Миттельевропа

Перейти к навигацииПерейти к поиску

Миттельевропа (нем. Mitteleuropa, произношение: [ˈmɪtl̩ʔɔʏˌroːpa]), что означает (дословно) «Средняя Европа», — один из немецких терминов, обозначающих Центральную Европу[1]. Этот термин приобрёл разнообразные культурные, политические и исторические значения[2][3][4].

Mitteleuropa — культурные и политические границы

В прусском видении «Миттельевропа» была пангерманистской государственно-ориентированной сферой власти; позже эта идея была принята в изменённой форме национал-социалистическими геополитиками[5][6][7].

Основа

Немецкий термин «Миттельевропа» не используется и не понимается одинаково во всех регионах Европы, a также в немецком языке. Как и в случае с концепцией Центральной Европы, существуют разногласия. Этот термин также использовался по-разному с течением времени. В Австрии, Венгрии, Хорватии и Северной Италии, особенно во Фриули и Триесте, общее определение частично отличается от того, что в Германии: Mitteleuropa приравнивается к государствам-преемникам бывшей австро-венгерской монархии. Такие регионы, как Прибалтика, равнины Северной Германии и Польши, воспринимаются как «североевропейские», a другие части Германии — как «западноевропейские». Например, нынешний Центральноевропейский (Миттельевропейский) Орден Святого Георгия имеет свои центры в основном в пределах бывшей австро-венгерской монархии[8][9].

Концептуальная история

Средневековые миграции

К середине XIV века, когда Чёрная смерть положила конец 500-летнему расселению немцев на восток, выходцы из Западной Европы пришли в «вендские» центральноевропейские районы, простирающимися далеко за реками Эльба и Зале. Они двинулись вдоль балтийского побережья от Гольштейна до дальней Померании, вверх по реке Одер до Моравских ворот, вниз по Дунаю в Венгерское королевство и в словенские земли Карниолы. От устья реки Вислы тевтонские рыцари силой продолжили расселение до эстонского Ревеля (Таллина). Они также заселили горные приграничные районы Богемии и Моравии и сформировали особый социальный класс граждан в таких городах, как Прага, Гавличкув-Брод, Оломоуц и Брно. Они заселили польское Краковское воеводство, Западные Карпаты и Трансильванию, внедрив практику севооборота и немецкое городское право.

Различные видения Миттельевропы

В первой половине XIX века на основе географических, этнических и экономических соображений возникли идеи центральноевропейской федерации между Российской империей и западноевропейскими великими державами.

Термин «Миттельевропа» был официально введён Карлом Людвигом фон Бруком и Лоренцем фон Штайном, первая попытка теоретического обоснования этого термина была предпринята в 1848 году[10] с целью создания ряда взаимосвязанных экономических конфедераций.[11] Однако планы, отстаиваемые австрийским министром-президентом принцем Феликсом Шварценбергским, провалились из-за сопротивления германских государств. После австро-прусской войны 1866 года и объединения Германии Пруссией под руководством канцлера Отто фон Бисмарка в 1871 году Австрия была вынуждена отказаться от своих претензий на лидерство и после этого использовала понятие «Миттельевропа» для обозначения земель Австро-Венгрии в бассейне Дуная. В Австрии концепция «Миттельевропы» развивалась как альтернатива германскому вопросу, эквивалентная слиянию государств Германской конфедерации и многоэтнической Австрийской империи под твёрдым руководством династии Габсбургов.

Политическое и этническое видение Миттельевропы начало доминировать в Германии после Революции 1848—1849 годов. Либеральные теоретики, такие как Фридрих Лист и Генрих фон Гагерн, социалисты, a затем и представители Национал-либеральной партии, приняли эту идею. Однако отчётливая пангерманская концепция, сопровождаемая понятием обновлённого колониализма поселенцев, стала бы ассоциироваться с этой идеей. В Германской империи «Остфоршунг» (нем. Ostforschung — «Изучение Востока») сосредоточился на достижениях этнических немцев в Центральной Европе на основе этноцентризма со значительными антиславянскими, особенно антипольскими взглядами, пропагандируемыми Пангерманской лигой. К 1914 году и Сентябрьская программа (нем. Septemberprogramm), и идея «Миттельевропы» под контролем Германии стали частью гегемонистской политики Германии[12].

Немецкий план «Миттельевропа»

Предполагаемая карта планов Германии по установлению нового политического порядка в Центральной и Восточной Европе после Брест-Литовского мирного договора от 9 февраля 1918 г., Брест-Литовского мирного договора от 3 марта 1918 г. и Бухарестского мирного договора от 7 мая 1918 г. Германия и её союзники Территории российской части Польши и части Армении / Грузии будут аннексированы Германией / Турцией Полуавтономные государства под полным контролем Германии — планируемая аннексия Новые страны - экономически и административно зависимые от Германии Украина — под экономическим и военным контролем Германии Планируемая Татарская Республика — территория под немецким контролем Страны, политически и экономически связанные с Германией Планируемая Закавказская республика политически связана с Германией Полуавтономные казачьи государства внутри России — сфера влияния Германии

План «Миттельевропа» заключался в достижении экономической и культурной гегемонии Германской империи[13][14] над Центральной Европой и последующей экономической и финансовой эксплуатации[15][16] этого региона в сочетании с прямыми аннексиями, созданием марионеточных государств для буфера между Германией и Россией . Проблема Центральной Европы была рассмотрена немецким мыслителем Фридрихом Науманом в 1915 году в своей работе «Mitteleuropa». По его мнению, эта часть Европы должна была стать политически и экономически интегрированным блоком, подчинённым немецкому правлению. Науман также поддерживал программы германизации и мадьяризации[17]. В своей книге он использовал империалистическую риторику в сочетании с восхвалением природы и снисходительностью по отношению к негерманским народам, в то же время советуя политикам проявить некоторую «гибкость» по отношению к иным языкам для достижения «гармонии». Науман писал, что это стабилизирует весь центральноевропейский регион[18]. Некоторые части планирования включали в себя планы по созданию нового государства в Крыму и по привлечению стран Балтии в качестве государств-клиентов[19].

Правящие политические элиты Германии приняли идею «Миттельевропы» во время Первой мировой войны, определяя немецкие военные цели и планы нового порядка в Европе[17]. Миттельевропа должна была создана путём образования ряда марионеточных государств, политические, экономические и военные аспекты которых будут находиться под контролем Германской империи[20]. Весь регион должен был служить экономическим «задним двором» Германии, использование которой позволило бы немецкой сфере влияния лучше конкурировать со стратегическими соперниками, такими как Великобритания и США. Политическая, военная и экономическая организация должна была быть основана на немецком господстве[21] с торговыми договорами, навязанными таким странам, как Польша и Украина. Считалось, что немецкие политики смогут умиротворить свой рабочий класс с помощью экономических выгод территориальной аннексии, новой экономической сферы влияния и эксплуатации завоёванных стран для материальной выгоды Германии[22]. Частичная реализация этих планов нашла своё отражение в Брест-Литовском мирном договоре, в котором были закреплены гарантии экономического и военного господства Германии над Украиной[23]. «Миттельевропа» рассматривалась как угроза со стороны Британской империи, которая пришла к выводу, что этот план разрушит британскую континентальную торговлю и, как следствие, источник её военной мощи[14].

Другие видения Миттельевропы

«Миттельевропа» обозначает не только географическое положение, но и политическую концепцию немецкого доминирования и эксплуатации союза государств Центральной Европы, который был введён в действие во время Первой мировой войны. Историк Йорг Брехтефельд характеризует Центральную Европу следующим образом:

"Миттельевропа" никогда не была просто географическим термином; это и политический термин, так же как термины "Европа", "Восток" и "Запад", которые политологи используют как синонимы политических идей или концепций. Традиционно Миттельевропа - это та часть Европы, что между Востоком и Западом. Как бы непрофессионально это ни звучало, это, вероятно, наиболее точное определение Миттльевропы из имеющихся.

Интерес к литературе по Миттельевропе с конца XIX века до Второй мировой войны возобновился начиная с 1960-х годов. Пионерами в этом возрождении были Клаудио Магрис, Роберто Калассо и итальянское издательство Adelphi.[24] В 1920-х годах французский ученый Пьер Ренувен опубликовал одиннадцать томов документов, утверждая, что Германия стремилась выручить Австрию, которой, по её мнению, угрожал экономический распад из-за деятельности сербских и других националистических движений. Дж. Кейгер поддержал это мнение в дебатах о споре Фишера[], опровергая аргументы ревизионистов о том, что Германия искала предлог для оккупации Австро-Венгрии.[25]

План канцлера Германии Теобальда фон Бетманн-Хольвега предполагал создание Центральноевропейского экономического союза. Опубликованная в сентябре 1914 года программа взаимозависимого развития была предназначена для включения Франции в Центральноевропейскую таможенную федерацию. Немецкая оккупация Бельгии была первым этапом этого процесса, который в конечном итоге не увенчался успехом. Обсуждалось создание Герцогства Фландрии и Великого герцогства Варшавского как политических единиц будущей «локализованной» администрации. Первоначальный экономический план был разработан до 1914 года Вальтером Ратенау и Альфредом фон Гвиннером соответственно при юридической поддержке Ханса Дельбрюка. Предполагалась преемственность этого союза с Германским таможенным союзом и Германским союзом XIX века, где немецкие философы верили в большую устойчивость Великой Европы. Шенбек и другие опасались, что это сделает Германию слишком замкнутой, но «Миттельевропа» получила поддержку фон Хертлинга, позже ставшего канцлером и дипломата Курта Кульмана. Основным камнем преткновения был продолжающийся эксклюзивный доступ Германии на австрийские рынки, в то время как в понимании других, таких как фон Фалькенхаузен, победа в соревновании была невозможна до военного господства над Европой.[прояснить][26]

Возможным дополнением к «Миттельевропе» был бассейн Лонгви-Бри. Захват этого района с полезными ископаемыми к западу от Эльзас-Лотарингии, уже аннексированной с 1871 года, был важной частью плана Шлиффена и военных целей Германии. Высокое плато возвышалось над французской частью, давая немецкой армии широкий сектор обстрела. В этом районе также были очень ценные залежи железа, необходимые как для Франции, так и для военных целей Германии. Развитие тяжёлой промышленности было главной чертой экономической политики «имперской защитной администрации»[неизвестный термин]. Первоначально Рёдерн, имперский казначей, был глубоко скептически настроен по поводу того, что план «включения» французских активов в таможенный союз и федерацию увенчается успехом, но сомнения гражданских властей были преодолены к январю 1915 года, и к 26 августа 1916 года это стало официальной политикой Германии.

Первым портом «Миттельевропы» был Антверпен: оккупация Бельгии в августе 1914 года наводила на мысль о разделе. Поэтому англофил Альберт Баллин создал «Немецко-бельгийскую торговую компанию» для передачи активов и людей с оккупированных территорий обратно империи. Почтовое отделение, железные дороги и банки должны были попасть под контролем германского Экономического комитета, связующего звена между частным бизнесом и государственным сектором. Бельгийские рынки капитала были включены в отчёт Карла фон Лумма[прояснить], а вся выпущенная валюта обеспечивалась Рейхсбанком. Одержимость Германии «Гонкой к морю» и правом на бельгийские морские порты по-прежнему оставалась главной политической инициативой в Меморандуме о «прикреплении» к морской безопасности, сохранявшейся в Германо-люксембургской таможенной ассоциации, окончательно завершённом 25 ноября 1915 года. Большая часть теоретической работы должна была быть проведена шестью экономическими ассоциациями, рассматривавшихся в меморандумах от весны 1915 года, призванных освободить Германию от британской опеки.[прояснить]

У «Миттельевропы» были противники и внутри Германии. Эрих Маркс, историк из Магдебурга и член СДПГ, ещё до войны упоминал «эту великую европейскую идею», a в марте 1916 года он призвал канцлера возобновить призывы в рейхстаге к публичным дебатам о целях войны.

Культура

«Миттельевропа» также используется в культурном смысле для обозначения плодородного региона, мысль которого принесла много плодов, художественных и культурных. Его также иногда обозначают выражением «габсбургская мысль и культура».[27] Богатые среднеевропейские литературные и культурные традиции включают польскую философию, чешскую авангардную литературу, венгерскую социальную теорию и науку, австрийскую лирическую поэзию и общую способность к иронии и лингвистическому мастерству.

По словам венгерского еврейского писателя Дьёрдя Конрада, межъевропейский дух — это «эстетическая восприимчивость, допускающая сложность и многоязычие, стратегия, основанная на понимании даже своего смертельного врага», дух, который «состоит из признания множественности как ценности самой по себе».[28][29] В 1984 г. в Праге был основан журнал Střední Evropa (нем. Mitteleuropa), выражающий католические ревизионистские взгляды и ностальгию по империи Габсбургов до 1918 года.[30] Польский поэт Збигнев Херберт написал стихотворение «Mitteleuropa», включённое в его книгу 1992 года «Ровиго» (Вроцлав).

Среди основных писателей литературной Mitteleuropa — Йозеф Рот (1894—1939), Стефан Цвейг (1881—1942), Арнольд Цвейг (1887—1968) и Лион Фейхтвангер (1884—1958).[31] Роман Рота «Марш Радецкого» — это исследование упадка и падения Австро-венгерской империи через историю возвышения некоей семьи до дворянства.

Другими авторами, внесёнными в каталог среднеевропейской литературы, являются венгры Шандор Мараи (1900—1989), Янош Секели (1901—1958), Милан Фюшт (1888—1967), Эдён фон Хорват (1901—1938); польско-идишский Исроэл-Иешуа Зингер; чехи-австрийцы Лео Перуц (1882—1957), Альфред Кубин (1877—1959), Франц Верфель (1890—1945), Йоханнес Урцидиль (1896—1970), Эрнст Вайс (1882—1940); австрийцы Артур Шницлер (1862—1931), Александр Лернет-Холения (1897—1976), Герман Брох (1886—1951), Сома Моргенштерн (1890—1976), Карл Краус (1874—1936), Гуго фон Гофмансталь (1874—1874) 1929), Петер Альтенберг (1859—1919); хорват Мирослав Крлежа (1893—1981); болгарин Элиас Канетти (1905—1994); немец Франк Ведекинд (1864—1918); итальянцы Итало Звево (1861—1928), Клаудио Магрис (1939-) и Роберто Калассо (1941—2021); и швейцарец Карл Зеелиг (1894—1962).

См. также

Библиография

  • Дж. Ф. В. Кейгер, Противоречие Фишера, Дебаты о происхождении войны и Франция: не история Кембриджа, Журнал современной истории (Лондон, 2010), стр. 363—375
  • Фриц Фишер, Военные цели Германии, 1914—1918, (1967)
  • Й. Брехтефельд, Миттельевропа и немецкая политика. 1848 г. по настоящее время (Лондон, 1996 г.)

Примечания

  1. ↑ [LEO Ergebnisse für "Mitteleuropa". Дата обращения: 22 апреля 2021. Архивировано 7 августа 2011 года. LEO Ergebnisse für "Mitteleuropa"]
  2. ↑ Wendt, Jan 'Współpraca regionalna Polski w Europie Środkowej' Centrum Europejskie University of Warsaw, Studia Europejskie, nr 4/1998
  3. ↑ Johnson, Lonnie (1996) Central Europe: Enemies, Neighbors, Friends pp.6-12 Архивная копия от 15 апреля 2017 на Wayback Machine quotation:

    it may refer to different things for different people. Its meaning changes in different national and historical contexts, or as Jacques Rupnik ... observed: "Tell me where Central Europe is, and I can tell who you are." For example, when Germans start talking about Central Europe, Mitteleuropa, or their historical relations with "the East," everyone starts getting nervous because this inevitably conjures up negative historical associations starting with the conquests of the Teutonic Knights in the Middle Ages and ending with German imperialism in the nineteenth century, World War I, the Third Reich, Nazi imperialism, World War II, and the Holocaust.

  4. ↑ Bischof et al. (2000) p.558 Архивная копия от 11 января 2014 на Wayback Machine quotation:

    I have identified at least seven different "definitions" of "Central Europe": Mitteleuropa (in the German imperial sense); German-Jewish Central Europe; the Central Europe of small (non-Germanic) nations (the Palacky-Masaryk tradition); the nostalgic, k.u.k. or Austro-Hungarian version of Mitteleuropa (without imperial Germans) which is related to the Austro-Hungarian version of Mitteleuropa in the 1970s and 1980s (Kreisky-Kadar-Busek); the Mitteleuropa of the West German left and peace movement in the 1980s; the "Central Europe" of Eastern European dissidents and intellectuals (for example, Milosz, Kundera, Konrad); and finally the "Central and Eastern Europe" of the European Union.

  5. ↑ Hann, C. M. and Magocsi, Paul R. (2005) Galicia: A Multicultured Land, pp.178-9 Архивная копия от 17 апреля 2020 на Wayback Machine quotation:

    The notion of Mitteleuropa carries diverse connotations, many far from positive. ... the Mitteleuropa fondly recalled by Habsburg-era nostalgics stands in clear oppositions to the Prussian understanding of Mitteleuropa. The Habsburg multi-national vision is a negation of the Prussian state-centric ideal first promoted by Friedrich Naumann and others, and later adopted by Nazi geopoliticians.

  6. ↑ Eder, Klaus and Spohn, Willfried Collective Memory and European Identitypp.90-1 Архивная копия от 17 апреля 2020 на Wayback Machine, quotation:

    Not only has Central Europe been recovered from oblivion, but also the memory of past links, affinities and cultural commonalities between Italy and other Mitteleuropean countries — namely, Hungary, Czechoslovakia, Austria, Slovenia and Croatia — seems to have come to the forefront again. ... one should mention the role and the weight of Mitteleuropean literature in Italy. This genre has acquired considerable prominence among Italian readers and in cultural debates since the early 1960s, thanks to literary festivals such as Mittelfest and to the support of important publishing houses such as Adelphi. Authors such as ... are all read and known to Italians not only as Italian, Austria, Czech, Hungarian, etc, but also as Mitteleuropean. The well-known writer Claudio Magris contributed more than anybody else to the 1960s revival of Mitteleuropean culture and to the awareness of the existence of a common cultural koiné among those territories that were once part of the Habsburg Empire. ... The notion of Mitteleuropa, as authors such as Magris conceive it, has nothing to do with the notorious pan-Germanist interpretation of it that goes back to Frederich Naumann's Mitteleuropa (Le Rider 1995:97–106). The point of reference is, instead, the super-national, cosmopolitan Austro-Hungarian Empire and its specific 'cultural and spiritual koiné'. ... there is no embarrassment surrounding the use of this term in Italy as is the case with Germany and Austria.

  7. ↑ Bischof, Günter and Pelinka, Anton and Stiefel, Dieter (2000) The Marshall Plan in Austria p.552 Архивная копия от 22 апреля 2021 на Wayback Machine quotation:

    the German-speaking world was the filter through which western European ideas were transmitted to central Europe; ... The frontier of this Mitteleuropa may correspond to the more benign Habsburg or, after 1867, the Austro-Hungarian version of Mitteleuropa as well as the more aggressive imperial German versions of Naumann's German "economic space" or Hitler's Lebensraum.

  8. ↑ Erhard Busek, Emil Brix: Projekt Mitteleuropa. Vienna 1986.
  9. ↑ Le Rider, Jacques «Mitteleuropa» (1995), pp 7.
  10. ↑ Libardi, Massimo and Orlandi, Fernando (2011) 'Mitteleuropa, Mito, letteratura, filosofia', p.19
  11. ↑ Atkinson, David and Dodds, Klaus (editors) Geopolitical Traditions: Critical Histories of a Century of Geopolitical Thought Routledge (2000) p41
  12. ↑ Atkinson, David and Dodds, Klaus (editors) Geopolitical Traditions: Critical Histories of a Century of Geopolitical Thought Routledge (2000) p43-44
  13. ↑ A history of eastern Europe: crisis and change Robert Bideleux, Ian Jeffries, page 12, Routledge 1998
  14. ↑ 1 2 The Challenge of Hegemony: Grand Strategy, Trade, and Domestic Politics Steven E. Lobell, page 52, University of Michigan Press
  15. ↑ War and Punishment: The Causes of War Termination and the First World War Hein Erich Goemans, Princeton University, page 116 Press 2000
  16. ↑ The First World War, 1914—1918 Gerd Hardach, page 235 University of California Press 1981
  17. ↑ 1 2 «A History of the Habsburg Empire, 1526—1918.» Robert Adolf Kann. University of California Press 1980
  18. ↑ See^ Naumann, Mitteleuropa. Reimer, Berlin 1915
  19. ↑ Czesław Madajczyk '«Generalna Gubernia w planach hitlerowskich. Studia»', Wydawnictwo Naukowe PWN, Warsaw, 1961, pp. 88-89
  20. ↑ Imanuel Geiss, 'Tzw. polski pas graniczny 1914—1918'. Warsaw 1964
  21. ↑ Barry Hayes, Bismarck and Mitteleuropa, Fairleigh Dickinson University Press, 1994, p.16
  22. ↑ War and Punishment: The Causes of War Termination and the First World War. Hein Erich Goemans, page 115, Princeton University Press 2000
  23. ↑ Coalition Warfare: An Uneasy Accord. Roy Arnold Prete, Keith Neilson, 1983, Wilfrid Laurier University Press
  24. ↑ (1983) Interview with Claudio Magris, in Dzieduszycki Michele Pagine sparse. Fatti e figure di fine secolo,
  25. ↑ J.F.V. Keiger, «The Fischer Controversy: the war origins debate and France: A non-history of Cambridge», Journal of Contemporary History, (2010), pp.373
  26. ↑ Fischer, p.251
  27. ↑ Johnston, William M. (2006) Österreichische Kultur- und Geistesgeschichte: Gesellschaft und Ideen im Donauraum 1848 bis 1938, p. xxxii Архивная копия от 22 апреля 2021 на Wayback Machine
  28. ↑ Sara B. Young Cultural Memory Studies: An International and Interdisciplinary Handbook p.40 Архивная копия от 22 апреля 2021 на Wayback Machine
  29. ↑ György Konrád (1984) Der Traum von Mitteleuropa
  30. ↑ Seán Hanley The New Right in the New Europe: Czech Transformation and Right-wing Politics, 1989—2006, p.51 Архивная копия от 22 апреля 2021 на Wayback Machine
  31. ↑ Chamberlain, John (1933) «Books of The Times» Архивная копия от 26 октября 2017 на Wayback Machine, The New York Times, October 17, 1933, quotation: {{quotation|It is one of the devices by which Joseph Roth manages to bind together his study of the disintegration of an empire ... "Radetzky March" is an example of the way a good sociological novel should be written. Great events are present only as they are reflected in the lives of the characters ... "Radetzky March" explains much about the European past. ... Joseph Roth ... is one of the galaxy of great novelists of Mitteleuropa [whose list] includes the two Zweigs and Feuchtwanger.