Механицизм

Перейти к навигацииПерейти к поиску

Механици́зм (механизм) — метод познания и миропонимание, рассматривающие мир как механизм. В более широком смысле механицизм есть метод сведе́ния сложных явлений к механике, физическим причинам; противопоставлялся витализму.

Основные идеи

  • Материя дискретна и представляет собой совокупность неделимых и неизменяемых, абсолютно твердых частиц (атомов), отличающихся друг от друга главным образом в количественном отношении (массой).
  • Все виды движения в природе сводятся к механическому перемещению тел и составляющих их частиц.
  • Движение происходит в абсолютном пространстве, которое представляет собой некую самостоятельно существующую субстанцию в виде бесконечной однородной протяжённости, не зависящей от материи и не связанной с ней. Все процессы протекают в абсолютном времени, которое представляет собой ни от чего не зависящую длительность.
  • Всеобщая взаимосвязь объектов осуществляется за счет тяготения, которое рассматривается как универсальный тип взаимодействия и осуществляется мгновенно без всякого посредника (дальнодействие).
  • Причина рассматривается как внешнее воздействие (сила), причинность явлений состоит в однозначной предопределённости любого состояния исходным начальным состоянием (лапласовский детерминизм).
  • Все явления в мире подчиняются законам ньютоновской динамики, которые имеют универсальный характер.

Исторический взгляд

Благодаря успехам физики в XVIXVIII веках возникло желание перенести физическое миропонимание на другие науки. В качестве единственного метода подлинной науки рассматривалась математика, понимаемая (ввиду её тогдашнего уровня) в основном механистически.

Основателями механицизма могут считаться учёные и натурфилософы первой половины XVII века:

Последователями механицизма во второй половине XVII века были

Представителями механицизма в XVIII веке были:

Последователями механицизма в XIX веке являлись

«Все физики согласны с тем, что задача физики состоит в приведении явлений природы к простым законам механики» 1894 г.

Герц Г. Р. Принципы механики, изложенные в новой связи. — М.: Изд. АН СССР, 1959. стр.9 Die Prinzipien der Mechanik in neuem Zusammenhange dargestellt , Leipzig, 1894,

Критика

Анри Бергсон иллюстрирует суть механицизма следующим высказыванием Гексли: «Если верно основное положение эволюции о том, что весь мир — одушевлённый и неодушевлённый — есть результат подчинённого определённым законам взаимодействия сил, присущих молекулам, которые составляли начальную туманность Вселенной, то не менее верно и то, что современный мир потенциально уже содержался в космическом паре и достаточно сильный интеллект, зная свойства молекул этого пара, мог бы предсказать, к примеру, состояние фауны в Великобритании в 1868 году с такой же точностью, с какой определяют, что происходит с паром, который мы выдыхаем в холодный зимний день» (см. Демон Лапласа).

Критикуя механицизм, Бергсон отмечает, что тот полагает мир состоящим из неизменных частей, лишь перемещающихся в пространстве, и не признаёт биологическую форму развития. Бергсон указывает, что механицизм по сути отвергает историческое развитие[2].

Марксистско-ленинская философия всегда вела самую решительную борьбу против попыток возродить механистический материализм. В Советском Союзе группка механистов (Л. И. Аксельрод, А. И. Варьяш и др.) пыталась ревизовать диалектический материализм с механистической точки зрения[3]. Против них выступили В. В. Адоратский, А. М. Деборин, Л. Рудаш, М. 3. Селектор, Е. М. Ярославский и др.[4] Эта дискуссия вошла в историю советской философии как глава «О борьбе с механицизмом»[5].

См. также

Примечания

  1. Мощанский В. Н. Формирование мировоззрения учащихся при изучении физики. — М.: Просвещение, 1976. — Тираж 80 000 экз. — С. 145
  2. Бергсон // Блинников Л. В. Краткий словарь философских персоналий
  3. Краткий философский словарь, 1954, с. 347.
  4. Суворов, 1971, с. 627.
  5. Яхот, 1981.

Литература