Бута́н, официальное название — Короле́вство Бута́н , — государство в Южной Азии в Гималаях, расположенное между Индией и КНР. Самоназвание — Друк-Юл — «Страна Дракона».
Ла́о — этническая группа в Юго-Восточной Азии, большинство представителей которой проживают в Таиланде и Лаосе. В Мьянме насчитывается 25 тыс. лао, во Вьетнаме — 11,6 тыс., в Камбодже — 10 тыс. Общая численность — 19,048 млн чел.
Мона́х — обычно член религиозной общины, в соответствии с обетом ведущий аскетическую жизнь либо в рамках монашеской общины (братии), либо в одиночестве, отшельничестве. Монахи проживают в монастырях (обителях), пу́стынях, лаврах. Особая, очень сложная форма монашества — монахи в миру́, когда монах проживает среди мирян, внешне никак не выделяясь из общества, в то же время соблюдая все требования и обеты монашествующего.
Монасты́рь — религиозная община монахов или монахинь, имеющая единый устав, а также единый комплекс принадлежащих ей богослужебных, жилых и хозяйственных построек.
Мона́шество, также и́ночество — термин, обозначающий совокупность людей, обрекающих себя на безбрачие и отречение от всех благ мира, подчиняющихся обычно определённому уставу и имеющих своей целью служение религиозным идеалам, достижимым лишь путём самоотречения и удаления от мира. Монашеский путь занимает центральное место в буддизме и джайнизме. С монашеского устава начинается буддийский канон Типитака. Обособление от мира, осуществляемое в тех или иных формах, встречается как в древнем иудаизме, так и в других религиях: в египетском культе Сераписа и в греческой философии.
Буддизм махаяны является государственной религией в Бутане, а буддисты составляют 3/4 населения страны.
Буддизм возник на севере Индии. Его основатель — Сиддхартха Гаутама, Будда («Пробуждённый») Шакьямуни. Учение Будды достигло расцвета во времена правления царей Бимбисары, Ашоки, Милинды, Канишки и при их покровительстве. К тому времени оно уже проникло во многие сопредельные и отдалённые страны, в том числе Китай, Корею и Японию.
Дрепу́нг — монастырь в пригороде Лхасы в Тибетском автономном районе Китая, примерно в 10 км от города. Самый крупный буддийский монастырь и университет школы гелуг тибетского буддизма, а также место паломничества. Ранее Дрепунг был одним из трёх государственных «великих» монастырей, с подворьями по всему Тибету и за его пределами. Территория монастыря составляет 200 тыс. м².
Дзонг — крепость, в которой обычно размещается также администрация и буддийский монастырь, архитектура дзонгов присуща Тибету, Бутану и прилегающим к Тибету буддийским территориям.
Друкпа Кагью — одно из главных подразделений школы тибетского буддизма Кагью. В настоящее время базируется в Бутане.
Тамшинг-лакханг — буддийский монастырь (лакханг) в долине Бумтанг, в окрестности города Джакар в Бутане. Напротив через реку — монастырь Курджей-лакханг. В монастыре обитает около 100 монахов, связан с Пема Лингпа.
Буддизм является основной религией на острове Тайване. 90 процентов населения Тайваня следуют китайской традиции, в которой объединены принципы конфуцианства, даосизма и буддизма.. При этом достаточно строго к буддизму относится по разным оценкам от 7 до 15 процентов населения. Отличительная черта тайваньских буддистов — вегетарианство.
Монастырь Дзогчен — один из шести основных монастырей, представляющих традицию Ньингма в тибетском буддизме, а также практику дзогчен. Монастырь расположен в уезде Деге в Гардзе-Тибетском автономном округе в провинции Сычуань в Китае.
Современная культура Бутана уходит своими корнями в древность. Благодаря своей географической изолированности, окружённый Гималаями, Бутан был защищён от внешних культурных влияний. Эта малонаселенная страна, граничащая с Индией на юге и Китаем на севере, долго придерживалась политики полной изоляции, как культурной, так и экономической, с целью сохранить своё культурное наследие и независимость. Только в последних десятилетиях XX века иностранцам разрешено было посещать страну, и только в ограниченном количестве. Таким образом Бутан сумел хорошо сохранить многие стороны своей культуры.
Лакханг — малый буддийский храм или малый монастырь, содержащий драгоценные реликвии, имеющий особую ценность или находящийся под покровительством короля или князя. Лакханги имеются как правило в Тибете и Бутане. Основной задачей монахов в Лакханге является поддержание святого места, приём паломников и осуществление медитаций. В отличие от лакханга, гомпа — это сравнительно большой монастырь, в котором проживает и обучается значительное количество монахов. Лакханг может также входить в состав большого монастыря как отдельный храм.
Нгаванг Тензин Ринпоче — бутанский учитель Ваджраяны буддийской линии Друкпа Кагью, считающийся реинкарнацией ламы Друбтоп Ченпо Джинпа Гьелтшен Ринпоче, жившего в XVIII веке.
Палпунг (тиб. དཔལ་སྤུངས།,Dpal-spungs) — монастырь школы Кагью тибетского буддизма, подшколы Карма Кагью, возглавляемой Тай Ситу. Палпунг расположен в уезде Деге. Название Палпунг означает «славное единение учения и практики».
В Бутане существует большое количество монастырей, которые играют важнейшую роль во всех сферах жизни бутанского общества.
Государственной религией Королевства Бутан является буддизм школы Друкпа Кагью, но ныне действующая Конституция Бутана, принятая в 2009 году, провозглашает свободу вероисповедания. Предшествовавшее ей бутанское законодательство также предусматривало право каждого человека на свободный выбор религии. Но, в то же время, политика этой страны ограничивает миссионерскую деятельность не-буддистов и сооружение не-буддистских культовых объектов, препятствует въезду в страну проповедников других религий и регламентирует проведение не-буддистских религиозных праздников. На жителей южных районов Бутана, исповедующих индуизм, эти ограничения не распространяются.
Монастырь Тенгбоче — шерпский буддистский монастырь (гомпа), расположенный в деревне Тенгбоче на высоте 3867 метров над уровнем моря. Самая большая гомпа в регионе Кхумбу. Построен в 1916 году. Основатель — Лама Гулу из тибетского монастыря Ронгбук, с которым Тенгбоче сохраняет тесные связи. В 1934 году монастырь Тенгбоче был разрушен в результате землетрясения, но вскоре был восстановлен. В 1989 году опять был разрушен, на этот раз из-за пожара, и снова воссоздан при помощи добровольцев и при международной поддержке.
