Михаил Хониат

Михаил Хониат
греч. Μιχαήλ Χωνιάτης
Дата рождения	1140(1140)
Место рождения	Хоны[вд]
Дата смерти	1220(1220)
Гражданство (подданство)	Византия
Род деятельности	писатель, историк
Язык произведений	греческий

Михаи́л Хониа́т (греч. Μιχαήλ Χωνιάτης; 1140—1220 гг.) иногда неверно называемый Акоминатом (греч. Ἀκομινάτος) — митрополит афинский, выдающийся византийский писатель и общественный деятель. Брат византийского историка Никиты Хониата.

Родился около 1140 года в малоазиатском городе Хоны. В раннем возрасте учился в Константинополе и был учеником Евстафия Солунского. В 1182 году назначен митрополитом города Афин. В 1204 году, после завоевания Константинополя латинянами, защищал Афинский акрополь от нападения со стороны греческого военачальника Льва Сгура, удерживая крепость до прихода крестоносцев во главе с маркизом монферратским Бонифацием в 1205 году.^[1] Михаил без кровопролития сдал Бонифацию город и поселился на острове Кея, в монастыре Иоанна Предтечи, где проводил свою жизнь в уединении, среди учёных занятий. Около 1217 года он переехал в монастырь Водоница, близ Фермопил, где скончался около 1220 года.

Михаил Хониат возможно являлся последним владельцем полной версии «Гекалы» и «Аитии» Каллимаха.^[2] Сохранившиеся речи и письма Михаила Хониата имеют весьма важное историческое значение, остаются одним из важнейших свидетельств о жизни в Афинах и Аттике во времена Латинской империи. Особого внимания заслуживают его воспоминания о родном брате-историке Никите Хониате и византийском императоре Алексее III Ангеле; поэтический плач о вырождении Афин.

Все литературные произведения Михаила можно разделить на четыре группы: проповеднические слова, речи похвальные и надгробные, письма и поэтические произведения. Являлся знатоком античной культуры. Проповеди его основаны почти исключительно на Библии, богаты глубокими мыслями и исполнены пламенного ораторского воодушевления. В своих работах Михаил защищает интересы провинциальных городов, выступает против столичных чиновников и императорского деспотизма, проявляет наблюдательность, описывает детали средневекового византийского быта; в числе первых поднимает вопрос о предназначении творческой личности, которое он противопоставляет низменным вкусам толпы. Письма (до 200) адресованы к различным лицам и разнообразны по содержанию. Из поэтических произведений Михаила Хониата одно (Θεανώ) философского содержания, одно касается истории города Афин, а большая часть написана на религиозные темы.

Лучшее и полное издание сочинений сделано профессором афинского университета Спиридоном Ламбросом, с историческими и филологическими примечаниями (Афины, 1879—1880).

• И. Соколов, «Акоминат Михаил» // Православная Богословская Энциклопедия, т. I, — СПб.: изд. А. П. Лопухина, 1900.
• Stadtmüller G., Michael Choniates, Metropolit von Athen, «Orientalia Christiana», [v.] 33, [pt.] 2, Roma, 1934.
• Ф. И. Успенский, «К истории крестьянского землевладения в Византии».//Журнал министерства народного просвещения. Январь 1883 г. часть CCXXV. с. 31-60.
• А. А. Говоров «Византийская тьма», 1994, упоминается несколько раз, как брат действующего персонажа историка Никиты Акомината (Никиты Хониата)

• Михаил Акоминат // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Михаил Хониат // Мёзия — Моршанск. — М. : Советская энциклопедия, 1974. — С. 344. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 16).
• Acominatus Michael // Encyclopædia Britannica (11 издание). Cambridge University Press, 1910—1911.
• Крюков А. М. Византийцы и их соседи в проповедях Михаила Хониата // Причерноморье в средние века, Вып. VII. М. Алетейя. 2009  (неопр.). Дата обращения: 7 июня 2018. Архивировано из оригинала 12 октября 2011 года. Из XIII огласительной беседы Михаила Хониата  (неопр.). Восточная литература. Дата обращения: 18 февраля 2011. Архивировано из оригинала 12 октября 2011 года.