Мицраим

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Мицраим
Полмужcкой
ОтецХам[1]
ДетиNaphtuhim[вд], Ludim[вд], Anamim[вд], Pathrusim[вд], Каслухим, Кафторим и Легавим[вд]

Мицраим — библейский персонаж. Второй по старшинству сын Хама.

Мицраим упоминается в т. н. «таблице народов» (Быт. 10): «Сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан» (Быт. 10:6), «От Мицраима произошли Лудим, Анамим, Легавим, Нафтухим, Патрусим, Каслухим, откуда вышли Филистимляне, и Кафторим» (Быт. 10:13-14).

Согласно Библии и её толкованиям, от Мицраима и его потомков произошли народы Северо-Восточной Африки (египтяне и ливийцы) и некоторые народы Ближнего Востока (филистимляне).

В Библии имя Мицраима используется как эпоним Египта.

Этимология

Согласно библейской традиции, Мицраим был родоначальником египтян. Само имя «Мицраим» используется в Библии как эпоним Египта[1][2]. В русском переводе Иудейских древностей Иосифа Флавия (книга I, глава 6)) используются название «Местра» и «местреянe». Этимология имени неизвестна; скорее всего, оно семитского происхождения и родственно вавилонскому (аккадскому) названию Египта — Musru/Misri, угаритскому Mṣrm; возможно, это название связано с названием небольшого государства Musur, находящегося под властью царя Ассирии Асархаддона[3]. Существует толкование значения имени как «два укрепления» — предположительно, связанное с пограничными валами[4]. Существует прочтение имени, как двойственного числа от основы — Миср, связываемой с аккад. Misru — «граница, регион», таким образом название означает «две страны», и соответствует древнеегипетскому названию, указывающему на союз двух Египтов — Верхнего и Нижнего, хотя такое объяснение чрезвычайно неубедительно. При этом название Мицраим могло применяться только к Нижнему Египту[3][5].

Возможно, что библейская «таблица народов» отражает не столько этнографические и лингвистические связи (например, семитские ханаанские языки не должны бы были быть в одной группе с представителями хамитских языков), сколько политическую ситуацию до времен написания библейского текста. В таком случае братья Мицраима соответствуют зависимым от Древнего Египта провинций[5]. С другой стороны, Мицраим идет в перечне вторым после Хуша, которому соответствует Нубия; согласно гипотезе Айзека Азимова, это соотносится с политическим положением между 715—656 годами до н. э., когда Египет был в упадке и под влиянием Нубии[6].

Потомство Мицраима

Поскольку перечень в тексте книги Бытия: «От Мицраима произошли Лудим, Анамим, Легавим, Нафтухим, Патрусим, Каслухим, откуда вышли Филистимляне, и Кафторим» (Быт. 10:13-14) состоит из форм множественного числа, он обычно толкуется, как непосредственно перечень народов, произошедших от Мицраима; но иногда трактуется как перечень имен сыновей, от которых впоследствии произошли одноименные народы[5][7][8]. Так, в переводах средневекового сочинения Сефер га-Яшар (Книга Праведного) сходный перечень состоит из форм единственного числа и назван перечнем имен 5 сыновей Мицраима: Луд, Аном и Пафрос (Патрос), Каслот и Кафтор[9][10].

Имена в перечне потомков Мицраима должны соответствовать народам и землям Египта и окрестностей[7][8], но общепринято только соответствие для Нафтухим (Нижний Египет) и Патрусим (Верхний Египет)[5], соответствия для остальных неизвестны либо противоречивы.

Лудим

Лудим[англ.] — существуют отождествления с ливийцами, либо с лидийцами.

Принцип толкования таблицы народов, по которому группировка народов в ней отражает не родственные связи или географическую близость, а политические связи, позволяет некоторым авторам (Сейс, Меллинк) предполагать под народом лудим лидийцев Малой Азии, проводя параллель «лудим указаны как дети Мицраима» — «лидийцы служили наемниками в армии Египта»[8].

Под лудим иногда понимают ливийцев, предполагая ошибку переписчика библейского текста, из-за которой слово «Либим» могло превратиться в «Лудим». Либу — северо-африканское племя, от имени которого происходит название «Ливия». Впервые «Либу» (Ливия) упоминается в надписи Рамсеса II[11].

Анамим

Анамим[англ.] — племя «анами» в Северо-Восточной Ливии.

Ассирийский текст времён Саргона II обращается к определённому народу, называя его «анами» (Anami). Как полагал Уильям Фоксуэлл Олбрайт (Albright), анами, очевидно, населяли район Киренаика в Северо-Восточной Ливии[8]. Олбрайт также приравнивает их к A-na-mi, найденных в клинописных географических текстах времён Саргона II[12].

Легавим

Легавим — возможно, ливийцы.

Нет определённого мнения, кого следует считать потомками Легавим. Было предположено, что потомки Легавима должны быть идентифицированы с ливийцами[8]. По мнению Thomas Oden Lambdin имя Lubim означает «Ливию»[13].

Нафтухим

Нафтухим отождествляются с жителями Нижнего Египта (Северного Египта)[5].

Томас Ламбдин в своей статье помещает Нафтухима между Легавимом, которого ассоциируют с ливийцами, и Патрусимом, как жителями Верхнего Египта[14]. И, следовательно, относит к потомкам Нафтухима жителей дельты Нила. Ламбдин связывает Нафтухима с египетским na-patoh-±im «таковые из Дельты». Справочник по библейскому ивриту и библейскому арамейскому языку Brown-Driver-Briggs также считает, что потомки Нафтухима были локализованы в Нижнем Египте, но связывает его имя с Na-Ptah (египетское название Мемфиса).

Патрусим

Патрусим[англ.] отождествляются с жителями Верхнего Египта (Южного Египта)[5].

В средневековом сочинении Сефер га-Яшар (Книге Праведного) говорится, что «И дети Патроса и Каслоха смешались между собой, и от них вышли Филистимляне, Азотцы, и Герарцы, Гитимы и Екронцы, во всех пяти племенах; они также построили себе города, и они называют свои города по именам своих отцов по сей день»[15]. Таким образом, Сефер га-Яшар выводит филистимлян потомками Патрусима и Каслухима одновременно, связывая их с городами филистимского пятиградия Азот, Герар, Геф и Екрон.

Каслухим

Основная статья: Каслухим

Некоторые толкователи Библии помещают каслухим в т. н. Касиотиду — местность к востоку от дельты Нила вокруг горы Касия (ныне — Ras Kouroun)[16].

Якут аль-Хамави со ссылкой на Аль-Кальби упоминает Кашлухима как сына Яфета и говорит о его сыне Ланте[17].

Стих «...Каслухим, откуда вышли Филистимляне...» (Быт. 10:14) трактуется разными комментаторами Библии, как указание на то, что филистимляне происходят от народа каслухим[16].

Кафторим

Основная статья: Кафторим

Относительно кафторим есть несколько гипотез. Основные группы теорий связывают кафторим с островами в Восточном Средиземноморье или с прибрежной местностью в Малой Азии.

  • Большинство толкователей отождествляло упоминаемую в Библии страну Кафтор (Kafto) с Критом. Однако существует и версии, отождествляющие Кафтор с Кипром. В 1980 году Джордж Стрэндж на основе собранного им материала показал, что семитское Caphtor и египетское Keftiu географически связаны с островом Кипр[18].
  • Kafto может быть отовдествлен с районом в Юго-Восточной Анатолии (Киликия или Каппадокия), вероятно, подконтрольным Египту[19].

Кафторим рассматриваются или как синоним филистимлян, или как народ-предок[20][21][22][23][24][25].

Филистимляне

Основная статья: Филистимляне

Согласно книге Бытия, филистимляне происходят от потомков Каслухима, которые в свою очередь являются потомками Мицраима (Быт. 10:13, 14). В других местах Библии сообщается, что филистимляне являются остатком острова Кафтор, который населяли Кафторимы (Втор. 2:23, Иер. 47:4 и Амос. 9:7). По мнению протоиерея Hиколая Елеонского, это – лишь кажущееся противоречие, и его можно примирить таким образом: филистимляне первоначально составляли каслухитскую колонию, расположившуюся на прибрежной полосе Средиземного моря между Газой и Пелузием, но позднее эта колония усилилась родственными ей выходцами из Кафтора[26].

Библия рассказывает, что патриархи Авраам (Быт. 21:32—34), а затем Исаак (Быт. 26:1) жили в «в земле Филистимской»; такое совмещение «эпохи патриархов» и исторического завоевания филистимлянами южного побережья Ханаана (обычно датируется XII веком до н. э.) является анахронизмом[23].

Примечания

  1. ↑ 1 2 Мицраим // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
  2. ↑ Хам // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  3. ↑ 1 2 George Evans. An Essay on Assyriology, 1883. — P. 48—49. Дата обращения: 12 января 2023. Архивировано 12 января 2023 года.
  4. ↑ Египет // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Theological Dictionary, 1997, pp. 520—521.
  6. ↑ Азимов, 1989, с. 328—330.
  7. ↑ 1 2 Азимов, 1989, с. 336—339.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 Strange, J., 1980, p. 36.
  9. ↑ The Book of Jasher. Архивная копия от 12 января 2021 на Wayback Machine, 7:11 // Salt Lake City: Published by J.H. PARRY & COMPANY 1887
  10. ↑ Книга Праведного, глава 7:11. Архивная копия от 24 сентября 2019 на Wayback Machine
  11. ↑ Clark, Desmond J. (ed.) (1982) «Egypt and Libia». The Cambridge History of Africa: From the earliest times to c. 500 BC. Volume I. — Cambridge University Press, Cambridge, England. — P. 919, ISBN 0-521-22215-X.
  12. ↑ Albright, W.F. A Colony of Cretan Mercenaries on the Coast of the Negeb, JPOS, 1, 1921.
  13. ↑ Thomas Oden Lambdin, Interp. Dict., Vol. 3, p. 110.
  14. ↑ Thomas Oden Lambdin, Interp. Dict., Vol. 3. — P. 510.
  15. ↑ The Book of Jasher, 10:23. Архивная копия от 16 декабря 2009 на Wayback Machine // Salt Lake City: Published by J.H. PARRY & COMPANY 1887
  16. ↑ 1 2 Каслухим // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  17. ↑ Словарь литераторов (Якут аль-Хамави; Гаркави)/3/фрагмент в переводе А. Я. Гаркави
  18. ↑ Strange, J., 1980, p. 76, 114, 117, 147.
  19. ↑ Wainwight, «Keftiu: Crete or Cilicia?» The Journal of Hellenic Studies 51 (1931)
  20. ↑ Филистимляне // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
  21. ↑ Филистимляне // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  22. ↑ Кафтор // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  23. ↑ 1 2 Филистимляне — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  24. ↑ Филистимляне. Архивная копия от 4 декабря 2020 на Wayback Machine. Статья из энциклопедии «Кругосвет».
  25. ↑ Strange, J., 1980, p. 147.
  26. ↑ Протоиерей Hиколай Елеонский. Кафтор, Кафторим. Православная Богословская энциклопедия. Дата обращения: 19 января 2023. Архивировано 19 января 2023 года.

Литература

  • Strange, J. Caphtor/Keftiu: A New Investigation. — Leiden: Brill, 1980.
  • Misrayim // Theological Dictionary of the Old Testament = Theologisches Wörterbuch zum Alten Testament / под ред. G. Johannes Botterweck, Helmer Ringgren, Heinz-Josef Fabry. — Cambridge, 1997. — P. 519—524.
  • А. Азимов. Глава 10 // В начале. — М.: Издательство политической литературы, 1989. — С. 321—345.