Меири, Менахем
| Меири Менахем | |
|---|---|
| фр. Menaḥem ben Shelomoh Meʾiri | |
 Титульный лист Beit HaBechirah Менахема Меири. Ливорно 1795 год | |
| Дата рождения | 1249 |
| Место рождения | Перпиньян |
| Дата смерти | 1315 |
| Место смерти | Перпиньян |
| Страна | |
| Род деятельности | раввин, комментатор Талмуда |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Мена́хем Ме́ири (Мена́хем бераби Шломо Ме́ири, Мена́хем бераби Шломо Хаме́ири, Дон Видаль Соломон де Перпиньян; ивр. מנחם המאירי) (1249, Перпиньян, Франция — 1315, Перпиньян) — средневековый раввин эпохи ришоним, комментатор Талмуда.
Биография
Менахем Меири родился и жил в Перпиньяне, который тогда относился к Каталонии. Наиболее известен ясным и тонким комментарием к Талмуду[1], из которого напечатана лишь часть. В комментарии к Талмуду изложил также галаху — практический закон, вытекающий из отдельных мест Талмуда, составил также некоторые сочинения из области галахи и этики. Написал также комментарий к некоторым разделам Танаха (еврейской Библии)[2], в нём следовал двумя путями: «открытым» (простой смысл) и «скрытым» (философский намёк)[3].
Написал полемическое сочинение «Маген Авот» («Щит отцов»), где защищал местные обычаи Прованса от учеников Нахманида, которые хотели ввести обычаи испанских евреев. Считал, что началом пути должна быть простая вера, но тот, кто уже шёл по этому пути, и наполнился знаниями, может изучать и науки[3].
Аба Мари Астрюк[англ.] призывал Меири принять участие в борьбе с философией и аллегоризмом в Библии, на что последний дал суровую отповедь и предупредил последствиях надвигающихся распрей[4]. В ответе Меири отрицал также , что философская мудрость приводит к отходу от богобоязненности. — А если даже нашлись отдельные личности, — писал Меири, — из-за этого не надо выкидывать всё[3].
Наибольший интерес в наше время вызывает особая позиция Меири по законам об отношении к язычникам. Меири объяснял, что законы Талмуда относились к язычникам древности, а не к современным ему монотеистам — христианам и мусульманам. Именно поэтому законы древности в отношениях с язычниками более не должны соблюдаться, во всяком случае в Европе и на Ближнем Востоке[5][6].
Примечания
- ↑ Меири, Менахем бен-Соломон // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ Меири Менахем бен Шломо — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ 1 2 3 ивр. «Энциклопедия шел гдолей Исраэль» (Энциклопедия еврейских мыслителей) под. ред. М. Марголиота (ТА, 1973), том 4, стр. 1044-1051
- ↑ G. Stern, 2003, pp. 292-292.
- ↑ David Goldstein. A Lonely Champion of Tolerance. R. Menachem ha-Meiri's Attitude Towards Non-Jews (англ.). Talk Reason (3 октября 2002). Дата обращения: 13 сентября 2010. Архивировано 9 мая 2012 года.
- ↑ Moshe Halbertal. “Ones Possessed of Religion”: Religious Tolerance in the Teachings of the Me’iri // The Edah Journal. — 2000. — Т. 1, вып. Marheshvan 5761, № 1. Архивировано 17 июня 2011 года.
Ссылки
- Меири Менахем бен Шломо — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Меири, Менахем бен-Соломон // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
Литература
- ивр. «Энциклопедия шел гдолей Исраэль» (Энциклопедия еврейских мыслителей) под. ред. М. Марголиота (ТА, 1973)
- Stern, Gregg. Философия в Южной Франции: споры по поводу изучения философии и влияния Аверроэса на еврейскую мысль = Philosophy in southern France: Controversy over philosophic study and the influence of Averroes upon Jewish thought // Daniel H. Frank and Oliver Leaman The Cambridge Companion to Medieval Jewish philosophy : Сборник статей. — Cambridge: Press syndicate of the University of Cambridge, 2003. — С. 281—302.
 | ||||
|---|---|---|---|---|
