Марковцы (субэтническая группа)

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Марковцы (анадырщики, анадырцы)
Современное самоназваниеРусские, марковцы, анадырщики, анадырцы
РасселениеФлаг России Россия
 Чукотский автономный округ
Языкрусский язык,
марковский говор
Религияправославие
Входит врусские
Происхождениевосточные славяне

Ма́рковцы (анадырщики, анадырцы) — субэтническая группа русских, проживающая в селе Марково и небольших поселениях рядом с ним в Анадырском районе Чукотского автономного округа[1][2][3].

Марковцы представляют собой одну из ряда небольших групп русских, расселившихся в XVI—XVIII веках в заполярных районах Сибири, наряду с затундренными крестьянами Таймыра, русскоустьинцами и походчанами севера Якутии[3]. Их формирование связывается с ассимиляцией русскими оседлых чуванцев среднего течения реки Анадырь. Численность марковцев в конце XIX — первой трети XX века составляла около 400 человек[1], по данным на 2010 год в селе Марково проживает 740 человек.

В прошлом среди марковцев был распространён особый марковский говор русского языка, характеризующийся влиянием языков северных народов Чукотки. По вероисповеданию марковцы принадлежали к официальному православию[1].

Классификация

Согласно классификации русских субэтнических групп, опубликованной в монографии Института этнологии и антропологии РАН «Русские», в которой рассматривается территориальное размещение субэтносов за пределами Европейской части России, марковцы отнесены к группе русских-метисов Якутии, Забайкалья и затундренной зоны, противопоставленной группе русских, не смешавшихся с другими народами и являвшихся потомками старожилов, вышедших из разных областей, в особенности из севернорусских[4].

Согласно классификации русских субэтнических групп по фактору происхождения, опубликованной в работе «Субэтносы русских: проблемы выделения и классификации» В. С. Бузина и С. Б. Егорова, марковцы принадлежат к так называемым группам смешанного происхождения. Данные субэтносы сформировались в ходе колонизации славянами новых земель, сопровождавшейся тесными контактами с автохтонным (коренным) населением, в том числе и посредством межэтнических браков. В процессе ассимиляции русскими местного населения, либо метисации с ним (часто эти процессы было трудно разграничить), образовывались симбиозные группы, воспринявшие многие черты культуры и антропологические черты местного населения, но сохранившие русское самосознание и русский язык. Главный фактор, по которому марковцы включены в число групп смешанного происхождения, — образование данной группы в результате ассимиляции русскими оседлых чуванцев[5].

Этнонимы

В 1920-х годах марковцев считали частью камчадалов. К середине XX века для наименования марковцев использовался специальный термин «местнорусские» (в том числе и в официальных документах), который стали употреблять и сами марковцы наряду с самоназваниями «марковцы», «анадырщики» и «анадырцы». Современная этническая самоидентификация марковцев неустойчива и зависит от определённой ситуации — они могут называть себя как марковцами, так и русскими, чуванцами или камчадалами[1].

Этнографические особенности

Храм Николая Чудотворца в Марково,
1901 год

Марковцы, оказавшись в особых природных и климатических условиях, переняли от чуванцев большое число черт их традиционного хозяйственного уклада: способы охоты и рыболовства, собаководство и оленеводство, некоторые виды одежды, сохранив при этом русскую основу в фольклоре и православную веру[3][6].

Основными занятиями, обусловленными проживанием в заполярной тундре, у марковцев в XIX веке были рыболовство и охота (главным образом на дикого северного оленя), важную роль в их хозяйстве играло разведении ездовых собак, частично — оленеводство[6]. Жили в срубных домах с земляным полом и плоской крышей без потолка с очагом-чувалом. В число хозяйственных построек входили бани. Марковцы носили одежду русского типа. В питании преобладали рыба и оленье мясо с приправами из кореньев, хлеб и пироги являлись частью праздничного стола. Из напитков марковцев известны чай и брага. Русская основа сохранилась у анадырцев в обрядах жизненного цикла и устном народном творчестве (русские былины, песни, сказки). Отчасти был перенят аборигенный фольклор охотничьего цикла[7].

В настоящее время марковцы занимаются добычей и переработкой рыбы, животноводством и огородничеством[7].

См. также

Примечания

Источники

  1. ↑ 1 2 3 4 Бузин, Егоров, 2008, с. 330.
  2. ↑ Власова, 1999, с. 116.
  3. ↑ 1 2 3 Александров, Тишков, Шмелёва, 1999, с. 449.
  4. ↑ Власова, 1999, с. 114.
  5. ↑ Бузин, Егоров, 2008, с. 325—326.
  6. ↑ 1 2 Русские. Историко-культурные группы русского народа, 1964, с. 146—147.
  7. ↑ 1 2 Бузин, Егоров, 2008, с. 330—331.

Литература

  1. Александров В. А., Тишков В. А., Шмелёва М. Н. Русские // Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. редактор В. А. Тишков; Редкол.: О. Ю. Артемова, С. А. Арутюнов, А. Н. Кожановский, В. М. Макаревич (зам. гл. ред.), В. А. Попов, П. И. Пучков (зам. гл. ред.), Г. Ю. Ситнянский. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1999. — С. 448—451. — ISBN 5-85270-155-6.
  2. Бахтин Н. Б. «Языковая смерть» в функциональном аспекте: особенности функционирования марковского говора // Труды факультета этнологии (Европейский университет в Санкт-Петербурге). Вып. 1 / Отв. ред. А. К. Байбурин. — СПб., 2001. — С. 272—291.
  3. Бахтин Н. Б., Головко Е. В., Швайтцер П. Русские старожилы Сибири: Социальные и символические аспекты самосознания. — М., 2004.
  4. Браславец К. М. О фольклоре обрусевших чуванцев села Марково на Анадыре // Вопросы теории русского языка и диалектологии. — Хабаровск, 1975. — С. 166—183.
  5. Бузин В. С., Егоров С. Б. Субэтносы русских: проблемы выделения и классификации // Малые этнические и этнографические группы (Сб. статей, посвященный 80-летию со дня рождения проф. Р. Ф. Итса) (Историческая этнография. Вып. 3) / Под ред. В. А. Козьмина. — СПб.: Новая Альтернативная Полиграфия, 2008. — С. 308—346.
  6. Власова И. В. Этнографические группы русского народа. Русские в Сибири и на Дальнем Востоке // Русские. Монография Института этнологии и антропологии РАН / под ред. В. А. Александрова, И. В. Власовой и Н. С. Полищук. — М.: Наука, 1999. — С. 114—117. (Дата обращения: 26 января 2013)
  7. Гурвич И. С. Этническая история Северо-Востока Сибири. — М., 1966.
  8. Олсуфьев А. В. Общий очерк Анадырского округа, его экономического состояния и быта населения. — СПб., 1816. — Т. 2.
  9. Русские. Историко-культурные группы русского народа // Народы Европейской части СССР. Этнографические очерки: В 2-х т. / Под общ. ред. С. П. Толстова. — М.: Наука, 1964. — Т. 1. — 984 с. (Дата обращения: 26 января 2013)

Ссылки