Мужчина

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Запрос «♂» перенаправляется сюда; о планете см. Марс.
Запрос «Мужчины» перенаправляется сюда; о фильмах с названием «Мужчины» см. Мужчины (фильм).
Изображение мужской особи человека (самец вида Homo sapiens), посланное на зонде «Пионер-11»
Витрувианский человек Леонардо да Винчи изображает пропорции мужского тела[1]

Мужчи́на — человек мужского пола. Тот, кто обладает функциональными и морфологическими признаками, которые определяют мужской пол[2]. Слово «мужчина» также может обозначать гендерную идентичность, а не пол человека[3][4][5]. Обычно слово «мужчина» обозначает человека среднего возраста, для обозначения ребёнка используется слово «мальчик», молодого человека — «юноша», пожилого человека — «старик».

Мужчины разнообразны в предпочитаемых гендерных выражениях и в сексуальных предпочтениях. Однако в современном обществе доминирует бинарная гендерная система, при которой мужчины, не соответствующие установкам гегемонной маскулинности, не воспринимаются с обывательской точки зрения как «настоящие мужчины» и нередко подвергаются жёстким формам гендерного надзора.

Общество, в котором власть принадлежит полностью или по большей части мужчинам, называется патриархатом. Считалось, что патриархат является культурной универсалией, однако в настоящее время гуманитарные науки отошли от данной точки зрения. Тем не менее, науке неизвестно существование чисто матриархальных обществ. Современное общество во многих аспектах сохраняет признаки андроцентричности и патриархальности.

Междисциплинарной научной областью, изучающей мужчин, являются мужские исследования[6]. Специфические проблемы мужского здоровья[англ.] изучает андрология.

Лексика

Происхождение слова

Слово «мужчина» состоит из корня «муж-» и суффикса «-чин»[7]. Ранее в древнерусском и русском языке в значении 'мужчина' также использовалось слово «муж»[8][9]. Аналоги слова «муж» также встречаются во многих славянских языках. Корень «муж-» родственен древнеиндийскому mánuṣ ('человек', 'муж'), так же как и, например, немецкое Mann и английское man[10].

«Мужчина» и «человек» в языке

Во многих языках одно и то же слово обозначает как мужчину, так и человека вообще, например англ. man, фр. homme, рус. молодой человек (в обращении к мужчине) и др. В современных гуманитарных науках этот факт понимается как одно из ключевых проявлений андроцентризма — представления о мужчине и мужском как о норме, относительно которой женщина и женское рассматриваются как отклонение[11][12]. К другим проявлениям андроцентризма в языке относится, например, игнорирование женщин за счёт использования «общего мужского рода» и местоимения «он» для обозначения человека вне зависимости от гендера[12][13].

Различные слова для обозначения мужчин

Слово «мальчик» используется для обозначения ребёнка или подростка[14][15]. Для обозначения молодого мужчины используются слова «юноша»[16][17], «парень», «молодой человек»[18][19]. Слово «парень» также используется в разговорной речи для обозначения мужчины или человека вообще[18]. Различные обозначения мужчин в родственных связях см. в статье «Родство».

Обращение к мужчине

Во многих культурах, где гендер является значимой социальной категорией, приняты формы обращения, указывающие на гендер адресата — для мужчин это, например, «мистер» в английском языке, «герр» в немецком, «господин» в русском и пр. Наряду с гендерно-специфичными, во многих языках существуют и гендерно-нейтральные формы обращения — такие как русское «товарищ» и постепенно завоёвывающее популярность в английском «микс» или «макс» (на письме — Mx.)[20].

Биология и гендер

В западных культурах понятие «мужчина», как и «женщина», традиционно определяется в первую очередь через биологические особенности. Как отмечают некоторые исследователи, это связано с особым значением, которое в этих культурах придаётся природе[21][][].

В 2022 году Кембриджский словарь добавил к определению мужчины как взрослого человека мужского пола второе определение, включившее трансгендерного мужчину, описанного как «взрослого человека, который живёт и идентифицирует себя как мужчина, хотя можно сказать, что он имел другой пол при рождении». В ответ на критику тех, кто посчитал это политическим заявлением, представитель Кембриджского словаря объяснил, что изменение соответствует тому, как слова используются в обществе. «Наши словари написаны для изучающих английский язык и призваны помочь пользователям понимать английский язык в том виде, в котором он используется в настоящее время», — говорится в заявлении[22].

Биологические особенности

Генетика

Кариотип мужчины при использовании окраски по Романовскому — Гимзе.
Основная статья: Определение пола у человека

С точки зрения генетики, у человека мужским считается гетерогаметный организм — то есть имеющий в кариотипе две разные половые хромосомы, обозначаемые X и Y, в отличие от женского организма, имеющего в кариотипе две X-хромосомы.

Сперматозоиды, имеющие гаплоидный набор хромосом (половину от набора в других клетках), содержат либо только X, либо только Y-хромосому. Генетический пол будущего ребёнка зависит от того, какую половую хромосому несёт сперматозоид, так как все яйцеклетки несут Х-хромосому.

По мнению некоторых авторов, в результате антагонической эволюции полов на мужской половой Y-хромосоме остались лишь гены, связанные с половым диморфизмом. Поскольку вероятность фатального «удара» по ней со стороны X-хромосомы втрое выше, чем возможности подобного влияния Y-хромосомы, для предотвращения серьёзных конфликтов с X-хромосомой мужская Y-хромосома вынужденно «отключила» множество генов, которые в настоящий момент не кодируют никакие белки[23]. За 300 миллионов лет непрерывной «гонки вооружений» с Х-хромосомой, Y-хромосома мужчины из исходных 1438 лишилась 1393 генов[24].

Кариотип не всегда определяет анатомическое развитие — например, у некоторых людей с хромосомным набором XY строение половых органов соответствует традиционным представлениям о женской анатомии[25]. Такое сочетание кариотипа и анатомии представляет собой один из видов интерсексуальности.

Анатомия и физиология

С точки зрения биологии, организм мужчины имеет ряд анатомических и физиологических свойств, которые отличают его от организма женщины. Отличия в строении тела мужчины и женщины делятся на первичные и вторичные половые признаки. Первичные половые признаки — это особенности строения органов размножения, которые формируются уже во время внутриутробного развития, но становятся функционально активными только в результате полового созревания. В процессе полового созревания формируются вторичные половые признаки — особенности остальных частей тела.

Мужские половые органы являются частью репродуктивной системы. К ним относятся половой член, яички, семявыносящий проток и простата. Назначение мужской репродуктивной системы — производство спермы, содержащей сперматозоиды, которые могут сливаться с яйцеклеткой внутри женского организма. Поскольку сперма, проникающая в матку, а затем в фаллопиевы трубы, оплодотворяет яйцеклетку, которая в дальнейшем развивается в эмбрион, мужская репродуктивная система напрямую не участвует в процессе беременности.

Тело мужчины. Вид спереди и сзади. У данной модели удалены волосы на теле

Вторичные половые признаки мужского организма обычно развиваются в период полового созревания под влиянием андрогенов — мужских половых гормонов, вырабатывающихся в яичках. Половое созревание у мальчиков обычно начинается позже, чем у девочек, — около 12-13 лет. К мужским вторичным половым признакам относят, в частности, более развитую, чем у женщин, мышечную систему, более высокий рост, крупные кисти рук и ступни, узкий таз и широкие плечи, более выраженный рост лобковых волос и волос на животе, груди и других частях тела, а также на лице, более низкий голос и выступающий кадык. При этом отдельные индивиды могут не вписываться в общую схему. Например, в целом мужчины выше женщин, но многие люди имеют средний для своего биологического вида рост, вне зависимости от пола[прояснить].

Заболевания

Специфическими заболеваниями мужчин занимается медицинская дисциплина андрология[26]. В основном мужчины подвержены тем же заболеваниям, что и женщины, однако есть и некоторые заболевания, специфические для пола. Распределение некоторых заболеваний коррелирует с полом человека — например, дальтонизм и другие наследственные заболевания, сцепленные с Х-хромосомой.

Определение пола и гендерная идентичность

См. также: Дискриминация интерсекс-людей

При рождении ребёнка ему обычно приписывается либо женский, либо мужской пол на основании внешнего вида половых органов. Но форма половых органов не всегда соответствует генетическому полу и необязательно предопределяет дальнейшее анатомическое и физиологическое развитие ребёнка, а также его гендерную идентичность. У некоторых интерсексуальных детей половые органы выглядят неоднозначно. Во многих странах таким детям в раннем возрасте проводятся хирургические операции, хотя положительное влияние таких операций на дальнейшую жизнь ребёнка не доказано[27]. В других случаях интерсексуальность проявляется только в период полового созревания. По мнению некоторых биологов, традиционное выделение только двух полов противоречит биологической реальности[28].

Приписанный при рождении пол также может не соответствовать гендерной идентичности человека — внутреннему самоощущению как представителя того или иного гендера. Вне зависимости от того, является ли человек интерсексуальным, он может ощущать принадлежность к другому гендеру, чем приписанный ему при рождении. Трансгендерные мужчины — это мужчины, которым при рождении был приписан женский пол. Некоторые — хотя не все — трансгендерные мужчины проходят заместительную гормональную терапию и различные хирургические процедуры, чтобы привести свою внешность в соответствие с гендерной идентичностью.

Мужская гендерная роль

Основная статья: Гендерная роль

Гендерная роль — это совокупность социальных ожиданий, предписывающих человеку определённое поведение в зависимости от его гендерной принадлежности. В современном мире господствует бинарная гендерная система, в которой люди разделяются на две противоположные группы: мужчин и женщин, — и подразумевается жёсткое соответствие между приписанным при рождении полом и гендерной ролью. При этом в некоторых культурах мира гендер традиционно не является значимой социальной категорией и, соответственно, нет традиционной мужской гендерной роли[29]. В других культурах выделяется три и более гендеров и соответствующих гендерных ролей[30][31].

В тех культурах, где существует отдельная мужская гендерная роль, её содержание меняется со временем и различается в разных слоях общества. Например, исследователи отмечают, что в СССР с начала 1970-х годов традиционная патриархальная маскулинность «домостроевского типа» вступила в противоречие с новыми ценностями индивидуализма, равенства и «мягкой мужественности». Для многих современных мужчин ценность агрессивности и физической силы снижается, и формируется новый идеал маскулинности, где ценятся такие качества, как интеллектуальность, образованность, выдержанность, снисходительность[32].

В обществе существуют представления о «настоящем мужчине», максимально соответствующем принятым в обществе установкам «правильной» маскулинности. Данное явление описывается введённым социологом Рэйвин Коннелл[англ.] понятием «гегемонная маскулинность»[33].

Гендерные различия

Основная статья: Гендерные различия
См. также: Нейросексизм

В западных обществах, начиная с античности, для объяснения и обоснования мужских и женских гендерных ролей использовались отсылки к природным различиям мужчин и женщин[21]. В современной науке такие обоснования иногда принимают форму эволюционных теорий, которые представляют современные гендерные роли как результат естественного отбора. Эволюционные теории гендерных различий не подтверждаются эмпирическими данными. В частности, эмпирические исследования опровергают утверждение о том, что женщины при выборе партнёра руководствуются его качествами как потенциального кормильца семьи, а мужчины — внешней привлекательностью[34]. Многие учёные также указывают на грубые методологические ошибки таких теорий[35][36]. (Подробнее см.: Биологические теории происхождения гендерных ролей.)

Хотя было проведено множество исследований с целью установить неустранимые различия между мужчинами и женщинами, достичь этой цели науке не удалось[прояснить]: по имеющимся научным данным, сходств между представителями разных гендеров гораздо больше, чем различий, — поэтому некоторые современные учёные отмечают, что целесообразнее было бы говорить о базовой гипотезе гендерного сходства[37]. Выявляемые учёными небольшие различия между мужчинами и женщинами (в математических способностях, способностях к пространственному восприятию и агрессивности) не универсальны, и существуют данные об их зависимости от влияния гендерных стереотипов[38][39].

Как цисгендерные, так и трансгендерные мужчины разнообразны в своих гендерных выражениях[40].

Гендерные стереотипы

Основная статья: Гендерные стереотипы

Во многих современных обществах широко распространены гендерные стереотипы, приписывающие мужчинам такие качества, как активность, стремление к лидерству, авторитарности и риску, агрессивность и рациональность, и осуждающие проявление мужчинами слабости и эмоциональности. Гендерные стереотипы в целом не соответствуют действительности. Например, хотя мужчины сообщают, что не считают себя очень склонными к эмпатии, но измерения физиологических и мимических реакций показывают, что различий в непосредственных эмпатических реакциях между мужчинами и женщинами нет[41]. Другие исследования обнаруживают, что мужчины испытывают злость, грусть и страх так же часто, как женщины, но при этом чаще выражают злость и подавляют другие негативные эмоции, а женщины, наоборот, подавляют злость и выражают грусть и страх[42].

С точки зрения современной науки, гендерные стереотипы служат поддержанию существующих в этих обществах гендерных ролей и, в частности, гендерного неравенства. Как правило, те стереотипные качества, которые в той или иной культуре приписываются мужчинам, ценятся в рамках этой культуры выше, чем качества, приписываемые женщинам[43]. Таким образом, гендерные стереотипы выражают и укрепляют андроцентризм — представление о мужчинах как о норме, относительно которой женщины представляют собой отклонение[44].

Как показывают исследования, гендерные стереотипы о мужчинах и нормативное давление окружения и общества, требующих от мужчин воплощать гендерные стереотипы, наносят вред мужчинам. В частности, гендерные стереотипы способствуют вовлечению мужчин в рискованое поведение и совершение преступлений[45][46]. С другой стороны, гендерные стереотипы мешают мужчинам обращаться за помощью в случаях, когда они сами оказываются пострадавшими от насильственных действий[47].

Гендерный надзор в отношении мужчин часто имеет гомофобный характер, о чём свидетельствуют гомофобные оскорбления, активно использующиеся в отношении мужчин, отступающих от принятых в обществе гендерных установок[48].

Сексуальность

Основная статья: Мужская сексуальность

Сексуальность мужчин является разнообразной — в частности, мужчины могут иметь различную сексуальную ориентацию[49].

Ассоциируемая с полом жестовая символика

  • В Японии фамильярным жестом, означающим «мужчина», также «отец», «хозяин» или «любовник», является выпрямленный большой палец на выставленной перед собой руке, при сложенных в кулак остальных пальцах. Аналогичен западному жесту одобрения (также имеющемуся в Японии, как молодёжное заимствование)[50].
  • В русском жестовом языке слово «мужчина» выражает короткий двукратный боковой взмах-касание лба над бровью указательным пальцем, лежащем на большом пальце при этом остальные пальцы сжаты[51].
Древний Египет. Мужчина, человек[52]
иероглифами
A1

Ассоциируемая с полом графическая символика

  • Символ планеты Марс — ♂, названной в честь древнеримского бога войны также используется для обозначения мужского пола для двуполых существ.
  • Ян — мужское начало в древнекитайской философии, олицетворяющее белое, светлое, мужское, акцент на внешнее. Мужское начало Ян находится в тесной, неделимой связи с Инь — женским началом, которое символизирует чёрное, женское, акцент на внутреннее.
  • При построении генеалогической схемы в медицинской генетике мужчин обозначают квадратами (а женщин — кружками).
  • В массовой культуре укоренилась ассоциация мужского пола с голубым цветом: так, в некоторых странах принято при рождении младенца покупать для мальчика голубые (синие), а для девочки розовые (красные) пелёнки или ленты.

Положение мужчин в обществе

Мужские мифологические образы:
1. Геракл — идеал мужской силы;
2. Аполлон — идеал мужской красоты

Исторически сложилось так, что в большинстве культур мужчины имели больше прав и пользовались большим авторитетом в обществе, чем женщины. Эта традиция закреплена и в предписаниях распространённых мировых религий. Мужчина выполнял роль воина, кормильца семьи, а женщина присматривала за детьми, готовила еду и, в зависимости от общества, управляла домашними рабами мужа. В современной науке превалирует точка зрения, что чисто матриархальных обществ никогда не существовало[53]. Патриархат же ранее считался в принципе культурно универсальным явлением, однако в настоящее время гуманитарные науки отошли от данной точки зрения[54]. Точку зрения, что все известные общества были патриархальными, разделяет социолог Э. Гидденс[55].

Перемены, произошедшие в отношении к женщине в XX веке на Западе, наиболее ярко характеризуются такими процессами, как сексуальная революция и активизация феминизма, как организованного проявления стремления к равноправию мужчины и женщины. В СССР, после уравнивания в правах, женщина трудилась вместе с мужчинами от колхозов, до заводов и научных лабораторий.

В настоящее время во многих странах женщины уравнены в правах с мужчинами на законодательном уровне, однако часты случаи дискриминации женщин.

Что же касается дискриминации мужчин и антимужских предубеждений, то данные явления существуют[56][57], однако, как указывают исследователи в сфере социальной справедливости Камден Странк и Лесли Локк, по крайней мере в отношении цисгендерных мужчин дискриминация и предубеждения не являются системными по своей природе, в отличие от укоренившейся дискриминации женщин[56]. В связи с этим далеко не все учёные придерживаются точки зрения, что дискриминацию мужчин, во всяком случае, цисгендерных, можно называть сексизмом. Так, социологи Аллан Джонсон[англ.] и Дэвид Уэллман используют данный термин в строгой привязке к мужским привилегиям[58]. Мужчины чаще сталкиваются с сексизмом со стороны мужчин, чем со стороны женщин[59].

Термин, обозначающий ненависть к мужчинам — «мизандрия», популяризированный представителями движения за права мужчин во многом из-за схожести с термином «мизогиния», который употребляется феминистками в основном в отношении институционализированного угнетения женщин, также широко подвергается критике как пример ложной аналогии[60][61][62].

Мужчина в русских мифах и поговорках

Древнеславянские мифологические мотивы создания богом первых людей из теста сохранились в русской поговорке: «Испечён из того же теста», относимой к людям, схожим по образу мысли и действиям. Согласно другому мифу, сохранившемуся в сказочных сюжетах, первый человек был вырублен из ствола дерева или родился из полена, положенного в люльку: отсюда происходит крылатое выражение «неотёсанный человек», «чурбан неотёсанный». Имеется мифологический сюжет и о том, как бог сшивал первых людей из кожи по одному шаблону, но для сшивания мужчины оторвал слишком длинную нитку, поэтому её конец остался болтаться у того между ног. А женщина осталась незашитой, так как нитки не хватило. Наконец, поговорка «Холостой — полчеловека» и фраза «вторая половинка» (о жене или муже) могут восходить к восточнославянской легенде о первых людях, которые вылуплялись из яиц, снесённых Евой. Но перед этим бог разрезал эти яйца на две половинки и выбросил с неба. На Земле из двух половинок одного яйца рождались мужчина и женщина, которые были предназначены друг для друга, и вступали в счастливый брак. Но некоторые половинки попали в болота или в глубокие овраги, и там погибли. Оттого, будто бы некоторые люди не могут найти себе подходящую пару, и остаются в одиночестве[63].

В других поговорках отражены женские стереотипы, направленные не на внешние данные мужчины, а на ум и ответственность: «Мужчина, коли хоть немножко казистее черта, — красавец»; «Отчего мужик дешёв? — Оттого, что глуп»; «На красивого глядеть хорошо, с умным жить легко»; «Хоть плох муженек, да затулье мое; завалюсь за него — не боюсь никого» и т. д.

Образ мужчины в искусстве

Во все времена образ мужчины выступал в качестве героического персонажа, как объект для запечатления в изобразительных искусствах. Здесь приведены лишь некоторые известные произведения искусства, изображающие мужчину и/или посвящённые мужчине.

Деталь Микеланджело Сотворение Адама (около 1511)

В живописи: Сотворение Адама[64].

В кино: Укрощение строптивого[65].

Давид Микеланджело — классический образ молодой мужской красоты в западном искусстве.

В скульптуре: Давид (Микеланджело)[66].

В литературе: Одиссея[67].

В 1985 году американская карикатуристка Элисон Бекдел обратила внимание на то, что в кинематографе мужчины имеют настолько более широкую репрезентацию, чем женщины, что весьма сложно найти фильм, который прошёл бы тест:

  1. в фильме есть хотя бы две женщины,
  2. которые говорят друг с другом,
  3. о чём-либо, кроме мужчин.

Тест Бекдел в скором времени стал активно использоваться критиками для оценки телевидения, кино, комиксов и книг[68][69][70][71][72][73].

Праздники

См. также

Примечания

  1. ↑ The Vitruvian man. Дата обращения: 12 июля 2008. Архивировано 8 августа 2011 года.
  2. ↑ Мужчина. Медицинская энциклопедия. Дата обращения: 4 февраля 2019. Архивировано 4 февраля 2019 года.
  3. ↑ Meaning of "man" in English (англ.). dictionary.cambridge.org. Cambridge Dictionary. Дата обращения: 18 августа 2021. Архивировано 6 января 2023 года.
  4. ↑ Kessler,Suzanne J., and Wendy McKenna. Gender: An Ethnomethodological Approach. — University of Chicago Press, 1978. — ISBN 9780226432069.
  5. ↑ Halim, May Ling, and Diane Ruble. Gender Identity and Stereotyping in Early and Middle Childhood // Handbook of Gender Research in Psychology: Volume 1: Gender Research in General and Experimental Psychology / Chrisler, Joan C., and Donald R. McCreary. — Springer Science & Business Media, 2010. — ISBN 9781441914651.
  6. ↑ Bennett, Jessica (2015-08-08). "A master's degree in...masculinity?". New York Times. Архивировано 14 апреля 2019. Дата обращения: 2 января 2023.
  7. ↑ Тихонов А.Н. Морфемно-орфографический словарь. — М.: АСТ, 2002. (недоступная ссылка)
  8. ↑ Даль В.И. Муж. Словарь живого великорусского языка. Дата обращения: 10 сентября 2005. Архивировано 17 октября 2012 года.
  9. ↑ Ушаков Д.Н. Муж. Толковый словарь русского языка. Дата обращения: 10 сентября 2015. Архивировано из оригинала 5 августа 2017 года.
  10. ↑ муж // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986. — Т. II : Е — Муж. — С. 670.
  11. ↑ Hibbs, C. Androcentrism // Encyclopedia of Critical Psychology / Teo, T. (ed.). — Springer, 2014. — С. 94—101. — ISBN 978-1-4614-5582-0. Архивировано 17 августа 2018 года.
  12. ↑ 1 2 Basow, S. Androcentrism // Encyclopedia of Women and Gender: Sex Similarities and Differences and the Impact of Society on Gender / Worell, J.. — Academic Press, 2001. — ISBN 9780122272455.
  13. ↑ Bodine A. Androcentrism in prescriptive grammar: singular ‘they’, sex-indefinite ‘he’, and ‘he or she’ // Language in Society. — 1975. — Т. 4, № 2. — С. 129—146. Архивировано 8 декабря 2021 года.
  14. ↑ Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Мальчик. Толковый словарь русского языка. Дата обращения: 3 сентября 2005. Архивировано 1 октября 2016 года.
  15. ↑ Ефремова Т.Ф. Мальчик. Современный толковый словарь русского языка. Дата обращения: 3 сентября 2005. Архивировано 4 марта 2016 года.
  16. ↑ Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Юноша. Толковый словарь русского языка. Дата обращения: 3 сентября 2005. Архивировано 20 апреля 2016 года.
  17. ↑ Ефремова Т.Ф. Юноша. Современный толковый словарь русского языка. Дата обращения: 3 сентября 2005. Архивировано 4 марта 2016 года.
  18. ↑ 1 2 Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Парень. Толковый словарь русского языка. Дата обращения: 10 сентября 2005. Архивировано 5 марта 2016 года.
  19. ↑ Ефремова Т.Ф. Парень. Современный толковый словарь русского языка. Дата обращения: 10 сентября 2005. Архивировано 4 марта 2016 года.
  20. ↑ The Growing Use of Mx as a Gender-inclusive Title in the UK. UKtrans.into (20 августа 2013). Дата обращения: 22 ноября 2014. Архивировано 21 декабря 2014 года.
  21. ↑ 1 2 Oyěwùmí, O. The invention of women: Making an African sense of western gender discourses. — University of Minnesota Press, 1997. — ISBN 9780816624416.
  22. ↑ Kaur, Harmeet (2022-12-15). "Cambridge Dictionary's definitions for 'man' and 'woman' now include trans people". CNN. Архивировано 3 сентября 2023. Дата обращения: 3 сентября 2023.
  23. ↑ Мэтт Ридли «Геном: автобиография вида в 23 главах» — М: Эксмо, 2010, С. 145—164. ISBN 978-5-699-34865-7
  24. ↑ Джон Ллойд и Джон Митчинсон. Вторая Книга всеобщих заблуждений. — М.: Фантом Пресс, 2012. — С. 228. — 416 с. — ISBN 978-5-86471-619-9.
  25. ↑ Fausto-Sterling, A. Sexing the Body: Gender Politics and the Construction of Sexuality. — Basic Books, 2000. — ISBN 9780465077144.
  26. ↑ E. Nieschlag, H. M. Behre, S. Nieschlag. Definition of Andrology // Andrology: Male Reproductive Health and Dysfunction. — Springer, 2010. — P. 1. — 646 p. — doi:10.1007/978-3-540-78355-8_1.
  27. ↑ Submission 88 to the Australian Senate inquiry on the involuntary or coerced sterilisation of people with disabilities in Australia (англ.). Australasian Paediatric Endocrine Group (APEG) (27 июня 2013). Дата обращения: 9 сентября 2015. Архивировано 23 сентября 2015 года.
  28. ↑ Fausto-Sterling, A. The Five Sexes: Why Male and Female Are Not Enough // The Sciences. — 1993. — Т. 33, № 2. — С. 20—24. Архивировано 13 марта 2016 года.
  29. ↑ Oyewumi, Oyeronke. Conceptualizing gender: the eurocentric foundations of feminist concepts and the challenge of African epistemologies // Jenda: a Journal of Culture and African Woman Studies. — 2002. — Т. 2. Архивировано 23 сентября 2015 года.
  30. ↑ Nanda, Serena. Gender Diversity: Crosscultural Variations. — Waveland Pr Inc, 1999. — ISBN 978-1577660743. Архивировано 27 мая 2016 года.
  31. ↑ Roscoe, Will. Changing Ones: Third and Fourth Genders in Native North America. — Palgrave Macmillan, 2000. — ISBN 978-0312224790. Архивировано 9 сентября 2017 года.
  32. ↑ Ирина Костерина. «Ботаники» против Джеймса Бонда: некоторые тренды современной маскулинности // Неприкосновенный запас. — 2012. — Т. 83, № 3. Архивировано 9 ноября 2015 года.
  33. ↑ Кон И. С. Маскулинность в меняющемся мире [Электронный ресурс] // Электронный сборник статей портала психологических изданий PsyJournals.ru. 2011. Том 3. № 2011-1. URL: https://psyjournals.ru/serialpublications/pj/archive/2011_1/40297 Архивная копия от 14 апреля 2023 на Wayback Machine (дата обращения: 14.04.2023)
  34. ↑ Sprecher, S. The importance to males and females of physical attractiveness, earning potential and expressiveness in initial attraction // Sex Roles. — 1989. — № 21. — С. 591—607. Архивировано 30 октября 2017 года.
  35. ↑ Fausto-Sterling, A. Beyond difference: A biologist's perspective // Journal of Social Issues. — 1997. — Т. 53, № 2. — С. 233–258.
  36. ↑ Bussey, K., Bandura, A. Social cognitive theory of gender development and differentiation // Psychological review. — 1999. — Т. 106, № 4. — С. 676—713. Архивировано 4 марта 2016 года.
  37. ↑ Hyde, J.S. The Gender Similarities Hypothesis // American Psychologist. — 2005. — Т. 60, № 6. — С. 581–592. Архивировано 27 апреля 2015 года.
  38. ↑ Guiso, L. et al. Culture, gender, and math // Science. — 2008. — Т. 320, № 5880. — С. 1164—1165. Архивировано 1 февраля 2015 года.
  39. ↑ Lightdale, J. R., & Prentice, D. A. Rethinking sex differences in aggression: Aggressive behavior in the absence of social roles // Personality and Social Psychology Bulletin. — 1994. — № 20. — С. 34—44. Архивировано 23 июня 2016 года.
  40. ↑ Neeki Parsa and Sabra L. Katz-Wise Gender expression // The SAGE encyclopedia of trans studies. — Sage Publications, 2021.
  41. ↑ Eisenberg, Nancy, Lennon, Randy. Sex differences in empathy and related capacities // Psychological Bulletin. — 1983. — Т. 94, № 1. — С. 100—131. Архивировано 11 марта 2016 года.
  42. ↑ Бёрн Шон. Гендерная психология = The Social Psychology of Gender. — СПб.: Прайм-Еврознак, 2002.
  43. ↑ Hartsock, N. The feminist standpoint: Developing the ground for a specifically feminist historical materialism // Feminism and Methodology: Social Science Issues / Harding, S.. — Indiana University Press, 1987. — ISBN 9780253204448.
  44. ↑ Hegarty, P., Buechel, C. Androcentric Reporting of Gender Differences in APA Journals: 1965–2004 // Review of General Psychology. — 2006. — Т. 10, № 4. — С. 377–389. Архивировано 29 марта 2017 года.
  45. ↑ Santana, C., et al. Masculine Gender Roles Associated with Increased Sexual Risk and Intimate Partner Violence Perpetration among Young Adult Men // Journal of Urban Health: Bulletin of the New York Academy of Medicine. — 2006. — Т. 83, № 4. — С. 575—585. Архивировано 24 сентября 2015 года.
  46. ↑ Panel on Research on Violence Against Women, Division of Behavioral and Social Sciences and Education, National Research Council, Commission on Behavioral and Social Sciences and Education. Understanding Violence Against Women. — National Academies Press, 1996. — 225 p. — ISBN 9780309054256.
  47. ↑ Donnelly, D., Kenyon, S. “Honey, We Don't Do Men” Gender Stereotypes and the Provision of Services to Sexually Assaulted Males // Journal of Interpersonal Violence. — 1996. — Т. 11, № 3. — С. 441—448. Архивировано 4 марта 2016 года.
  48. ↑ C. J. Pascoe and Lauren Charles Stewart. Policing Masculinities and Femininities // The SAGE encyclopedia of LGBTQ studies. — SAGE publications, 2016. — С. 859—862
  49. ↑ J. Michael Bailey, Paul L. Vasey, Lisa M. Diamond, S. Marc Breedlove, Eric Vilain. Sexual Orientation, Controversy, and Science (англ.) // Psychological Science in the Public Interest. — 2016-09. — Vol. 17, iss. 2. — P. 45–101. — ISSN 1539-6053 1529-1006, 1539-6053. — doi:10.1177/1529100616637616. Архивировано 31 января 2022 года.
  50. ↑ Тумаркин П. С., Жесты и мимика в общении японцев: лингвострановедческий словарь-справочник, — М.: Русский язык-Медиа, 2008, С. 80, 124, ISBN 978-5-9576-0480-8.
  51. ↑ Русский жестовый язык. Занятие по теме «Люди». Дата обращения: 20 июля 2012. Архивировано 19 июня 2012 года.
  52. ↑ Петровский Н. С., Египетский язык. Введение в иероглифику, лексику и очерк грамматики среднеегипетского языка. — Л., 1958, С. 52-53.
  53. ↑ Matriarchy (англ.). Encyclopædia Britannica. Дата обращения: 10 июля 2020.
  54. ↑ Patriarchy (англ.). Encyclopædia Britannica.
  55. ↑ Гидденс, Энтони. Социология. — 2-е изд., доп. и перераб. — М.: Едиториал УРСС, 2005. — С. 612. — ISBN 5-354-01093-4.
  56. ↑ 1 2 Strunk K. K., Locke L. A. Research methods for social justice and equity in education. — Springer, 2019. — С. 303.
  57. ↑ Ku, Manwai C. Sexism // Encyclopedia of Group Processes and Intergroup Relations / Levine, John M., and Michael A. Hogg. — SAGE Publications, 2009. — P. 744—749. — ISBN 9781452261508.
  58. ↑ Johnson, Alan G. The Gender Knot: Unraveling Our Patriarchal Legacy. — 2, revised. — Temple University Press, 2005. — P. 17. — ISBN 978-1592133840.
  59. ↑ Lee T. L., Fiske S. T., Glick P. Next gen ambivalent sexism: Converging correlates, causality in context, and converse causality, an introduction to the special issue // Sex Roles. — 2010. — Т. 62. — С. 395—404.
  60. ↑ Johnson, Alan G. The Gender Knot: Unraveling Our Patriarchal Legacy. — 2, revised. — Temple University Press, 2005. — P. 107. — ISBN 978-1592133840. Архивная копия от 6 августа 2020 на Wayback Machine
  61. ↑ Gilmore, David G. Misogyny: The Male Malady. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2009, pp. 10-13, ISBN 978-0-8122-1770-4.
  62. ↑ Marwick A.E., Caplan R. Drinking male tears: Language, the manosphere, and networked harassment // Feminist Media Studies. — 2018. — Т. 18, № 4. — С. 543−559.
  63. ↑ Е. Е. Левкиевская «Мифы русского народа», — М: Астрель, 2011, С. 97, 473—474. ISBN 978-5-271-24693-7
  64. ↑ Сотворение Адама. Дата обращения: 22 июля 2012. Архивировано из оригинала 3 февраля 2015 года.
  65. ↑ «Феномен Челентано (Адриано Челентано)» Г. Богемский. (Сборник ежегодника «Экран», Москва, «Искусство» 1986). Дата обращения: 22 июля 2012. Архивировано 12 марта 2016 года.
  66. ↑  (англ.) Anton Gill. Il Gigante: Michelangelo, Florence, and the David, 1492—1504. St. Martin’s Press, 2003. ISBN 0-312-31442-6.
  67. ↑ В. С. Вахрушев «Гомер» // Зарубежные писатели. Биобиблиографический словарь. Ч. 1. — М., 1997. — С.201-207
  68. ↑ Steiger, Kay. No Clean Slate: Unshakeable race and gender politics in The Walking Dead // Triumph of The Walking Dead (неопр.) / Lowder, James. — BenBella Books[англ.], 2011. — С. 104. — ISBN 9781936661138.
  69. ↑ Источник. Дата обращения: 6 января 2023. Архивировано 15 февраля 2017 года.
  70. ↑ Gray, Kishonna. Race, Gender, and Deviance in Xbox Live: Theoretical Perspectives from the Virtual Margins (англ.). — Routledge, 2014. — P. 28. — ISBN 1317521803. Архивировано 30 октября 2015 года.
  71. ↑ Anthropy, Anna. Rise of the videogame zinesters: How freaks, normals, amateurs, artists, dreamers, dropouts, queers, housewives, and people like you are taking back an art form (англ.). — Seven Stories Press 1st. — Seven Stories Press[англ.], 2012. — ISBN 9781609803735. Архивировано 12 марта 2017 года.
  72. ↑ Agnello, Anthony John (2012-07). "Something other than a man: 15 games that pass the Bechdel Test". Gameological. Архивировано 23 июля 2012. Дата обращения: 26 июля 2012.
  73. ↑ Zalben, Alex (2012-02-22). "Witchblade/Red Sonja #1 Passes The Bechdel Test". MTV Geek!. Архивировано 15 мая 2012. Дата обращения: 26 июля 2012.

Ссылки