Муха́ммад А́бдо (Абду), также Муха́ммед А́бдо — египетский общественный и религиозный деятель, либеральный реформатор, считающийся основателем исламского модернизма. Главный муфтий Египта (1899—1905). Ученик и соратник Джамал ад-дина аль-Афгани. Автор работ о толковании Корана, реформах шариата, системы образования и т. д.
Таки́ ад-Дин Ибн Тайми́я — арабо-мусульманский теолог, салафитский проповедник правовед ханбалитского мазхаба, критик «нововведений» в религии; его имя принято связывать с салафизмом. Ряд авторов называют Ибн Таймию суфием, хотя он был известен своей критикой некоторых положений суфизма и поспособствовал появлению негативного представления об этом течении среди западных исламоведов.
Абу Хами́д Муха́ммад ибн Муха́ммад аль-Газали́ ат-Туси́ — исламский богослов, правовед, философ и мистик родом из Хорасана . Один из наиболее авторитетных учителей, входящих в число основателей суфизма. Деятельность аль-Газали была направлена на формирование всестороннего и систематического учения суфизма, а также на формулирование теоретических основ суфизма.
Ширази́, аш-Ши́ра́зи́ — нисба, указывающая на то, что хозяин имени родом из города Шираз.
Абу Ю́суф Яку́б ибн Исха́к аль-Ки́нди, известен как аль-Ки́нди — арабский философ, математик, теоретик музыки, астроном. Родился, по разным данным, в Куфе в семье наместника города Эль-Куфа или в Басре, детство провёл в Басре, работал в Доме мудрости в Багдаде. Был фаворитом халифов ал-Мамуна (813—833) и ал-Мутасима (833—842), которые были покровителями представителей раннего калама — мутазилитов. При ал-Мутаваккиле подвергался гонениям. Аль-Кинди является автором большого числа трактатов по метафизике, логике, этике, математике, криптографии, астрологии, медицине, метеорологии, оптике, музыке. В Западной Европе был известен под латинизированным именем Alkindus.
Братья чистоты, или Чистые братья — основанное в X веке в Басре тайное мусульманское научное сообщество. Наиболее крупными представителями были Абу Сулейман Мухаммад ибн Мушир аль-Бусти, Абу-ль-Хасан Али ибн Харун аз-Занджани, Мухаммад ибн Ахмад ан-Нахраджури, Абу-ль-Хасан аль-Ауфи и Зайд ибн Рифа‘а. Помимо Басры, работали в Багдаде, Нишапуре, Самарканде. Придерживались исмаилизма, ставили своей целью распространение философских и научных знаний с целью искоренения пороков современного им общества.
Мухаммад, Мухаммед — мусульманское имя и фамилия
- Мухаммед — исламский пророк
- Мухаммад — сура Корана
Астрономия исламского Средневековья — астрономические познания и взгляды, распространённые в Средние века в Арабском халифате и впоследствии в государствах, возникших после распада халифата: Кордовском халифате, империях Саманидов, Караханидов, Газневидов, Тимуридов, Хулагуидов. Сочинения исламских астрономов были, как правило, написаны на арабском языке, который может считаться международным языком средневековой науки; по этой причине астрономия исламского Средневековья называется ещё арабской астрономией, хотя в её развитие внесли вклад не только арабы, но представители практически всех народов, проживавших на этой территории. Главным источником арабской астрономии была астрономия Древней Греции, а на ранних стадиях развития — также Индии и государства Сасанидов, расположенного на территориях современных Ирака и Ирана. Период наивысшего развития приходится на VIII—XV века.
Андре́й Вади́мович Смирно́в — советский и российский философ , доктор философских наук (1998), профессор, академик РАН по Отделению общественных наук. Сфера научных интересов: логико-смысловые исследования и сравнительная философия. Специалист в области истории классической арабской философии.
Шамсудди́н — распространённое арабское мужское имя, в переводе с арабского означает «Солнце веры». Распространено у многих мусульманских народов.
Исла́мское духове́нство — условный термин, «поскольку в исламе не существует институтов духовенства, аналогичных христианской церкви как в функциональном, так и в структурном отношении».
Шихабуддин Абуль-Футух Яхья ибн Хабаш Сухраварди (1155—1191) — персидский философ и мистик, создатель философии ишракизма (озарения), в силу чего он стал известен также как Шейх аль-Ишрак. Сухраварди считал, что он возрождает традицию древней персидской мудрости. Казнён в связи с обвинением в ереси, в связи с чем также получил титул аш-Шейх аль-Мактуль, то есть «Убитый шейх».
Хауза — традиционная шиитская исламская академия, духовная семинария, в которой изучаются исламские дисциплины: фикх джафаритского мазхаба, тафсир и другие коранические науки, логика (мантик), история ислама, наука о хадисах, наука о передатчиках хадисов, теология, арабский и другие языки, исламская философия и ирфан.
Мулла́ — знаток мусульманского ритуала, учитель медресе и т. д..
Ахмад ибн Мухаммад аль-Газали — персидский суфийский мистик, писатель и проповедник. Он стал известен в истории суфизма благодаря идеям о мистической любви, изложенными в его самой знаменитой книге Саваних.
Матуриди́зм — одна из двух наиболее распространённых суннитских школ спекулятивной теологии (калама), появившаяся в начале X века. Эпонимом течения является Абу Мансур аль-Матуриди, который использовал «доводы разума» и каламические доказательства в спорах с мутазилитами и джахмитами.
Ишракизм — одно из направлений арабо-мусульманской философии в суфизме.
Абу Амр Дирар ибн Амр аль-Гатафани аль-Куфи — исламский богослов, один из ранних мутазилитов.
Мир Бурхану-д-дин Мухаммад Бакир ибн Шамсу-д-дин Астарабади, более известный как Мир Дамад — иранский философ, теолог, факих сефевидского Ирана, представитель неоплатонической исламской перипатетической философии Авиценны. Он также был последователем Сухраварди, а также ученым в области традиционных исламских наук и главным деятелем культурного возрождения Ирана, осуществленного при династии Сефевидов. Автор теории метавременного возникновения (худус-е-дахри). Он был одним из главных основателем Исфаханской школы. Его ученики и почитатели отмечали как Третьего Учителя после Аристотеля и аль-Фараби. Взял себе псевдоним Ишрак.
Янис Эшотс — ученый-исламовед, специалист по исламской философии сефевидской эпохи, переводчик классических исламских текстов, в том числе сочинений ас-Сухраварди, Мир Дамада, Садр ад-Дина ал-Кунави «Ключ к сокрытому» и Садр ад-Дина аш-Ширази «Престольная мудрость».
Медиафайлы на Викискладе
