Респу́блика Марий Эл — субъект Российской Федерации, республика в её составе. Входит в состав Приволжского федерального округа, является частью Волго-Вятского экономического района.
Мари́йцы — финно-угорский народ в России, проживающий, в основном, в Республике Марий Эл и на севере Республики Башкортостан. В этих двух регионах проживает около 72 % всех марийцев, насчитывающих 424 тысяч человек (2021). Остальные марийцы рассеяны по многим областям и республикам Поволжья и Урала. Основной территорией проживания является междуречье Вятки и Ветлуги.
Калмыцкая кухня — традиционная кухня калмыков, народа, населяющего Калмыкию.
Марий Эл — российский регион (республика) в среднем Поволжье.
Ветлу́жские мари́йцы — северо-западные марийцы, проживающие на северо-востоке Нижегородской области в Тоншаевском, Тонкинском, Шахунском, Воскресенском и Шарангском районах. В настоящее время носят название ветлужские или нижегородские марийцы, устаревшее наименование — костромские марийцы. Коренное марийское население юго-восточной части бывшей Костромской губернии. При изменении административных границ в советское время оказались в составе Нижегородской области.
Мари́йская мифоло́гия — комплекс мифологических представлений марийцев — луговых, восточных, северо-западных и горных. Часть общей прауральской и финно-угорской мифологии. Марийская мифология — основа формирования марийской традиционной религии. Мифы мари одновременно близки мифам удмуртов и мордвы.
Подко́гыльо — марийское национальное блюдо, вареники из пресного ржаного или пшеничного теста.
Со́кта — марийский национальный мясной продукт, представляет собой домашнюю колбасу с мелко нарубленными кусочками мяса с салом и кровью или субпродуктов с крупой.
Команмелна́, Кома́н мелна́ — мучное блюдо марийской национальной кухни.
Северо-западные марийцы — этнографическая группа марийцев, которые традиционно проживают в южных районах Кировской области: Яранском, Тужинском, Кикнурском, Санчурском районах; в северо-восточных районах Нижегородской области: Тоншаевском, Тонкинском, Шахунском, Воскресенском, Краснобаковском, Шарангском и Воротынском; в северной части Килемарского и Медведевского района Марий Эл. В подавляющем большинстве подверглись сильной русификации и христианизации. В то же время возле села Большая Юронга в Воскресенском районе, деревни Большие Ашкаты в Тоншаевском и некоторых других марийских деревень сохранились марийские священные рощи.
Се́веро-за́падный мари́йский язы́к — язык северо-западных марийцев, письменный язык на основе северо-западного наречия марийского языка. Распространён в Яранском, Тужинском, Кикнурском, Санчурском районах Кировской области, Тоншаевском, Шарангском и Тонкинском районах Нижегородской области, Яранский говор также распространён на севере Килемарского и Медведевского районов Республики Марий Эл. Ни в одном из субъектов Российской Федерации не имеет статуса официального языка. Вместе с горномарийским языком занимает западные регионы распространения марийских языков.
Нашма́к — старинный марийский головной убор замужних и незамужних женщин. Является отличительным признаком «шарпанан-нашмакан марий», одной из территориально-этнографических групп марийцев.
Марийская диаспора — это сообщество людей марийского происхождения, проживающих за пределами Республики Марий Эл. На территории сопредельных республик и областей Поволжья марийская диаспора расселена компактно, имеются моноэтничные марийские деревни и даже районы, в которых марийцы составляют большинство населения. В других регионах России и за рубежом марийцы расселены дисперсно, в основном проживают в крупных городах.
Виталий Александрович Акцорин — марийский фольклорист. Кандидат филологических наук, почётный член Этнографического общества Венгерской АН, заслуженный деятель науки Марийской АССР (1990). Повторно ввёл в научный обиход «Заволжские очерки» Николая Толстого.
Шорыкйол — марийский традиционный праздник, представляет собой комплекс обрядов, направленный на обеспечение благополучия семьи, хозяйства, увеличение числа будущего урожая, домашних животных.
Татья́на Баги́шевна Ники́тина — российский археолог и этнолог, специалист в области средневековой истории марийского народа. Доктор исторических наук (2003). Автор свыше 60 печатных работ, в том числе нескольких монографий. Заслуженный деятель науки Республики Марий Эл.
Генна́дий Андре́евич Архи́пов — марийский археолог. Исследователь истории происхождения марийского народа. Автор свыше 120 печатных работ, а том числе трёх монографий.
Марийские музыкальные инструменты — инструменты и орудия для исполнения музыки, функционирующие в музыкальной культуре марийского народа и отражающие особенности музыкального мышления, материальной культуры народа, его исторические и культурные традиции и эстетические представления.
Тама́ра Лавре́нтьевна Мо́лотова — советский и российский деятель науки, учёный-этнограф. Кандидат исторических наук (1986), ведущий научный сотрудник направления «Этнология» Марийского научно-исследовательского института языка, литературы и истории им. В. М. Васильева. Ответственный секретарь научного журнала «Финно-угроведение». Зарубежный член Финно-угорского общества Финляндии. Заслуженный деятель науки Республики Марий Эл (2000). Лауреат Государственной премии Республики Марий Эл им. И. С. Палантая (2003). Награждена медалью ордена «За заслуги перед Марий Эл» (2015).
Климентий Германович Юадаров — марийский филолог, языковед, этнограф и краевед. Исследователь горномарийского языка и истории Горномарийского края. Автор свыше 60 печатных работ, а том числе 9 монографий, 3 из которых переиздавались.
