Маньчжоу, и что невежественные люди их называют чжушенями, но название чжушень относилось только к потомкам чаоморгеньских сибо». Таким образом, слово чжурчжэнь является экзоэтнонимом, а слово «маньчжур »— это самоназвание, которое возникло в самой среде маньчжуров[2].
История
Шестьсот лет назад восточная Маньчжурия была заселена многочисленными тунгусо-маньчжурскими племенами, часть из которых ещё в XII веке стали создателями чжурчжэньской империи Цзинь, уничтоженной монголами в 1234 году.
Четыре столетия назад эти народы вновь создали мощное государство, завоевав Северный Китай[3]. Новая династия получила название Да Цзинь (Да Цин) — «Великая Золотая», или Хоу Цзинь — «Поздняя Золотая», поскольку Первой, или Ранней, считалась династия чжурчжэней 1115—1234 гг.
В 1616 году правитель чжурчжэней Нурхаци, объединивший их разрозненные племена в конце XVI — начале XVII вв., официальным указом переименовал свой народ, установив новое название — маньчжуры, и провозгласил воссоздание чжурчжэньского государства Цзинь (в истории стало известно как «Поздняя Цзинь»), а себя объявил его ханом. В 1621 году Мукден, Ляоян и другие семьдесят городов были захвачены, и маньчжуры впервые установили контроль на целой территории, которой с тех пор иностранцы дают имя Маньчжурии[4].
В империи Цин, созданной после покорения в 1644 году Китая, маньчжуры занимали привилегированное положение, образуя костяк армии и структуры государственного управления. Этнические китайцы стали занимать высокие должности в империи только со второй половины XIX века. Будучи привилегированной группой, составлявшей большую часть войск империи, маньчжуры широко расселились по территории Китая, образуя национальные кварталы в крупных городах. При падении империи Цин в 1911 году во многих из них произошли антиманьчжурские погромы со множеством человеческих жертв.
В годы Второй мировой войны японцы создали в Северо-восточном Китае маньчжурское государство Маньчжоу-го во главе со свергнутым в 1911 году ещё ребёнком маньчжурским императором Пу И. В КНР Маньчжурия была разделена на провинции Ляонин, Хэбэй, Хэйлунцзян и Цзилинь. Часть территории Маньчжурии была включена в состав Внутренней Монголии.
В ходе переписи населения 1953 года 2,5 миллиона человек идентифицировали себя как маньчжуры. В 1970 численность маньчжуров оценивалась в 3 млн человек. Между 1982 и 1990 годами официальное число маньчжуров выросло больше чем в два раза с 4 299 159 до 9 821 180, что делает их наиболее быстро растущим этническим меньшинством Китая. Однако фактически этот рост не происходил из-за естественного прироста, вместо этого люди, прежде зарегистрированные как ханьцы, просили официально переклассифицировать их как маньчжур, кем они и прежде были в действительности. В 2000—2010 годы численность маньчжуров в КНР сократилась с 10682,26 тыс. чел. до 10387,95 тыс.[1]
Маньчжуры в России
В Российскую империю по Айгунскому договору 1858 года вошли территории, населённые маньчжурами, на левом берегу Амура от реки Зеи до деревни Хормолдзин[5]. Договор гарантировал им право жить «вечно на прежних местах их жительства» и фактическую экстерриториальность, так как маньчжуры оставались под юрисдикцией Цинского правительства[5].
При первом появлении русских на реках Зея и Амур (экспедиция Пояркова 1643—1644 гг.) маньчжуров на берегах этих рек не было. Не было их и на 500—600 км южнее, как и китайцев, так как Цинское правительство запрещало этническим китайцам проникать в Маньчжурию.
Религия
При маньчжурском дворе исповедовался шаманизм и культ предков; шаманизм был кодифицирован и во многом изменил свою природу, став придворной религией. Тибетский буддизм также во многом восстановил своё присутствие на территории империи, что особенно сказалось в Монголии; конфуцианство осталось важнейшим инструментом государственного строительства, во многом схоластическая и формальная сторона конфуцианства была усилена. Современные маньчжуры в сельских регионах сохраняют шаманские традиции, живущие в контакте с монголами — приверженность тибетскому буддизму.
Маньчжурские национальные автономные единицы в КНР
Провинция | Округ | Название | Традиционный китайский | Упрощённый китайский | Пиньинь | Официальное меньшинство | Местное название | Столица |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Хэбэй | Чэндэ | Фыннин-Маньчжурский автономный уезд | 豊寧滿族自治縣 | 丰宁满族自治县 | Fēngníng Mǎnzú Zìzhìxiàn | Маньчжуры | Fengning Manju Zizhixian | Дамин |
Куаньчэн-Маньчжурский автономный уезд | 寛城滿族自治縣 | 宽城满族自治县 | Kuānchéng Mǎnzú Zìzhìxiàn | Kuwanceng Manju Zizhixian | Куаньчэн | |||
Вэйчан-Маньчжурско-Монгольский автономный уезд | 圍場滿族蒙古族自治縣 | 围场满族蒙古族自治县 | Wéichǎng Mǎnzú Měnggǔzú Zìzhìxiàn | Маньчжуры и монголы | «Weichang Manzu Mengguzu Zizhixian» | Вэйчан | ||
Циньхуандао | Цинлун-Маньчжурский автономный уезд | 青龍滿族自治縣 | 青龙满族自治县 | Qīnglóng Mǎnzú Zìzhìxiàn | Маньчжуры | Cinglung Manju Zizhixian | Цинлун | |
Гирин | Сыпин | Итун-Маньчжурский автономный уезд | 伊通滿族自治縣 | 伊通满族自治县 | Yītōng Mǎnzú Zìzhìxiàn | Itung Manju Zizhixian | Итун | |
Ляонин | Фушунь | Синьбинь-Маньчжурский автономный уезд | 新賓滿族自治縣 | 新宾满族自治县 | Xīnbīn Mǎnzú Zìzhìxiàn | Sinbin Manju Zizhixian | Синьбинь | |
Цинъюань-Маньчжурский автономный уезд | 清原滿族自治縣 | 清原满族自治县 | Qīngyuán Mǎnzú Zìzhìxiàn | Cingyuwan Manju Zizhixian | Цинюань | |||
Бэньси | Бэньси-Маньчжурский автономный уезд | 本溪滿族自治縣 | 本溪满族自治县 | Běnxī Mǎnzú Zìzhìxiàn | «Benxi Manzu Zizhixian» | Сяоши | ||
Хуаньжэнь-Маньчжурский автономный уезд | 桓仁滿族自治縣 | 桓仁满族自治县 | Huánrén Mǎnzú Zìzhìxiàn | Huwanren Manju Zijysiyan | Хуанжэнь | |||
Аньшань | Сюянь-Маньчжурский автономный уезд | 岫岩滿族自治縣 | 岫岩满族自治县 | Xiùyán Mǎnzú Zìzhìxiàn | «Xiuyan Manzu Zizhixian» | Сюянь | ||
Даньдун | Куаньдянь-Маньчжурский автономный уезд | 寛甸滿族自治縣 | 宽甸满族自治县 | Kuāndiàn Mǎnzú Zìzhìxiàn | Kuwandiyan Manju Zizhixian | Куаньдянь |
Кроме того, в провинциях (в скобках число национальных волостей) Аньхой (1), Гирин (12), Гуйчжоу (4), Ляонин (61), Хэбэй (33), Хэйлунцзян (23), автономном районе Внутренняя Монголия (3) и городах Пекин (3) и Тяньцзинь (1) имеются 141 маньчжурская национальная волость.
Маньчжурские народные песни
Маньчжурские народные песни, собранные на данный момент, можно классифицировать лингвистически по трём категориям:
- маньчжурские (75 % от общего числа[6]);
- китайские;
- смешанные (и маньчжурские и китайские одновременно).
Музыкальное различие между первой и второй категорией достаточно велико. Первая категория, маньчжурских народных песен, в целом больше сохранила свои собственные музыкальные характеристики и особенности. Некоторые песни с китайским текстом очень похожи на китайские народные песни.
Традиции
Одними из самых узнаваемых в Китае элементов маньчжурской одежды являются женский веероподобный головной убор на жёстком каркасе, с вышивкой и другими украшениями, называемый китайцами «цитоу» (кит. упр. 旗头), а также женская обувь на высоком каблуке в виде цветочного горшка (кит. упр. 花盆底鞋). Из блюд национальной кухни распространена, например, сачима[англ.]. Маньчжуры с особым уважением относятся к орлам, собакам, воронам и сорокам, стараясь не вредить им[7].
Примечания
- ↑ 1 2 Ставров И. В. Тенденции демографического развития неханьских национальностей Северо-Восточного Китая (начало XXI века) // Вестник Дальневосточного отделения Российской академии наук. — 2013. — № 4 (170). — С. 148
- ↑ Евгений Иванович Кычанов. История приграничных с Китаем древних и средневековых государств: от гуннов до маньчжуров. — Петербургское лингвистическое общество, 2010. — 360 с. — ISBN 978-5-4318-0005-4.
- ↑ Norman J. The Manchus and Their Language // Journal of the American Oriental Society , Vol. 123, No. 3 (Jul. — Sep., 2003), p. 483
- ↑ Williams F. W. The Manchu Conquest of China // The Journal of Race Development , Vol. 4, No. 2 (Oct., 1913), p. 156.
- ↑ 1 2 Позняк Т. З. Российская иммиграционная политика в отношении выходцев из Китая на Дальнем Востоке во второй половине XIX — начале XX веков // Известия Восточного института. — 2013. — № 2 (22). — С. 9
- ↑ Li L. Mystical Numbers and Manchu Traditional Music: A Consideration of the Relationship between Shamanic Thought and Musical Ideas // British Journal of Ethnomusicology , Vol. 2 (1993), p. 99
- ↑ Маньчжуры: умелые наездники и стрелки // Китай. — 2020. — № 3. — С. 70—71. — ISSN 1005-5010.
Литература
- Советский энциклопедический словарь — Москва: Советская энциклопедия, 1979.
- Большая советская энциклопедия. — Москва.: Сов. энциклопедия, 1949—1957, Тома 1-51. 2-е изд.
- Всемирная История. В 10 томах. Москва, АН СССР: изд-во Социальноэкономической литературы, 1958.
- The New Encyclopaedia Britanica. — Deep Knowledge. 1987. vol. 16
- Государь друг своих подданных или придворные политические поучения и нравоучительные рассуждения маньчжурского и китайского Хана — Кан-Сия. Собраны сыном его, Ханом Юн-Джином. СПБ: 1795.
- С. М. Соловьев. Сочинения. Книга 6. — М.: Мысль, 1991.
- Кычанов Е. И. История, приграничных с Китаем древних и средневековых государств (от гуннов до маньчжуров). — 2-е изд., испр. и доп. — СПб. : Петербургское лингвистическое общество. — 364 с. — (Nomadica). ISBN 978-5-4318-0005-4
- Li L. Британский журнал этномузыковедения = British Journal of Ethnomusicology. — 1993. — С. 99. — 115 с. (англ.)
- Norman J. Журнал Американского восточного общества = Journal of the American Oriental Society. — 2003. — С. 483. — 491 с. (англ.)
- Williams F. W. Журнал о развитии рас = The Journal of Race Development. — 1913. — С. 152. — 167 с. (англ.)
Ссылки
- Карты с долей народов по уездам КНР (кит.)
- Страница о маньчжурах в Китайском информационном интернет-центре (рус.)
- Маньчжуры в Китае (англ.)
- Фотокаталог Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН