Мирное сосуществование

Мирное сосуществование — тип отношений между государствами с различным общественным строем, который предполагает: отказ от войны как средства решения спорных вопросов между государствами, разрешение спорных вопросов путём переговоров, а также соблюдение других принципов в отношениях между государствами, закреплённых в международно-правовых документах^[1][2].

В рамках прокоммунистической парадигмы мирное сосуществование интерпретировалось как форма продолжения классовой борьбы^[3].

Концепция мирного сосуществования как теория, как принцип в отношениях между государствами с различными политическими и социально-экономическими системами была разработана и получила практическое воплощение в Советском Союзе^[4]. Впервые выражение стало употребляться руководителями советского государства в 1920-е годы^[5][6], в условиях господства идеи «мировой пролетарской революции» оно отождествлялось с понятием «мирная передышка»^[7].

Представлявший Советскую Россию на Генуэзской конференции Георгий Васильевич Чичерин по поручению Ленина выдвинул 10 апреля 1922 года принцип мирного сосуществования и экономического сотрудничества государств с различным общественным строем. Таким образом, принцип мирного сосуществования был официально провозглашён с трибуны широкой послевоенной международной конференции, в которой участвовали ведущие страны мира^[8].

Различные авторы, в основном представляющие официальную советскую идеологию, в своих работах утверждали, что принцип мирного сосуществования был впервые сформулирован В. И. Лениным^[9][1]. Хотя в работах Ленина, его выступлениях сам термин «мирное сосуществование» не встречается, существует множество его высказываний, подтверждающих возможность и необходимость мирного сосуществования двух мировых систем^[9]. Например, в форме «мирное сожительство» выражение употребил В. И. Ленин в своём «Ответе на вопросы берлинского корреспондента американского информационного агентства „Universal Service“ Карла Виганда» в 1920 году^[10].

В конце 1920-х годов и в 1930-е годы идея мирного сосуществования получила своё воплощение в заключении целого ряда договоров о ненападении:

• Советско-французский пакт о ненападении, 1932;
• Договор о ненападении между Польшей и Советским Союзом, 1932;
• Договор о ненападении и о мирном урегулировании конфликтов между Финляндией и Советским Союзом, 1932;
• Договор о ненападении между Германией и Польшей, 1934;
• Договор о ненападении между Германией и Эстонией, 1939;
• Договор о ненападении между Германией и Латвией, 1939;
• Договор о ненападении между Германией и Советским Союзом, 1939;
• Пакт о нейтралитете между СССР и Японией (1941).

Актуальность формирования условий совместного существования, сожительства двух различных мировых систем на основе принципа мирного сосуществования со всей очевидностью проявилась в период холодной войны. Став сверхдержавой, СССР оказывал влияние на формирование политических процессов в мире, и в этих условиях уже не мог оставаться на сугубо изоляционистких позициях. Хотя бы внешне необходимо было демонстрировать проявление терпимости, уважения к другим силам на мировой арене, с которыми приходилось взаимодействовать. Поэтому переход к политике мирного сосуществования представлялся объективным и прагматическим^[11].

Уже в 1952 году в интервью руководителям ведущих американских изданий накануне Международного экономического совещания, состоявшегося в Москве 3—12 апреля 1952 года И. Сталин сказал: «Мирное сосуществование капитализма и коммунизма вполне возможно при наличии обоюдного желания сотрудничать, при готовности исполнять взятые на себя обязательства, при соблюдении принципа равенства и невмешательства во внутренние дела других государств»^[11].

С приходом к власти в СССР Н. С. Хрущёва политика мирного сосуществования получила своё дальнейшее не только теоретическое, но и практическое развитие. Подтверждением этого являются различные события, произошедшие в мире в эти годы. Не случайно в западной историографии распространена точка зрения на то, что политика мирного сосуществования возникла именно при Хрущёве^[12][13], хотя правильнее будет сказать, что на долю Хрущёва выпала необходимость, продиктованная соотношением сил в мире, прагматическим подходом, основанным на учёте расстановки мировых сил, проводить политику мирного сосуществования, основы которой были заложены ранее^[11].

Принцип мирного сосуществования был положен в основу внешней политики Советского Союза в ответ на многие различные ситуации и угрозы, проявившиеся в течение 1950-х годов и в последующие годы в условиях холодной войны^[14][15][2].

Концепция мирного сосуществования была закреплена в многочисленных документах КПСС:

• Решения XX съезда КПСС^[16];
• Третья Программа КПСС и другие.

Концепция заключалась в том, что, хотя между странами капиталистического и социалистического лагеря существуют антагонистские классовые противоречия, эти противоречия не всегда должны решаться военной силой. Этот вывод был в значительной мере связан с осознанием опасности возможности начала ядерной войны. В своей практической части данная теория толковалась как мирное сосуществование между СССР и странами Варшавского договора с одной стороны и США и странами НАТО с другой стороны. Идеология мирного сосуществования во многом вступала в противоречие с теорией марксизма-ленинизма^[17] и принципом антагонизма двух систем, настаивающей на необратимости мировых революционных процессов. Поэтому мирное существование интерпретировалось как форма классовой борьбы.

Советское государство всемерно развивало и поддерживало пацифистские и антивоенные движения в странах Запада, солидарные с советской концепцией мирного сосуществования. Одним из основных проводников теории мирного сосуществования стал организованный в 1949 г. Всемирный Совет Мира.

• Холодная война
• Разрядка международной напряжённости

• Красин Ю. А. Мирное сосуществование как форма классовой борьбы. М.: 1967.
• Pustay, John S. Khrushchev and Peaceful Coexistence. // Military Review. — March 1963. — Vol. 43 — No. 3.

• Всемирный Совет Мира
• Научный коммунизм: Словарь (1983) / Мирное сосуществование государств с различным общественным строем