Мужская сексуальность

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Фрагмент фрески Микеланджело «Сотворение Адама»

Мужская сексуальность охватывает широкий спектр чувств и поведенческих особенностей. Чувство влечения у мужчин может быть вызвано различными физическими и социальными особенностями их потенциального партнера. Сексуальное поведение мужчин может зависеть от многих факторов, включая развитые предрасположенности, индивидуальные особенности, воспитание и культуру. В то время как большинство мужчин гетеросексуальны, существует также значительное меньшинство гомосексуалов или в той или иной степени бисексуалов[1].

Сексуальное влечение

Основная статья: Половое влечение

Физические факторы

Исследования показывают, что мужчин, как правило, привлекают молодые[2] женщины с определённой симметрией тела[3]. Симметрия лица и женственность также связаны с привлекательностью[4]. Мужчины обычно находят привлекательной женскую грудь[4], и это утверждение справедливо для различных культур[5][6][7]. Предпочтение женщин со светлой кожей было задокументировано во многих культурах[8][9][10].

Женщины с относительно низким соотношением талии и бедер считаются более привлекательными. Точное соотношение варьируется в разных культурах, в зависимости от роли женщин в местной культуре. В западных культурах предпочтительным является значение 0,7. Другие возможные физические факторы привлекательности включают низкий индекс массы тела, маленькую окружность талии, более длинные ноги и большую кривизну (изгиб) поясницы[4]. Предпочтение стройного или полного телосложения зависит от культуры. В бедных странах, где еды мало, полнота ассоциируется с более высоким статусом и является более привлекательной, однако для богатых стран это утверждение неверно[4].

Мужчины обычно предпочитают, чтобы их жены были моложе их, но насколько именно, зависит от культуры. Пожилые мужчины предпочитают большую разницу в возрасте, в то время как мужчины-подростки предпочитают женщин немного старше их[4].

Точная степень, в которой внешний вид считается важным при выборе долгосрочного партнера, варьируется в разных культурах[4].

Нефизические факторы

Выбирая долгосрочных партнеров, и мужчины, и женщины желают иметь умных, добрых, понимающих и здоровых. Они также отдают предпочтение партнерам, которые имеют схожие ценности, взгляды, личностные и религиозные убеждения[4].

Важность добрачного целомудрия сильно варьируется в зависимости от культуры, а также религиозных убеждений и сексуальной ориентации человека. В западной культуре важность и ценность целомудрия среди гетеросексуальных людей с течением времени снижалась. В 1939 году среди 18 различных атрибутов целомудрие было поставлено на 10 место, а в 1990 году только на 17 место[4].

Сексуальное поведение

Основная статья: Сексуальное поведение человека

На сексуальное поведение мужчин влияют многие факторы. К ним относятся эволюционировавшие тенденции, такие как повышенный интерес к случайному сексу, а также индивидуальные и социальные факторы, связанные с воспитанием, личностью и статусом отношений.

Интерес к случайному сексу

См. также: Случайный секс

По сравнению с женщинами, мужчины проявляют больший интерес к случайному сексу. В среднем мужчины выражают большее желание иметь разных сексуальных партнеров, предпочитают меньше времени тратить на поиск партнера для секса, имеют более богатые сексуальные фантазии с участием разных сексуальных партнеров, считают сигналы о сексуальной эксплуатации привлекательными для кратковременного спаривания, испытывают больше сожаления по поводу упущенных возможностей заняться сексом, имеют большее количество внебрачных связей и с большей частотой ищут знакомств и друзей с целью получения личной выгоды, а также чаще посещают проституток[4].

Воспитание и личность

В одном исследовании было выявлено несколько факторов, влияющих на возраст первого полового акта среди молодежи в возрасте 13—18 лет. Те из семей, в которых присутствовали оба родителя, из высокого социально-экономического положения, которые лучше учились в школе, были более религиозными, имели более высокие родительские инвестиции и чувствовали, что их родители заботятся о них, показали гораздо более низкий уровень сексуальной активности во всех возрастных группах, участвовавших в исследовании[11]. Напротив, люди с более высоким уровнем гордости за свое тело демонстрировали более высокий уровень сексуальной активности[11].

Социосексуальность

Основная статья: Социосексуальная ориентация

Мужчины, состоящие в серьезных отношениях, имеют ограниченную социосексуальную ориентацию и будут иметь другое сексуальное поведение по сравнению с мужчинами, имеющими неограниченную социосексуальную ориентацию[12]. Мужчины с ограниченной социосексуальной ориентацией будут менее охотно заниматься сексом вне своих постоянных отношений и будут вести себя в соответствии со своим желанием обязательств и эмоциональной близости со своим партнером[12].

Мужчины с социально-сексуальными ограничениями реже подходят к женщинам с более низким соотношением талии и бедер (0,68—0,72), которые обычно считаются более физически привлекательными[13].

Родительский вклад

Основная статья: Родительский вклад

Элизабет Кэшдан предположила, что стратегии спаривания у обоих полов различаются в зависимости от того, сколько родительских инвестиций (вклада) получает мужчина, и предоставила подтверждение своим гипотезам в исследовании[14].

Когда мужчины ожидают (получают) высокого уровня родительского вклада, они будут пытаться привлечь женщин, подчеркивая свою способность вкладываться[14]. Кроме того, мужчины, которые планируют инвестировать, с большей вероятностью будут подчеркивать свое целомудрие и верность, чем мужчины, которые не планируют инвестировать[14].

Мужчины, ожидающие (получающие) низких родительских инвестиций, будут выставлять напоказ свою сексуальность перед женщинами[14]. Кэшдан также отмечает, что мужчины, получающие высокий уровень родительского вклада, в большей степени подчёркивают своё целомудрие и верность в отношениях[14]. Она также полагает, что такой тип поведения является более выгодным, иначе бы не существовало полового отбора[14].

Уверенность в отцовстве

Уверенность в отцовстве — степень, с которой мужчина знает или верит, что ребенок от женщины — его[15].

В полигамных обществах мужчины испытывают большую сексуальную ревность, когда существует низкая уверенность в отцовстве[16]. Это потому, что они не хотят рисковать, тратя время, энергию и ресурсы на ребенка, который им не принадлежит[17].

Социально-экономические различия между культурами также влияют на уверенность в отцовстве[18]. В стране с «высокой плодовитостью», такой как Намибия, 96 % мужчин проявляют сексуальную ревность[19].

Кроме того, существует большая вероятность потери отцовства и неопределенности в отношении отцовства при недостатке средств контрацепции[19].

Сексуальное насилие

См. также: Сексуальное насилие, Изнасилование, Изнасилование мужчин и Агрессивное поведение

Мужчины гораздо чаще совершают акты сексуального насилия, чем женщины[20][21]. Возможно, изнасилование является неадаптивным побочным продуктом других эволюционировавших механизмов, таких как стремление к сексуальному разнообразию и сексу без вложений и общая способность к проявлению физической агрессии[4]. Мужские гендерные роли и чувство «естественного и сексуального права»[22], которые обычно поддерживаются в патриархальных и гетеронормативных обществах[23], предсказывают отношение и поведение мужчин, связанные с изнасилованием[24]. Однако, возможно, эволюционный отбор в среде предков в некоторых случаях благоприятствовал мужчинам, которые насиловали, в результате чего само изнасилование превратилось в институт социальной адаптации и с течением времени стало институционализированной нормой[25]. Ученые из нескольких областей науки критиковали эту гипотезу[26]. Дэвид Басс утверждает, что четких доказательств в любом случае не хватает[4].

Гомосексуальность

Сексуальная ориентация и сексуальная идентичность

Основные статьи: Гомосексуальность и Сексуальная ориентация

Сексуальная ориентация относится к относительному влечению человека к мужчинам, женщинам или к обоим полам. Большинство исследователей, изучающих сексуальную ориентацию, фокусируются на моделях влечения, а не на поведении или идентичности, потому что культура влияет на выражение поведения или идентичности, и именно влечение формирует поведение и идентичность, а не наоборот[1].

Помимо гетеросексуальности или гомосексуальности, люди могут быть любой степени бисексуальности[1][27]. Бейли и другие учёные заявили, что они выявили, что во всех культурах подавляющее большинство людей сексуально предрасположены исключительно к другому полу, а меньшинство сексуально предрасположено к тому же полу, независимо от того, исключительно к другому или в какой-либо степени[1].

См. также: Шкала Кинси и Решётка сексуальной ориентации Клейна

Согласно западным опросам, около 93 % мужчин идентифицируют себя как полностью гетеросексуальные, 4 % — как в основном гетеросексуальные, 0,5 % — как более равномерно бисексуальные, 0,5 % — как в основном гомосексуальные и 2 % — как полностью гомосексуальные[1][27]. Анализ 67 исследований показал, что распространенность секса между мужчинами в течение жизни (независимо от ориентации) составляла 3—5 % для Восточной Азии, 6—12 % для Южной и Юго-Восточной Азии, 6—15 % для Восточной Европы и 6—20 % для Латинской Америки[28]. Всемирная организация здравоохранения оценивает распространенность мужчин, занимающихся сексом с мужчинами, во всем мире составляет от 3 до 16 %[29].

См. также: Сексуальная самоидентификация

Сексуальную ориентацию можно измерить с помощью самоотчёта или физиологически. Существует множество физиологических методов, включая измерение эрекции полового члена во время просмотра порнографических материалов, МРТ и измерение расширение зрачков. У мужчин все они демонстрируют высокую степень корреляции с показателями самоотчёта[1], включая мужчин, которые считают себя «в основном натуралами» или «в основном геями»[27].

То, какое влияние гомосексуальность оказывает на социальную идентичность человека, варьируется в разных культурах. Вопрос о том, как именно в культурах разных стран на протяжении всей истории понималось гомосексуальное влечение и поведение, является предметом некоторых дискуссий[30][31].

В большей части современного мира сексуальная идентичность и сексуальная ориентация определяются на основе пола партнера, к которому человек испытывает сексуальное и романическое влечение. Однако в некоторых частях мира сексуальность часто определяется обществом на основе сексуальных ролей, независимо от того, является ли человек проникающим или подвергается проникновению, то есть роль «сверху» («актив») или роль «снизу» («пассив»)[29][32].

Причины гомосексуальности

См. также: Гомосексуальность § Гомосексуальность и наука, Сексуальная ориентация § Причины и Окружающая среда и сексуальная ориентация

Хотя ни одна причинно-следственная теория еще не получила широкой поддержки, существует значительно больше доказательств, подтверждающих несоциальные причины сексуальной ориентации, чем социальные, особенно для мужчин. Эти доказательства включают в себя межкультурную корреляцию гомосексуальности и гендерного несоответствия в детстве, умеренные генетические влияния, обнаруженные в исследованиях близнецов, доказательства пренатального гормонального воздействия на организацию мозга, эффект братского порядка рождения и открытие того, что в редких случаях, когда младенцы мужского пола воспитывались как девочки из-за физического уродства или по другим причинам, они, тем не менее, испытывали влечение к женщинам.

Предполагаемые социальные причины подтверждаются лишь слабыми доказательствами, искаженными многочисленными мешающими факторами. Кросс-культурные данные также больше склоняются к несоциальным причинам. Культуры, которые очень терпимы к гомосексуальности, не имеют значительно более высоких показателей гомосексуальности ни среди мужчин, ни среди женщин. Гомосексуалы относительно часто встречаются среди мальчиков в британских однополых школах-интернатах, но взрослые британцы, посещавшие такие школы, не более склонны к гомосексуальному поведению, чем те, кто этого не делал. Кроме того, народ симбари (также известный как симбари анга), проживающий в провинции Восточное нагорье Папуа-Новой Гвинеи, придерживается древней традиции, которая ритуально требует, чтобы мальчики занимались сексом с другими мальчиками в подростковом возрасте, прежде чем они получат какой-либо доступ к женщинам, однако большинство из этих мальчиков становятся гетеросексуальными[33][34].

До конца не понятно, почему гены гомосексуальности или позволяющие ей развиваться, какими бы они ни были, сохраняются в генофонде. Одна из гипотез связана с родственным отбором, предполагающим, что гомосексуалы вкладывают достаточно большие средства в своих родственников, чтобы компенсировать затраты на то, чтобы не воспроизводить столько потомства. Это не было подтверждено исследованиями в западных культурах, но несколько исследований на Самоа нашли некоторую поддержку этой гипотезе. Другая гипотеза включает сексуально антагонистические гены, которые вызывают гомосексуальность, когда экспрессируются у мужчин, но увеличивают размножение, когда экспрессируются у женщин. Исследования как в западных, так и в иных культурах нашли подтверждение этой гипотезе[1][4].

Была выдвинута гипотеза, что гомосексуальное поведение само по себе может быть адаптацией для однополой принадлежности или создания брачных союзов[35][36], хотя эта склонность будет генетически варьироваться у разных людей[35] и чаще встречается, когда конкуренция за партнерш особенно жесткая[36]. Эволюционный психолог Дэвид Басс раскритиковал эту гипотезу, заявив, что нет никаких доказательств того, что большинство молодых людей в большинстве культур используют гомоэротическое поведение для установления союзов. Кроме того, по его мнению, вместо этого нормой является то, что однополые союзы не должны сопровождаться какой-либо сексуальной активностью[4]. Кроме того, он утверждает, что нет никаких доказательств того, что мужчины, которые занимаются гомоэротическим поведением, преуспевают лучше, чем другие мужчины, в создании союзов или повышении социального статуса[4]. Другие исследователи также раскритиковали его, отметив, что[36]:

  • межкультурные данные о сексуальных практиках отрывочны и неравномерны;
  • что нет необходимости предполагать, что гомосексуальное поведение в большей степени, чем любое другое сексуальное поведение, подвергаются прямому отбору, а не являются нейтральным побочным продуктом;
  • что гипотеза игнорирует существование сексуальной ориентации;
  • что это противоречит выводам о том, что по поведенческим критериям гомосексуалы или бисексуалы имеют гораздо более низкие показатели отцовства;
  • что приматы с гомосексуальным поведением не являются однородным явлением, и оно варьируется внутри и между видами;
  • и что, поскольку однополые сексуальные партнеры выбираются на основе сексуальных эмоций (в отличие, например, от бонобо), союзы такого рода будут возникать только так часто, как взаимное и сексуальное влечение, и такая изменчивость, по-видимому, указывает на отсутствие замысла естественного отбора.

См. также

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Michael J. Bailey, Paul L. Vasey, Lisa M. Diamond, Marc S. Breedlove, Eric Vilain. Sexual Orientation, Controversy, and Science (англ.) // Psychological Science in the Public Interest. — 2016. — Vol. 17, iss. 2. — P. 45—101. Архивировано 31 января 2022 года.
  2. ↑ David M. Buss. The evolution of desire : strategies of human mating (англ.). — New York: BasicBooks, 1994. — 262 p.
  3. ↑ Whatever Turns You On. archive.nytimes.com. Дата обращения: 19 августа 2022. Архивировано 24 ноября 2017 года.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 David M. Buss. Evolutionary psychology : the new science of the mind (англ.). — Sixth Edition. — New York, 2019. — 503 p.
  5. ↑ Jan Havlíček, Vít Třebický, Jaroslava Varella Valentova, Karel Kleisner, Robert Mbe Akoko. Men's preferences for women's breast size and shape in four cultures (англ.) // Evolution and Human Behavior. — 2017. — Vol. 38, iss. 2. — P. 217—226.
  6. ↑ Barnaby J. Dixson, Paul L. Vasey, Katayo Sagata, Nokuthaba Sibanda, Wayne L. Linklater. Men’s Preferences for Women’s Breast Morphology in New Zealand, Samoa, and Papua New Guinea (англ.) // Archives of Sexual Behavior. — 2011. — Vol. 40, iss. 6. — P. 1271—1279.
  7. ↑ Frank W. Marlowe. Mate preferences among Hadza hunter-gatherers (англ.) // Human Nature. — 2004. — Vol. 15, iss. 4. — P. 365—376.
  8. ↑ Michael R. Cunningham, Alan R. Roberts, Anita P. Barbee, Perri B. Druen, Cheng-Huan Wu. «Their ideas of beauty are, on the whole, the same as ours»: Consistency and variability in the cross-cultural perception of female physical attractiveness. (англ.) // Journal of Personality and Social Psychology. — 1995. — Vol. 68, iss. 2. — P. 261—279.
  9. ↑ Pierre L. van den Berghe, Peter Frost. Skin color preference, sexual dimorphism and sexual selection: A case of gene culture co‐evolution? (англ.) // Ethnic and Racial Studies. — 1986. — Vol. 9, iss. 1. — P. 87—113.
  10. ↑ Barnaby J. Dixson, Alan F. Dixson, Phil J. Bishop, Amy Parish. Human Physique and Sexual Attractiveness in Men and Women: A New Zealand—U.S. Comparative Study (англ.) // Archives of Sexual Behavior. — 2010. — Vol. 39, iss. 3. — P. 798—806.
  11. ↑ 1 2 Cristina Lammers, Marjorie Ireland, Michael Resnick, Robert Blum. Influences on adolescents’ decision to postpone onset of sexual intercourse: a survival analysis of virginity among youths aged 13 to 18 years (англ.) // Journal of Adolescent Health. — 2000. — Vol. 26, iss. 1. — P. 42—48.
  12. ↑ 1 2 Jeffry A. Simpson, Steven W. Gangestad. Individual differences in sociosexuality: Evidence for convergent and discriminant validity (англ.) // Journal of Personality and Social Psychology. — 1991. — Vol. 60, iss. 6. — P. 870—883.
  13. ↑ Gary L. Brase, Gary Walker. Male sexual strategies modify ratings of female models with specific waist-to-hip ratios (англ.) // Human Nature. — 2004. — Vol. 15, iss. 2. — P. 209—224.
  14. ↑ 1 2 3 4 5 6 Elizabeth Cashdan. Attracting mates: Effects of paternal investment on mate attraction strategies (англ.) // Ethology and Sociobiology. — 1993. — Vol. 14, iss. 1. — P. 1—23. Архивировано 29 января 2013 года.
  15. ↑ Penelope J. Greene. promiscuity, paternity, and culture (англ.) // American Ethnologist. — 1978. — Vol. 5, iss. 1. — P. 151—159.
  16. ↑ Michael W. Wiederman, Elizabeth Rice Allgeier. Gender differences in sexual jealousy: Adaptionist or social learning explanation? (англ.) // Ethology and Sociobiology. — 1993. — Vol. 14, iss. 2. — P. 115—140. Архивировано 3 марта 2013 года.
  17. ↑ Bram P. Buunk, Alois Angleitner, Viktor Oubaid, David M. Buss. Sex Differences in Jealousy in Evolutionary and Cultural Perspective: Tests From the Netherlands, Germany, and the United States (англ.) // Psychological Science. — 1996. — Vol. 7, iss. 6. — P. 359—363. Архивировано 31 января 2023 года.
  18. ↑ Wendy Wood, Alice H. Eagly. A cross-cultural analysis of the behavior of women and men: Implications for the origins of sex differences (англ.) // Psychological Bulletin. — 2002. — Vol. 128, iss. 5. — P. 699—727.
  19. ↑ 1 2 Brooke A. Scelza. Jealousy in a small-scale, natural fertility population: the roles of paternity, investment and love in jealous response (англ.) // Evolution and Human Behavior. — 2014. — Vol. 35, iss. 2. — P. 103—108.
  20. ↑ Lawrence A. Greenfeld. Sex Offenses anti Offenders (англ.) // U.S. Department of Justice. Office of Justice Programs. — 1997. Архивировано 28 июля 2022 года.
  21. ↑ United States. Bureau of Justice Statistics. Sex offenses and offenders : an analysis of data on rape and sexual assault..
  22. ↑ Имеется ввиду, исторически сложившаяся концепция, согласно который мужчина «естественным образом» вправе доминировать над женщиной
  23. ↑ Male Sexuality and Pornography (англ.) // Men and Sex: A Sexual Script Approach / Philip Graham. — Cambridge: Cambridge University Press, 2017. — P. 239—259. Архивировано 11 июня 2018 года.
  24. ↑ Melanie S. Hill, Ann R. Fischer. Does entitlement mediate the link between masculinity and rape-related variables? (англ.) // Journal of Counseling Psychology. — 2001. — Vol. 48, iss. 1. — P. 39—50.
  25. ↑ Randy Thornhill. A natural history of rape : biological bases of sexual coercion (англ.). — Cambridge, Mass.: MIT Press, 2000. — 251 p.
  26. ↑ Evolution, gender, and rape (англ.). — Cambridge, Mass.: MIT Press, 2003. — 454 p. Архивировано 24 мая 2022 года.
  27. ↑ 1 2 3 Ritch C. Savin-Williams. Sexual Orientation: Categories or Continuum? Commentary on Bailey et al. (2016) (англ.) // Psychological Science in the Public Interest. — 2016. — Vol. 17, iss. 2. — P. 37—44. Архивировано 20 июля 2022 года.
  28. ↑ C. Cáceres, K. Konda, M. Pecheny, A. Chatterjee, R. Lyerla. Estimating the number of men who have sex with men in low and middle income countries (англ.) // Sexually Transmitted Infections. — 2006. — Vol. 82, iss. 3. — P. 3—9. Архивировано 24 апреля 2022 года.
  29. ↑ 1 2 Men Who Have Sex with Men (MSM) (англ.). www.cdc.gov (21 июля 2022). Дата обращения: 19 августа 2022. Архивировано 19 августа 2022 года.
  30. ↑ Rictor Norton. Myth of the modern homosexual : queer history and the search for cultural unity (англ.). — London: Bloomsbury Publishing, 2016. — 338 p.
  31. ↑ M. Vicinus, George Chauncey. Revolutions , Universals , and Sexual Categories (англ.). www.semanticscholar.org (2009). Дата обращения: 19 августа 2022. Архивировано 14 августа 2022 года.
  32. ↑ Jesse L. Clark, Carlos F. Caceres, Andres G. Lescano, Kelika A. Konda, Segundo R. Leon. Prevalence of Same-Sex Sexual Behavior and Associated Characteristics among Low-Income Urban Males in Peru (англ.) // PLOS ONE. — 2007. — Vol. 2, iss. 8. — P. 778. Архивировано 19 августа 2022 года.
  33. ↑ Simon LeVay. Gay, Straight, and the Reason Why: The Science of Sexual Orientation (англ.). — Oxford University Press, 2010. — 432 p. Архивировано 3 июля 2023 года.
  34. ↑ J. Balthazart. The biology of homosexuality (англ.). — New York: Oxford University Press, 2011. — 188 p.
  35. ↑ 1 2 Frank Muscarella. The Evolution of Homoerotic Behavior in Humans (англ.) // Journal of Homosexuality. — 2000. — Vol. 40, iss. 1. — P. 51—77.
  36. ↑ 1 2 3 R. C. Kirkpatrick. The Evolution of Human Homosexual Behavior (англ.) // Current Anthropology. — 2000. — Vol. 41, iss. 3. — P. 385—413. Архивировано 19 августа 2022 года.