Метродор Хиосский

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Метродор Хиосский
др.-греч. Μητρόδωρος ὁ Χῖος
Дата рожденияV век до н. э.
Место рождения
Дата смертиIV век до н. э.
Язык(и) произведенийдревнегреческий язык
Род деятельностиврач, философ, математик, метеоролог
Направлениеатомизм
Периодэллинизм
Основные интересыфилософия

Метродор Хиосский (др.-греч. Μητρόδωρος ὁ Χῖος; fl. IV в. до н.э.) — древнегреческий философ, принадлежавший к школе Демокрита и предвосхитивший идеи пирронизма и эпикурейства.

Метродор был учеником Несса Хиосского[англ.] или, возможно, самого Демокрита. По свидетельству доксографов он обучал Диогена Смирнского, который, в свою очередь, был учителем Анаксарха. Пиррон был учеником Анаксарха[1][2].

Сочинения Метродора не сохранились, их содержание известно только из цитат позднейших авторов.

Как и Пиррон Метродор был скептиком. Согласно Цицерону[3] он утверждал:

Я заяв­ляю, что мы не зна­ем, зна­ем ли мы что-нибудь, или ниче­го не зна­ем, даже само это зна­ем и не зна­ем, и вооб­ще, суще­ст­ву­ет ли что-нибудь или не суще­ст­ву­ет ниче­го.

Метродор придерживался мнения, что для каждого человека всё является лишь тем, чем оно ему кажется. Особый интерес он представляет как предшественник Анаксарха и связующее звено между атомизмом и поздним скептицизмом.

Философское учение

Метродор считал, что вселенная вечна, так как если бы она возникла, то должна была бы возникнуть из небытия. При этом поскольку вселенная вечна, она и беспредельна, у нее нет ни начала, откуда она началась, ни конца. Вселенная непричастна движению, так как невозможно двигаться, не перемещаясь, ведь перемещаться возможно только в полное или пустое[4].

Метродор признавал учение об атомах Демокрита, а также учение о пустоте и множественности миров, но придерживался собственного взгляда, что звёзды формируются изо дня в день из влаги в воздухе под воздействием солнечного тепла, отвергнув предположение о том, что звезды — это оптические иллюзии, возникающие из-за отражения солнечных лучей в облаках.

Аэтий приводит[5] характерную цитату, отражающую взгляды философа на множественность миров:

(одинаково) было бы странным рождение на большой равнине (всего лишь) одного колоса и в беспредельности - всего лишь одного мира. То, что миров бесконечное множество, ясно из того, что бесконечны причины их возникновения. Ведь если (данный) мир имеет границу, причины же возникновения этого мира все - бесконечны, с необходимостью следует, что миров бесконечное множество... так как там, где причины бесконечны, бесконечны и продукты их; причинами же являются либо атомы, либо элементы.

Метродор также интересовался историей и метеорологией. Он считал, что воздух, сгущаясь, образует облака, а затем воду. Затем воздух устремляясь к солнцу, гасит его, а затем, снова разряжаясь, воспламеняется[4].

Примечания

  1. ↑ Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов, IX, 10.
  2. ↑ Климент Александрийский. Строматы. I, 64, 2–4.
  3. ↑ Марк Туллий Цицерон. Учение академиков. Книга II. Лукулл. XXIII, 72. Архивировано 6 сентября 2021 года.
  4. ↑ 1 2 Евсевий Кесарийский. Evangelicae praeparationis libri XV ad codices manuscriptos. — Oxonii: e Typographeo academico, 1903. — С. 24-25.
  5. ↑ Аэтий. Мнения философов. I,5. Архивировано 6 сентября 2021 года.

Литература

  • Lebedev A. Φύσις ταλαντεύουσα: Neglected fragments of Democritus and Metrodorus of Chios // Proceedings of the Ist International Congress on Democritus. Vol. 1. Xanthi: International Democritean Foundation, 1984. P. 13–18.
  • Martin Flashar: Metrodoros. Ein Philosophenportrait in der Archäologischen Sammlung der Universität Freiburg, (Schriften der Archäologischen Sammlung Freiburg; Bd. 3), Biering & Brinkmann, München 1999