Монасты́рь — религиозная община монахов или монахинь, имеющая единый устав, а также единый комплекс принадлежащих ей богослужебных, жилых и хозяйственных построек.
Тибе́тский будди́зм — направление в буддизме, относящееся к махаяне и ваджраяне, распространённое в Тибете, Бутане, Монголии, Бурятии, Калмыкии, Тыве и ряде других регионов.
Ашо́ка — император Империи Маурьев, правивший с 273 года до н.э. вплоть до своей смерти в 232 году до н. э. После ряда военных успехов Ашока подчинил себе значительную часть Южной Азии от современного Афганистана до Бенгалии и далее на юг до Майсура.
Уддия́на — буддийская страна, существовавшая во второй половине 1 тысячелетия нашей эры в северной Индии, её точное положение является предметом дискуссий, однако об Уддияне имеется немало сведений в буддийской литературе, в тибетских, индийских и китайских источниках.
Древняя история Тибета тесно связана с цэнпо́ — царями Ярлунгской династии, правившими страной до середины IX века. Цэнпо вели активную внешнюю политику, завоёвывая новые территории и перенимая культурные достижения соседних государств и народов. В монархический период закладываются основы тибетской цивилизации: строятся первые города-крепости, развивается металлургия, формируется письменность, начинается процесс институционализации религий Тибета — буддизма и бона.
Тисо́нг Децэ́н, Трисонг Децен — тридцать восьмой цэнпо (царь) Тибета, правивший в 755—797 гг. Сыграл важную роль в установлении и развитии буддизма в своей стране.
Ма́га́дха — древняя страна и историческая область в Индии, упоминаемая ещё в «Рамаяне» и «Махабхарате», управлялась царями-буддистами. За долгую историю Индии сменялось множество династий Магадхи. Магадха входила в список шестнадцати махаджанапад — больших государств в буддийских и джайнских источниках. Царь Бимбисара из династии Харьянка, живший во времена Будды, способствовал развитию буддизма и хорошо относился к джайнизму.
Па́года — буддистское, индуистское или даосcкое сооружение культового характера. В разных странах к пагодам относят разные типы сооружений.
Ма́тхура или Му́ттра — город в Индии, примерно в 50 км к северу от Агры и к югу от Дели. Административный центр одноимённого округа. В древнее время город стоял на перекрёстке важнейших караванных путей и занимал центральное место в экономической жизни Индии.
Коша́ла — рабовладельческое государство в Древней Индии, на территории бывшего Ауда, и Юго-Западного Непала.
Шурасена — царство в Древней Индии. Территория его соответствует современному Браджу, региону в Уттар-Прадеше. Столица царства находилась в Матхуре. Согласно буддийскому тексту «Ангуттара-никая» Шурасена являлась одной из шестнадцати махаджанапад в VI веке до н. э.
Ашмака или Ассака — царство в Древней Индии. Местоположение его до конца не выяснено. Так, «Брахманда-пурана» называет Ашмаку одним из государств Южной Индии, «Курма-пурана» упоминает её в связи с Пенджабом, а «Брихат-самхита» помещает Ашмаку на северо-западе Индии. Исследователь Рис Дэвидс Т. считал, что Ашмака это государство Ассака буддийского периода. Согласно буддийскому тексту «Ангуттара-никая» Ассака являлась одной из шестнадцати махаджанапад в VI веке до н. э. Страна эта размещалась на берегах реки Годавари, столицей её была Потана (Потали). Буддийский текст «Махаговинда-суттанта» упоминает Бхагадатту, правителя Ашмаки. В «Матсья-пуране» приводится список 25 правителей Ашмаки.
А́нга — название древнеиндийского государства и населявшего его племени или народа. Самое раннее упоминание об ангах содержится в «Атхарваведе» (V.22.14), где они перечисляются наряду с магадхами, гандхарами и муджаватами. В джайнских текстах анги и ванги называются арийскими племенами. Согласно ранним буддийским текстам, в VI веке до н. э. Анга была одной из шестнадцати махаджанапад. Анга также упоминается в Пуранах.
Ва́тса, Ва́мса или Ва́ччха — древнеиндийское государство, описываемое в буддийском тексте «Ангуттара-никае» как одна из 16 махаджанапад. Государство располагалось в районе слияния рек Ганги и Ямуны. Его столицей был город Каушамби.
Ава́нти — древнеиндийское государство (джанапада), существовавшее в середине I тысячелетия до н. э. на территории региона Малва в Северной Индии. Являлось одним из четырёх крупнейших североиндийских государств.
Малла — название древнеиндийского государства и племени, населявшего его. Согласно буддийским источникам в VI веке Малла была одной из 16 махаджанапад. Это было небольшое по площади государство, располагавшееся к северу от Магадхи.
Вадджи, или Вридджи , — одна из основных махаджанапад в Древней Индии. Упоминается в списках 16 махаджанапад в буддийском тексте «Ангуттара-никая» и в джайнском трактате «Бхагавати-сутра». Существовала около VII—V веков до н. э.
Каусамби (англ. Kausambi, хинди कौसाम्बि, также Каушамби, Косамби — один из величайших городов Древней Индии, основанный в поздний ведийский период и просуществовавший как крупный торговый и культурный центр до конца правления династии Маурьев. В период Гуптов пришёл в запустение. В период Шунга был столицей вассального государства Ватса. После упадка Шунгов, Ватса стала независимым государством и одной из махаджанапад. Каусамби часто упоминается в историях о жизни Будды.
Ступа Рамаграма — ступа, расположена в муниципалитете Рамграм в районе Параси в Непале. Это буддийское паломническое место, построенное около 2500 лет назад. Содержит реликвии Гаутама Будда.
