Джокьяка́рта — город на острове Ява в Индонезии. Административный центр Особого округа Джокьякарта. Город известен как центр классического яванского изобразительного искусства и культуры, в частности, батика, балета, драмы, музыки, поэзии и кукольных спектаклей. Джокьякарта являлась столицей Индонезии с 1946 по 1948 год, в период Индонезийской революции. Один из округов современной Джокьякарты, Котагеде, являлся столицей султаната Матарам с 1575 по 1640 год.
Денпа́сар — город на юге индонезийского острова Бали, административный центр провинции Бали. Имея население 500 тысяч жителей, Денпасар является самым населённым пунктом острова и единственным населённым пунктом Бали, который в соответствии с современным административно-территориальным делением Индонезии, имеет статус города.
Индонезийцы:
- Группа народов Юго-Восточной Азии, проживающих на о-вах Зондского и Филиппинского архипелагов, в Малайзии и других странах Индокитая, на о. Тайвань, и относящихся к западно-австронезийской группе австронезийской языковой семьи. Общая численность — 220 млн чел.
- Собственно индонезийцы — народы Индонезии. Численность — 155 млн чел. Классификация их слабо разработана, выделяют от 70 до 300 народностей, большинство справочников указывают цифру 150. Язык межнационального общения и государственный язык Индонезии — индонезийский. Каждый народ имеет также свой язык или диалект, наиболее крупные: яванский, мадурский, бугийский, минангкабау, балийский, сундский, макассарский.
Сураба́я — второй по величине город Индонезии, административный центр провинции Восточная Ява. Один из основных портов страны, важный экономический и инфраструктурный центр. Расположен на северном побережье восточной Явы, в устье реки Мас, на берегу пролива Мадура.
Ява́нцы — коренное население острова Ява. Язык — яванский, относится к индонезийской группе австронезийской языковой семьи. Широко распространён также индонезийский. Религия — ислам (мусульмане-сунниты), малая часть исповедует индуизм. Индуизм был распространён раньше ислама. Вместе с родственными им сундами и мадурцами яванцы насчитывают 140 млн.чел. Расовый тип — южномонголоидный. Ареал расселения яванцев — центральная и западная оконечность острова Ява, южная оконечность Суматры. Сунды занимают запад острова, а мадурцы — восточную окраину. Местами народы живут смешанно.
Мечеть Истикляль в Джакарте, Индонезия, — самая большая мечеть в Юго-Восточной Азии.
Культура Индонезии из-за многонационального характера населения страны отличается высокой степенью этнокультурного многообразия. Важнейшими факторами развития местной материальной и духовной культуры было поочерёдное воздействие нескольких религий — буддизма, индуизма, ислама, а также разнообразных форм язычества — исповедовавшихся в различные периоды местными жителями, и существенное внешнее влияние, в частности, индийское, китайское, арабское и европейское. Соответствующее многообразное наследие в той или иной мере прослеживается практически во всех формах национального искусства.)
Хая́м Вуру́к — махараджа Маджапахита, правивший в 1350—1389 годах под тронным именем Раджасанагра. При помощи своего первого министра Гаджа Мады смог превратить небольшое островное царство в одну из могущественных империй, раскинувшуюся на островах Индонезийского архипелага.
«Индонезия» является общепринятым и официальным названием для обозначения Республики Индонезия и Индонезийского архипелага; однако исторически эти географические объекты носили многие другие названия, как например, Нусантара и Ост-Индия. В статье рассматривается ряд таких названий.
Топонимия Индонезии — совокупность географических названий, включающая наименования природных и культурных объектов на территории Индонезии. Структура и состав топонимии обусловлены такими факторами, как состав населения, специфика исторического развития и географическое положение.
Расколотые ворота, чанди-бентар — классический элемент яванской и балийской архитектуры, представляющий собой вход в храм, дворец или на кладбище. Это обычно сооружение, по форме напоминающее храм чанди, идеально разделённый на две части с проходом посередине. Перед воротами часто находится лестничный пролёт. Чанди-бентары обычно встречается на Яве, Бали и Ломбоке.
Кори-анунг, также известный как падуракша — один из двух типов ворот, распространённых на островах Ява и Бали в Индонезии. В отличие от другого типа ворот — чанди-бентар — покрыт возвышающейся крышей. Эта архитектурная особенность обычно встречается в зданиях классического индусско-буддийского периода Индонезии. Кори-агунг как пправило отмечает порог в самом священном месте внутри религиозного комплекса, кладбища или дворца. В балийской архитектуре тщательно украшенные возвышающиеся кори-агунг часто являются самым внушительным сооружением храма.
Балийская архитектура — архитектурная традиция балийцев, населяющих вулканический остров Бали, Индонезия. Создана под влиянием балийской культуры, развившейся от индуистских влияний через древнее яванское посредничество, а также доиндусских элементов местной балийской архитектуры.
Хьянг — невидимая духовная сущность, обладающая сверхъестественной силой в древней индонезийской мифологии. Может иметь божественное происхождение или представлять собой дух предков. Почитание этой духовной сущности можно найти в Sunda Wiwitan, Kejawen и балийском индуизме. В современном индонезийском языке этот термин ассоциируется с божествами, деватой или богом. Царство, в котором живут хьянги, называется кахьянган; обитель богов, в настоящее время является синонимом слов сварга или рай в современном индонезийском языке.
Девата — специализированное, сфокусированное на одной из сторон реальности божество в индуизме. Более общий термин для обозначения божества — Дева. Существуют мужские и женские деваты, а также множество видов деват: ванадеваты, грамадевата, деваты речных переходов, пещер, гор и т. д. В индуизме деваты, охраняющие восемь, девять и десять кардинальных точек, называются Локапала или, более конкретно, в древней традиции Явы, Девата Нава Санга. У каждой человеческой деятельности есть своя девата, духовный аналог или аспект.
Балийский индуизм — форма индуизма, практикуемая большинством населения Бали. Балийский индуизм представляет собой особую форму индуистского поклонения, включающую местный анимизм, поклонение предкам или питри-пакша и почитание буддийских святых или бодхисаттава.
Улувату — балийский индуистский морской храм, расположенный в Улувату. Храм считается одним из храмов Сад Кахьянган и посвящен Санг Хян Видхи Васе в его проявлении Рудры.
Тирта Эмпул — индуистский балийский водный храм, расположенный недалеко от города Тампаксиринг, Бали, Индонезия. Храмовый комплекс состоит из петиртаана (petirtaan) или купального сооружения, известного своей святой родниковой водой, куда балийские индусы идут для ритуального очищения. В храмовом пруду есть источник пресной воды, которую балийские индуисты считают святой водой или амритхой (amritha). Тирта Эмпул в переводе с балийского означает Святой источник.
Королевство Сунда было индуистским королевством сундов, расположенным в западной части острова Ява с 669 по 1579 годы, на территории современного Бантама, Джакарты, западной Явы и западной части центральной Явы. Столица королевства Сунда меняла своё местоположение и находилась в Кавали в Галухе на востоке и в Пакуан Паджаджаран на западе.
Кратон или Кератон — разновидность королевского дворца в Индонезии. Его название происходит от яванского ka-ratu-an, что означает резиденция рату. На Яве дворец принца называется пура или далем, в то время как общее слово для дворца — истана, идентично в индонезийском и малайском языках.
Башня и главное здание с куполом
Барабан «bedug» в павилионе на вершине минарета
Расщеплённые ворота в стиле Маджапахит
Ворота мечети («Pintu gerbang»)
Кладбище («Makam»)