Мурле (народ)

Мурле
Мурле
Численность	230 тыс.
Расселение	Эфиопия, юго-восток Судана
Язык	мурле (капета)
Религия	Ислам суннитского толка

Мурле — народ группы нилотов. Проживает на крайнем юго-востоке Судана в верховьях реки Пибор (численность 200 тыс. человек)^[1] и в приграничных районах Эфиопии (численность 30 тыс. человек).^[1]

Язык

Преимущественно говорят на языке мурле, или капета, шари-нильской группы нило-сахарской семьи.^[2]

Религия

Большинство представителей этого народа мусульмане-сунниты, но значительная часть из них продолжает придерживаться традиционных верований. Также среди этого народа распространены магия, фетишизм.^[3]

Население

Мурле ведут полуоседлый образ жизни. Их основными занятиями являются скотоводство (отгонно-пастбищное) и земледелие (ручное подсечно-огневое). Также развито рыболовство и охота. Процветают отдельные ремесла: плетение циновок, корзин, мелкой утвари из цветной соломы с применением геометрического орнамента; резьба по дереву, обработка шкур, кож, изготовление изделий из них. (Львова 1984: 289) Жилище представляет собой круглую хижину — плетёный каркас, обмазанный смесью глины с навозом и рубленой соломой, крыша коническая из соломы или травы. На кочевых стойбищах жилище — шалаш из веток.^[4] В традиционную одежду мужчин входит набедренная повязка и большая накидка, связанные узлом на правом плече. У женщин — короткая юбка из кожи или растительных волокон. В последнее время всё большее становится популярной одежда типа «саронг» — кусок клетчато-полосатой хлопчатобумажной ткани, которой обёртывают торс, мужчины на бёдрах, женщины от плеч вокруг тела.^[5] Основным продуктом питания является молочно-растительная пища (каши, похлёбки, овощи, кислое молоко и другие молочные продукты, смесь крови с молоком), рыба, дичь. Мясо редко употребляют в пищу, как и все скотоводы Восточной Африки. Брак у мурле патрилокален, распространена полигиния. В конце сезона дождей у мурле бывает праздник «мови», он заключается в ритуальном убое скота, который ежегодно обеспечивает всех участников празднества поочерёдно каждое возрастное подразделение согласно традиции. В этот праздник поедается основное количество мяса за год, никакого другого смысла он не имеет. Развито устное творчество, которое представлено мифами о происхождении племён, их прародителей, процветает и песенно-музыкальное творчество. Племенная структура лежит в основе социальной организации мурле. Мелкие социальные подразделения — линиджи и более крупные — кланы связаны патрилинейными генеалогическими связями.(Чепайкин 2006: 115).