Эта статья входит в число добротных статей

Медий (сын Оксифемида)

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Медий
др.-греч. Μήδιος или др.-греч. Mήδειoς
Дата рожденияIV век до н. э.
Место рожденияЛарисса
Дата смертиIII век до н. э.
Род деятельностивоеначальник Александра Македонского, наварх диадохов Пердикки и Антигона
ОтецОксифемид

Медий (др.-греч. Μήδιος или др.-греч. Mήδειoς) — военачальник Александра Македонского, наварх диадохов Пердикки и Антигона.

Медий происходил из знатного фессалийского рода Алевадов[англ.]. Участвовал в походах Александра Македонского. Медий вошёл в ближайший круг друзей македонского царя и стал главным организатором празднеств, завсегдатаем которых был Александр. После одного из организованных Медием пиров Александр заболел и умер. Это стало причиной появления слухов об отравлении македонского царя и участии Медия в заговоре.

После смерти Александра Медий был навархом у диадохов Пердикки и Антигона. На службе у Антигона Медий стал одним из его наиболее влиятельных военачальников и членом военного совета. Медий вошёл в историю не только как военачальник Александра, Пердикки и Антигона, но и как историк. Сочинения Медия о походах Александра и истории Армении не сохранились.

Биография

Происхождение. На службе у Александра Македонского

Медий родился в фессалийском городе Ларисса в семье Оксифемида[1]. Предположительно он происходил из знатного правящего рода Алевадов[англ.]. Его дед, также Медий[укр.] был династом Лариссы, который воевал с Ликофроном Ферским[2][3][4][5]. По одной из версий, принадлежность к династии Алевадов, которая оказывала помощь македонским царям, позволила Медию строить карьеру при дворе Аргеадов и сблизиться с Александром Македонским[6]. Также у Медия был брат Гиппострат, чей сын Оксифемид стал одним из ближайших приближённых сына Антигона Одноглазого Деметрия Полиоркета[7].

Медий участвовал в походах Александра Македонского в Азии, предположительно, с самого первого дня. Впервые он упомянут в качестве одного из триерархов во время Индийского похода и переправки войска через Гидасп[1]. Историк Р. Биллоуз предположил, что Медий был командиром фессалийской конницы в войске Александра с 334 по 330 годы до н. э. Также, историк считал, что статус гетайра Медий получил после 326 года до н. э. В. Хеккель[англ.] назвал эту гипотезу неверной. Факт принадлежности Медия к фессалийской династии Алевадов предполагал, что он стал гетайром с самого начала службы у македонского царя по праву рождения, то есть не позднее 334 года до н. э.[5]

После смерти Гефестиона Александр приблизил к себе Медия и предпочитал его общество всякому другому. Выходец из фессалийского аристократического рода стал третьим, после Неарха и Эвмена, греком в ближайшем окружении македонского царя[8]. Медий был главным организатором празднеств, завсегдатаем которых стал Александр[9][10].

Александр смертельно заболел после очередной попойки у Медия[11][12][13]. Это привело к появлению слухов, что Медий был одним из причастных к отравлению македонского царя. Арриан приводит мнение некоторых историков, не называя их по имени, что яд приготовил Аристотель, а подмешали в кубок Александру сын Антипатра Иолла со своим эрастом Медием. Юстин утверждал, что яд в Вавилон привёз сын Антипатра Кассандр, которого отец предупредил о том, что единственным кому он может доверять, является Медий. Именно Медий приготовил всё необходимое для пира, на котором предполагалось отравить Александра. Также Арриан и Юстин подчёркивали, что именно Медий уговорил Александра остаться на организованном им пире, когда царь захотел уйти[14][15][16][16][10][5]. Плутарх писал, что согласно «Дневникам» о болезни Александра царь провёл один из своих последних дней, перед тем как у него началась лихорадка, с Медием в беседе и игре в кости[11][17][18][5].

После смерти Александра Македонского

После смерти Александра Медий примкнул к новому регенту Македонской империи Пердикке. В качестве командира наёмников Медий под руководством стратега Аристона в 321/320 году до н. э. участвовал в военной экспедиции на Кипр. Поход оказался неудачным. После поражения и, возможно, пленения, либо после гибели Пердикки Медий перешёл на службу к Антигону[19][5]. Он вошёл в состав наиболее влиятельных военачальников Антигона, стал членом его военного совета и в течение длительного времени был его главным флотоводцем[20][21].

В 313 году до н. э. Медий во главе флота Антигона напал на 36 кораблей Кассандра, которые плыли из Финикии в Карию. Медий не только разбил вражеский флот, но и захватил корабли вместе с экипажами[22]. Также Медию вместе с Докимом удалось захватить Милет и изгнать оттуда Асандра[23][24][25]. В следующем 312 году до н. э. Медий также руководил флотом Антигона, который вёл военные действия в Эгейском море[23]. Войско Телесфора и флот Медия попытались снять осаду с эвбейского города Орей. Хоть им и удалось сжечь несколько кораблей правителя Македонии Кассандра, подкрепление со стороны афинян заставило Телесфора и Медия отступить[26][27][28].

В 312/311 году до н. э. по приказу Антигона Медий переправил войско Полемея в Грецию[29]. Во время битвы при Саламине на Кипре 306 года до н. э. Медий руководил кораблями на левом крыле[30]. Впоследствии он принял участие в неудачном походе войска Антигона в Египет. Плутарх передаёт вещий сон Медия, которого назвал другом Антигона, о том, что кампания завершится провалом[31][5]. Возможно, в этой истории нашли отображение опасения Медия во время подготовки к походу[32].

На службе у Антигона Медий выполнял не только функции наварха, но и участвовал в дипломатических миссиях. Это находит отображение в данных эпиграфики, а именно надписи 303/302 года до н. э., согласно которой граждане Афин оказали почести Медию за попытку освобождения Греции[33][34][28]. Также сохранилась надпись начала III века фессалийского города Гонны[англ.], в которой упомянут Медий. По мнению современных историков, Медий не покинул Деметрия после поражения его отца Антигона в битве при Ипсе 301 года до н. э., находился при его дворе, когда Деметрий занял македонский престол и был одним из его ближайших советников[35].

Согласно предположению современных историков, у Медия был брат Гиппострат, чей сын Оксифемид[лат.] был одним из льстецов сына Антигона Деметрия[36][7].

Сочинения

Согласно Страбону, Медий написал исторический труд о походах Александра[37], либо истории Армении (в соавторстве с Кирсилом Фарсальским[38])[35]. У историков нет данных относительно даты написания Медием исторического трактата, однако, по мнению Р. Биллоуза, это произошло в то время, когда он находился на службе у Антигона[39]. Само сочинение не сохранилось, однако данное упоминание дало основание К. Мюллеру[англ.] внести Медия в число греческих историков в сборнике «Scriptores rerum Alexandri Magni» 1846 года. Во втором издании «Die Fragmente der griechischen Historiker» под редакцией Ф. Якоби[англ.] фрагменты с упоминаниями Медия помещены под номером 129[5].

Оценки

Плутарх охарактеризовал Медия в качестве «начальника и запевалы хора льстьцев» при Александре Македонском. Согласно Плутарху, Медий утверждал, что «даже если тому, кто уязвлён и удастся залечить рану, шрам от клеветы всё равно останется»[40][5]. Возможно, таким образом Плутарх возлагал на Медия ответственность за противоречивые действия Александра — казнь Пармениона, Филоты и Каллисфена, собственное обожествление[21]. В то же время Арриан назвал Медия самым верным из всех приближённых Александра в конце его жизни[14]. По утверждению Ф. Шахермайра, Александр приблизил к себе Медия так как ценил его за естественное и непринуждённое поведение, увлечение литературой и острый ум[8].

Примечания

  1. ↑ 1 2 Арриан, 1940, 18, 7, с. 244.
  2. ↑ Диодор Сицилийский, 1954, XIV, 82, 5.
  3. ↑ Geyer, 1931.
  4. ↑ Billows, 1997, p. 400.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Heckel, 2021, 690. Medeios, pp. 295—296.
  6. ↑ Grant, 2017, p. 72.
  7. ↑ 1 2 Heckel, 2021, 836. Oxythemis, pp. 348—349.
  8. ↑ 1 2 Шахермайр, 1997, с. 502.
  9. ↑ Элиан, 1963, III, 23.
  10. ↑ 1 2 Шофман, 1976, с. 399.
  11. ↑ 1 2 Плутарх, 1994, Александр 75.
  12. ↑ Шофман, 1976, с. 395.
  13. ↑ Шифман, 1988, с. 200.
  14. ↑ 1 2 Арриан, 1962, VII, 24, 4, с. 233—234.
  15. ↑ Арриан, 1962, VII, 27, 1—2, с. 235.
  16. ↑ 1 2 Юстин, 2005.
  17. ↑ Шофман, 1976, с. 396.
  18. ↑ Шахермайр, 1997, с. 503.
  19. ↑ Billows, 1997, p. 53.
  20. ↑ Billows, 1997, pp. 250, 401.
  21. ↑ 1 2 Rose, 2015, p. 197.
  22. ↑ Диодор Сицилийский 2, 1954, XIX, 69, 3.
  23. ↑ 1 2 Диодор Сицилийский 2, 1954, XIX, 75, 3—4.
  24. ↑ Шофман, 1984, с. 91.
  25. ↑ Billows, 1997, p. 210.
  26. ↑ Диодор Сицилийский, 1954, XIX, 75, 8.
  27. ↑ Billows, 1997, p. 122.
  28. ↑ 1 2 Heckel, 2021, 1100. Telesphoros, pp. 479—480.
  29. ↑ Диодор Сицилийский 2, 1954, XIX, 77, 2—5.
  30. ↑ Диодор Сицилийский 2, 1954, XX, 50, 3.
  31. ↑ Плутарх, 1994, Деметрий 19.
  32. ↑ Billows, 1997, p. 162.
  33. ↑ Billows, 1997, p. 232.
  34. ↑ Bayliss, 2002.
  35. ↑ 1 2 Billows, 1997, p. 401.
  36. ↑ Berve, 1926.
  37. ↑ Страбон, 1994, XI, XIV, 12.
  38. ↑ Heckel, 2021, 635. Kyrsilos, p. 268.
  39. ↑ Billows, 1997, p. 312.
  40. ↑ Плутарх, 1927, IV. How to tell a Flattere from a Friend (Πῶς ἄν τις διακρίνοιε τὸν κόλακα τοῦ φίλου) XXIV; 65c.

Литература

Источники

  • Арриан. Индия / Перевод С. П. Кондратьева // Вестник древней истории. — М. : Государственное социально-экономическое издательство, 1940. — № 2. — С. 230—263. — ISSN 0321-0391.
  • Арриан. Поход Александра / перевод с древнегреческого М. Е. Сергеенко. Ответственный редактор д. и. н. О. О. Крюгер. — М.—Л.: Издательство Академии наук СССР, 1962.
  • Diodorus of Sicily. Books XIV and XV 1—19 with an english translation by C. H. Oldfather (англ.). — L.: William Heinemann Ltd, 1954. — Vol. VI. — (Loeb Classical Library).
  • Diodorus of Sicily. Books XIX 66—110 and XX with an english translation by Russell M. Geer (англ.). — London: William Heinemann Ltd, 1954. — Vol. X. — (Loeb Classical Library).
  • Plutarch. Plutarch`s Moralia (англ.) / with an English Translation by Frank Cole Babbitt. — L.: William Heinemann Ltd., 1927. — Vol. I.
  • Плутарх. Сравнительные жизнеописания в двух томах / Перевод С. П. Маркиша, обработка перевода для настоящего переиздания — С. С. Аверинцева, переработка комментария — М. Л. Гаспарова. — второе. — М.: Наука, 1994.
  • Страбон. География в 17 книгах / Перевод, статья и комментарии Г. А. Стратановского под общей редакцией проф. С. Л. Утченко. — М.: Ладомир, 1994.
  • Клавдий Элиан. Пёстрые рассказы / Перевод с древнегреческого, статья, примечания и указатель С. В. Поляковой. — М. — Л.: Издательство Академии Наук СССР, 1963.
  • Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога «Historiae Philippicae» / перевод и вст. статья К. К. Зельина. — СПб.: Издательство Санкт-Петербургского государственного университета, 2005. — 493 с. — ISBN 5-288-03708-6.

Исследования