То́ра — основная священная книга в иудаизме. В широком смысле Тора — это вся совокупность иудейского традиционного религиозного закона.
Талму́д — свод правовых и религиозно-этических положений иудаизма, охватывающий Мишну и Гемару в их единстве; сборник уникальных произведений, обнаруживающих композиционное единство, включающее дискуссии, которые велись на протяжении около восьми столетий законоучителями Земли Израиля и Вавилонии, приведшие к фиксации Устной Торы.
Аггада — большая область иудейской литературы Устного Закона (Талмудов) и более поздних мидрашей, не относящаяся к законодательной части (галахе). В то время как галаха представляет совокупность правовых норм и предписаний ритуального характера, аггада содержит в себе, главным образом, поучения и афоризмы религиозно-этического характера, исторические предания и легенды. В то время как галаха нормировала жизнь, аггада воспитывала народ в духе этих норм. Аггада в талмудической литературе не выделяется структурно, но излагается вперемежку с галахой и в связи с нею.
Экзеге́тика — раздел богословия, в котором истолковываются библейские и другие религиозные тексты; учение об истолковании текстов, преимущественно древних, первоначальный смысл которых затемнён вследствие их давности или недостаточной сохранности источников.
Херуви́мы — упоминаемые в Библии крылатые небесные существа. В библейском представлении ο небесных существах херувимы вместе с серафимами являются самыми близкими к Богу. В христианстве это второй, следующий после серафимов, ангельский чин.
Синедрио́н — верховный орган политической, религиозной и юридической власти у евреев Иудеи в период римского господства до разрушения Храма, когда Синедрион находился в Иерусалиме, и позже, когда заседания Синедриона происходили в местах проживания его председателя (наси). Термин имеет греческое происхождение. В Иудее получил распространение в эпоху эллинизма. Подробное описание полномочий, процедур заседаний и других аспектов, связанных с отправлением правосудия в иудаизме, дано в трактате «Санхедрин» в четвёртом разделе («Незикин»́) Мишны, которая является составной частью Талмуда.
Иисус бен Пантира — один из вариантов обозначения Иисуса из Назарета в текстах Талмуда.
Минья́н — необходимый кворум для совершения публичного богослужения и проведения ряда религиозных обрядов в иудаизме.
Мариа́м, дочь Амрама и Иохаведы — Мириам-пророчица, старшая сестра Аарона и Моисея.
Амора́и — законоучители и лидеры еврейского народа, жившие в период после завершения Мишны и вплоть до завершения как Иерусалимского (IV век), так и Вавилонского (V век) Талмудов.
Гиллель — наиболее значительный из законоучителей эпохи Второго Храма; основатель фарисейской школы, называвшейся по его имени «Бет-Гиллель».
«Наши́м» — название третьего отдела в Мишне, Toсефте и в обоих Талмудах. Включает в себя законы Устной Торы в отношении браков, разводов и семейных обязательств супругов. Состоит из 7 трактатов, которые в Мишне идут в следующем порядке:
- Иебамот
- Кетубот
- Недарим
- Назир
- Сота
- Гиттин
- Киддушин
Цицит в талмудическом иудаизме и караимизме — переплетённые нити, иметь которые на одежде с углами обязаны взрослые евреи-мужчины. Цицит повязывают на углах талита обязательно.
Иудаизм издревле определяет брак как идеальное состояние человеческого бытия. Мужчина без жены или женщина без мужа рассматриваются еврейским обществом как неполноценные личности.
Космоло́гия в иудаи́зме — в философии и богословии иудаизма находят отражение различные мировоззренческие проблемы, связанные с космологией на различных этапах развития этой науки. Эволюция взглядов иудеев на устройство Вселенной прослеживается с Библейского периода через Талмуд и средневековых философов, таких как Маймонид, особенно в рамках выработки отношения к учению Аристотеля. В переходный период к Новому времени имело место в целом положительное отношение еврейских учёных к системе Коперника.
Синаго́га, после разрушения Храма, — основной институт еврейской религии; помещение, служащее местом общественного богослужения и центром религиозной жизни общины.
«Таанит» — трактат в Мишне, Тосефте, Вавилонском и Иерусалимском Талмуде, в разделе Моэд. Трактат посвящён преимущественно законам соблюдения общественных постов. В большинстве изданий этот трактат занимает девятое место в разделе; в Иерусалимском талмуде он именуется «Таанийот».
Моли́тва в иудаи́зме — выражение евреем чувства покорности и благодарности Богу посредством обряда. Под словом «молитва» в талмудическом иудаизме обычно подразумевают как общинную молитву, так и личную мольбу. Различают молитвы Торы (Храма) и Талмуда (синагог).
«Кетубот», также «Ктубот»; др.-евр. כתובות, kethuboth — трактат в Мишне, Тосефте, Вавилонском и Иерусалимском Талмуде, в разделе Нашим («Женщины»). Трактат посвящён вопросам брачного договора, касающегося обеспечения положения женщины в браке и после его прекращения по причине смерти мужа или развода.
Ошайя Рабба , — палестинский амора первого поколения (полутаннаим); редактор сборника барайт. Предполагаемый автор «Берешит Рабба».
