55°46′37″ с. ш. 37°36′50″ в. д.HGЯO

Музей истории ГУЛАГа

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Государственный музей истории ГУЛАГа
Здание музея, 2015 год
Здание музея, 2015 год
Основан2001
Открыт2004
ОсновательАнтон Антонов-Овсеенко
АдресРоссия, Москва, 1-й Самотёчный переулок, 9
ДиректорРоман Романов
СайтОфициальный сайт музея
Карта
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Госуда́рственный музе́й исто́рии ГУЛА́Га — музей в Москве, посвящённый памяти жертв коммунистических репрессий, основанный в 2001 году. Первая постоянная экспозиция располагалась в доме на Петровке, с 2015 года музей находится в здании в 1-м Самотёчном переулке[1].

Музей собирает и изучает материалы государственных и семейных архивов; воспоминания участников событий и их личные вещи; предметы, найденные на местах расположения лагерей. В музее имеются постоянная экспозиция, которая показывает этапы формирования карательной системы в 1918—1956 годах и её влияние на судьбы людей, и временные выставки.

История

Вход в старое здание музея на Петровке 16, 2009 год
Вид на здание музея, 2016 год

Основание

Государственный музей истории ГУЛАГа учреждён постановлением Правительства Москвы № 702-ПП от 31 июля 2001 года[2] по инициативе писателя, журналиста и публициста Антона Антонова-Овсеенко, который более тринадцати лет провёл в лагерях ГУЛАГа. Он был репрессирован вслед за отцом, революционером Владимиром Антоновым-Овсеенко, осуждённым в 1930-х годах как враг народа[1]. Для размещения экспозиции правительство Москвы передало несколько помещений в доме XVIII века по адресу Петровка, 16, рядом со зданием Генеральной прокуратуры. До начала XX века в этом доме располагались доходные квартиры, а со введением политики уплотнения в 1917 году — коммунальные[3]. Основу экспозиции составила коллекция архивных документов и личных дел заключённых, переданная музею в 2001—2002 годах Московской ассоциацией жертв незаконных политических репрессий[4][5].

С 2001 по 2004 год в здании проводилась реставрация, в ходе которой заменили системы коммуникаций, а внутренние помещения приспособили под нужды музея. Однако небольшая площадь дома не позволяла организовать музейную библиотеку, кинозал и лекторий[6]. Частью экспозиции была реконструкция деталей лагерной повседневности: фрагмент барака заключенных, карцер, вышка часового во внутреннем дворе.

В 2012 году директором Музея стал Роман Романов.

Переезд

В 2012 году власти города приняли решение перевести Музей истории ГУЛАГа в здание в 1-м Самотёчном переулке[4]. Дом в Самотёчном переулке был построен в 1906 году по проекту архитектора Николая Ивановича Жерихова. Более чем за сто лет в его стенах были квартиры внаём и коммуналки, общежитие и автомастерская. В 1990-х годах строение оказалось заброшенным.

С 2012 по 2014 год здание реконструировали: были восстановлены внутренние перекрытия, созданы помещения для музейной библиотеки, фондохранилища, нескольких кинозалов и отдельного лектория. Красный кирпич фасада здания обшили медной проволокой: по задумке архитекторов, через несколько лет в результате процесса окисления медь почернеет, что отразит символизм репрессий[7].

Открытие первой экспозиции по новому адресу состоялось в 2015 году[8][9]. Открытие постоянной экспозиции «ГУЛАГ в судьбах людей и истории страны» состоялось 10 декабря 2018 года, в день 70-летия Всеобщей декларации прав человека.

По состоянию на 2020 год, музей является единственным государственным учреждением на территории России, целиком посвящённым жертвам сталинских репрессий.

Экспозиция

Постоянная экспозиция Музея истории ГУЛАГа
Экспозиция «ГУЛАГ в судьбах людей и истории страны»

Замысел

Выставочные пространства рассказывают об истории лагерей, сформированных в СССР в 1920—1930 годах, где отбывали наказание осуждённые за бытовые, уголовные и политические преступления. Их повседневная жизнь заключалась в физическом труде: освоении труднодоступных земель, добыче угля и золота, строительстве железных дорог и городов. Всего за время существования ГУЛАГа через колонии, тюрьмы и лагеря прошли около 20 миллионов человек.Архивы были засекречены. Доступ к ним появился только после распада Советского Союза в 1991 году[1][10][4].

Экспозиционное пространство построено по принципу эго-психологии, в основе которого лежит попытка осмысления трагичного события через чужой опыт. В коллекцию музея входят письма узников, их личные вещи, архивные материалы, картины и фотографии, а также декоративные инсталляции, позволяющие воссоздать атмосферу лагерей[1][11][12]. Экспозиция «ГУЛАГ в судьбах людей и истории страны» показывает подробную историю репрессивной системы в СССР в период 1920—1950 годов, начиная с создания первых лагерей и до закрытия лагерей после смерти Сталина.

Залы

Первые две комнаты стилизованы под бараки. Двери, тюремные нары, а также свет и звуковое сопровождение в виде монотонного гула полностью воспроизводят обстановку лагерей. Как правило, заключённые спали на сплошняковых или двухъярусных нарах, где могло помещаться до шести человек. Висящие на стенах экраны транслируют видеоряды с расстрельными списками, документальными фильмами и хрониками[7]. Пол в первом зале расчерчен квадратами периметром 6—10 метров, обозначающими стандартную планировку камер в лагерях[13].

В следующем зале представлены личные предметы заключённых и сделанные ими записи на подручных вещах. В одной из витрин хранятся сапоги, телогрейка, штаны и небольшой чемодан — стандартный набор узников. Именно из ГУЛАГа пошло выражение «всё своё ношу с собой»[13]. У потолка висят пропагандистские плакаты, экраны с хроникой показательных процессов и интервью жертв. Рядом располагается интерактивная зона: посетители могут собрать из пазлов Беломорско-Балтийский канал, который был построен силами заключённых[7]. В экспозиции также хранится набор тюремных дверей, гробы, железные изделия, кандалы, сейфы, в которых хранились личные дела, а также альбом с фотографиями из Соловецкого лагеря, переданный в коллекцию руководством музея-квартиры Сергея Кирова[14].

В четвёртом зале висит интерактивная карта ГУЛАГа, которая также показывает роль, которую сыграли заключённые в строительстве промышленной системы СССР. Из-за засекреченности архивных материалов и отсутствия точных данных создатели карты испытывали большие трудности при её составлении[15][16][17]. Научный сотрудник Илья Удовенко, один из создателей экспозиции, отмечал:

ГУЛАГ — это прежде всего пространство: пространство барака, пространство лагерной зоны, пространство лагеря, наконец, пространство страны. Без развития географического мышления невозможно представить себе историю ГУЛАГа, пространство которого раскинулось от Балтийского моря и Крыма до Чукотки и Сахалина[15].

Отдельный зал посвящён «Делу врачей». В зале хранятся документы и личные вещи репрессированных, а также висят экраны, транслирующие записи освобождения заключённых и день похорон Сталина. Рядом обустроен кинозал, где показывают интервью жертв и работников репрессивных лагерей[7][18]. Выставочное пространство завершается именами сосланных представителей интеллигенции. Среди них были писатель Александр Солженицын, инженер космических ракет Сергей Королёв, авиаконструктор Андрей Туполев, архиепископ Лука Войно-Ясенецкий, поэт Лев Гумилёв и другие[14][19].

Экспозиция

Экспозиция рассказывает о Соловках как прототипе системы исправительно-трудовых лагерей, строительстве Беломорско-Балтийского канала как первом случае массового применения принудительного труда, развитии НКВД, его росте в геометрической прогрессии. Отдельные залы посвящены общим работам, жизни и смерти в лагере, быте заключенных и стратегиям выживания. Освещены и темы, не имеющие прямого отношения к истории ГУЛАГа: Большой террор и принудительные депортации.

Экспозиция рассказывает о судьбах детей в эпоху репрессий — тех, чьи родители были расстреляны или отправлены в лагеря, и тех, кто сам оказывался за колючей проволокой, попадал под жесточайший психологический прессинг как со стороны сотрудников детских учреждений, так и сверстников.

В музее имеется Интерактивная карта ГУЛАГа, показывающая его масштаб и географию и позволяющая проследить его развитие и жизнь отдельных лагерей. Технологии виртуальной реальности позволяют заглянуть во внутренние помещения сохранившихся до наших дней объектов лагерной инфраструктуры.

Новшеством экспозиции стало введение в рассказ «человеческого измерения». «Большой» официальной истории, говорящей на языке документов, статистики и хроники, противопоставлена личная история людей, пострадавших от репрессий. Мультимедийный формат и жанр вербатим позволяют ощутить эффект сопричастности, прочувствовать ощущения и переживания свидетелей эпохи.

Рассказы репрессированных озвучили артисты-участники спектаклей Театра Наций — Чулпан Хаматова, Лия Ахеджакова, Инна Чурикова, Максим Виторган, Юлия Пересильд, Евгений Ткачук, Авангард Леонтьев и другие. Бывшего узника ГУЛАГа и писателя Александра Солженицына озвучил народный артист России, художественный руководитель Театра Наций Евгений Миронов.

Экспозиция музея подвергалась критике за излишнюю геймификацию, которая приводит к упрощённому пониманию проблемы[20][21].

Сад памяти

Сад памяти Музея истории ГУЛАГа, создававшийся с 2016 года, открылся рядом с музеем в октябре 2021 года. Он состоит из семи мемориальных зон, каждая из которых представляет регион СССР, ставший знаковым в истории репрессий. В центре Сада — подлинная вышка из бывшего лагеря «Днепровский» в Магаданской области. Деревья, кустарники, камни привезены из природных зон, связанных с ГУЛАГом. Многие растения посажены членами семей репрессированных в память о близких. В Саду для проведения сменных выставок устроен павильон, являющийся прототипом дощатого ангара для гидросамолёта в лагере на Соловках[22].

Дополнительные функции

Волонтер и подопечная Социально-волонтерского центра

В музее работает Социально-волонтёрский центр. Волонтёры участвуют в жизни людей, пострадавших от репрессий: помогают по дому, сопровождают в медицинские учреждения, поздравляют с праздниками и организуют досуг.

Также в музее работает Центр документации, который помогает найти информацию о репрессированных родственниках. Центр проводит встречи по поиску информации о репрессированных и архивным исследованиям.

Музей истории ГУЛАГа и Фонд Памяти публикуют значимые исторические источники по истории ГУЛАГа и политических репрессий в СССР. Среди них — научные издания, мемуары, документальная проза и стихи репрессированных авторов, книги, подготовленные сотрудниками музея, а также рассказы о предметах из музейной коллекции, вещественных доказательствах эпохи репрессий.

Проект «Мой ГУЛАГ»

Съемка видеоинтервью проекта «Мой ГУЛАГ»

С 2013 года музей реализует проект «Мой ГУЛАГ» по созданию архива видеоинтервью людей, прошедших через репрессии и ГУЛАГ. Сотрудники Студии визуальной антропологии музея записывают интервью узников лагерей, членов их семей, на которых непосредственно отразились репрессии, сотрудников системы ГУЛАГа, а также тех, до кого память о ГУЛАГе дошла через документы, вещи, семейные воспоминания и архивные материалы.

Из полученного материала монтируются фильмы, которые затем демонстрируются в экспозиции Музея, ложатся в основу передвижных выставок, размещаются в интернете, показываются в музейном кинотеатре. Отдельный фильм — это рассказ героя о своей судьбе или судьбе близких, в которой был арест, следствие, приговор, а также индивидуальная трагедия, часто рассказанная первый раз в жизни.

В 2020 году вышло первое издание книжной серии видеопроекта «Мой ГУЛАГ». В книгу вошли 26 историй, 26 свидетельств выживших и переживших систему ГУЛАГа, сталинские репрессии. Это воспоминания бывших узников лагерей, каторжан, ссыльных, спецпоселенцев. Среди героев есть и те, кто родился в лагере, побывал в детских домах «особого режима», кто всю жизнь прожил с клеймом сына или дочери «врага народа».

Спектакли

Спектакль с куклами «И дольше века длится день»

В Музее истории ГУЛАГа проходят спектакли, лекции, концерты и кинопоказы, предлагающие образное осмысление темы репрессий.

Кукольная мистерия «И дольше века длится день» по роману Чингиза Айтматова — обладатель премии «Золотая маска». Пронзительную историю рассказывают 4 артиста и 9 кукол. На сцене появляются настоящие и предметы, собранные в экспедициях по местам бывших лагерей. Спектакль создан совместно с творческим объединением «Таратумб».

«Гадкие лебеди» — спектакль по мотивам одноименной повести братьев Стругацких, представляющий собой синтез кукольного театра и современных цифровых технологий. Постановка ищет ответ на вопрос о взаимосвязи реальности обычной и её виртуального альтер эго.

«Наблюдатели» — сценическое исследование в жанре предметного театра, созданное Музеем истории ГУЛАГа и Театром Предмета при поддержке Фонда Памяти. Главные действующие лица постановки — предметы быта, привезенные из экспедиций музея в места бывших лагерей. Спектакль выдвинут на соискание 27-го Фестиваля «Золотая Маска» в трех номинациях.

Награды

  • Почётная грамота Московской городской думы (23 ноября 2022 года) — за заслуги перед городским сообществом[23];
  • гран-при фестиваля «Интермузей-2018»;
  • премия «Золотая маска» в категории «Лучший кукольный спектакль» за постановку мистерии «И дольше века длится день», созданную с Творческим объединением «Таратумб»;
  • премия «Серебряный лучник» и гран-при PROBA in partnership with ICCO Global PR Awards за коммуникационную кампанию в поддержку возведения мемориала «Стена скорби», проведённую совместно с КРОС;
  • премия MUF Community Awards в номинации «Городские выставки»;
  • премия Rupor за сборник графических новелл по воспоминаниям жертв репрессий «ВЫ-ЖИВШИЕ» в номинации «Лучший федеральный проект»;
  • премия «Сделано в России» в номинации «Литература» за книгу Александра Макеева «Сиблаг НКВД. Последние письма пастора Вагнера»;
  • номинация на премию European Museum of the Year 2021
  • Музейная премия Совета Европы

См. также

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 О музее. Официальный сайт музея. Дата обращения: 2 июля 2018. Архивировано из оригинала 25 июня 2018 года.
  2. ↑ Государственный музей истории ГУЛАГа. Дата обращения: 22 июля 2018. Архивировано 21 июня 2018 года.
  3. ↑ Музей истории ГУЛАГа (Москва) — страшные события, которые должен знать каждый. Rus-Ekskurs.net. Дата обращения: 2 июля 2018. Архивировано 22 июля 2018 года.
  4. ↑ 1 2 3 Музей истории ГУЛАГа. Урок истории (29 декабря 2009). Дата обращения: 2 июля 2018. Архивировано 22 июля 2018 года.
  5. ↑ Музей истории ГУЛАГа, 2003, с. 61.
  6. ↑ Музей истории ГУЛАГа (Москва) — страшные события, которые должен знать каждый. rus-ekskurs. Дата обращения: 2 июля 2018. Архивировано 22 июля 2018 года.
  7. ↑ 1 2 3 4 Таня Клёнова. Обновление Музея ГУЛАГа: Как переосмыслили историю репрессий в СССР. The Village (30 октября 2015). Дата обращения: 2 июля 2018. Архивировано 22 июля 2018 года.
  8. ↑ Новое здание музея истории ГУЛАГа. Официальный сайт музея. Дата обращения: 2 июля 2018. Архивировано из оригинала 16 июля 2018 года.
  9. ↑ Государственный музей истории ГУЛАГа. Museum.ru. Дата обращения: 2 июля 2018. Архивировано 21 июня 2018 года.
  10. ↑ Мак, 2013.
  11. ↑ Государственный музей истории ГУЛАГа. Культура.РФ. Дата обращения: 2 июля 2018. Архивировано 22 июля 2018 года.
  12. ↑ Музей истории ГУЛАГа в Москве закроют на несколько месяцев на реэкспозицию. ТАСС. Дата обращения: 2 июля 2018. Архивировано 26 июня 2018 года.
  13. ↑ 1 2 Государственный музей истории ГУЛАГа на YouTube
  14. ↑ 1 2 Музей истории ГУЛАГа. Moscovery. Дата обращения: 2 июля 2018. Архивировано 22 июля 2018 года.
  15. ↑ 1 2 Карта ГУЛАГа. Статистика НКВД и лагерное пространство. Официальный сайт музея. Дата обращения: 2 июля 2018. Архивировано 22 июля 2018 года.
  16. ↑ Государственный музей истории ГУЛАГа. Мой город. Дата обращения: 2 июля 2018. Архивировано 22 июля 2018 года.
  17. ↑ Кучурин, 2015, с. 4.
  18. ↑ Юрий Пальмин. Музей истории ГУЛАГа, Часть I. petitegraphie (25 марта 2016). Дата обращения: 2 июля 2018. Архивировано 22 июля 2018 года.
  19. ↑ Государственный музей истории ГУЛАГа. Узнай Москву. Дата обращения: 2 июля 2018. Архивировано 22 июля 2018 года.
  20. ↑ Ася Власик. «Это музей, идеально функционирующий, привлекательный». Colta. Дата обращения: 2 июля 2018. Архивировано 1 июля 2018 года.
  21. ↑ Хаим Сокол. От критики музея к его эмансипации. Colta (14 ноября 2016). Дата обращения: 2 июля 2018. Архивировано 22 июля 2018 года.
  22. ↑ В Музее истории ГУЛАГа открылся Сад памяти. Новости культуры на платформе «Смотрим» (9 октября 2021). Дата обращения: 9 октября 2021. Архивировано 9 октября 2021 года.
  23. ↑ О награждении почётными грамотами Московской городской Думы и благодарностями Московской городской Думы (недоступная ссылка)

Литература

  • Гизен А., Завадский А., Кравченко А. Между рабским трудом и социалистическим строительством. Заметки о том, как в экспозициях некоторых российских музеев репрезентирован труд заключенных Гулага // Новое литературное обозрение. — 2016. — № 6 (142).
  • Комлева Д. А. Политика сохранения исторической памяти о репрессиях в Государственном музее истории ГУЛАГа (на примере выставки 2018 г.) // Культурология, искусствоведение и филология: современные взгляды и научные исследования. — Москва, 2019. — С. 26-30.
  • Кучурин В. В. Виртуальная музейная педагогика: современные возможности и перспектив // Каталог виртуальных музеев. — 2015. — С. 3—20.
  • Мак И. И. Музей истории ГУЛАГа возглавит единую музейно-мемориальную сеть Москвы. Удастся ли переосмыслить эпоху репрессий?. — The Art Newspaper Russia, 2013. — Вып. 04, № 13. — С. 14.
  • Музей истории ГУЛАГа // Московская еврейская религиозная община. — 2003. — № 1. — С. 61.
  • Полян П. М. Историомор, или Трепанация памяти. Битвы за правду о ГУЛАГе, депортациях, войне и Холокосте. — М.: АСТ, 2016. — 624 с. — ISBN 978-5-17-098145-8.
  • Постная Е. Музей истории ГУЛАГа как отражение травматического опыта // Интеракция. Интервью. Интерпретация. — 2016. — № 12. — С. 68-79.
  • Романов Р. В., Иванова Г. М. Музей ГУЛАГа // Россия и современный мир. — 2015. — № 2 (87). — С. 214—220.
  • «Стена скорби», музей ГУЛАГа и другие практики мемориализации жертв советских репрессий. Интервью Зузанны Богумил с Романом Романовым // Laboratorium: Russian Review of Social Research. — 2018. — Т. 10, № 2. — С. 157—163.
  • Иванова О. В. Коммеморативные практики музеев памяти: опыт Музея истории ГУЛАГа // Historia provinciae — журнал региональной истории. — 2022. — Т. 6. — № 4. — С. 1366—1418. https://doi.org/10.23859/2587-8344-2022-6-4-7

Ссылки