Мэн-цзы

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Эта статья — о китайском философе. О его книге см. Мэнцзы; о городском уезде провинции Юньнань см. Мэнцзы (Хунхэ).
Мэн-цзы
кит. 孟子[1]
Имя при рожденииМэн Кэ (孟軻) [*mraːŋs kʰaːl]
Дата рождения372 до н. э.
Место рождения
  • царство Цзоу[вд], Чжоу, Китайская империя[вд]
Дата смерти289 до н. э.
Страна
Род деятельностифилософ, писатель
ОтецМэн-цзи[вд]
МатьМэн-му[вд][2]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Мэн-цзы (кит. 孟子, пиньинь mèngzǐ, Чжэнчжан: [*mraːŋs ʔslɯʔ]; 372 до н. э.—289 до н. э.) — китайский философ, писатель, представитель конфуцианской традиции. В Европе был известен как Менций (Mencius).

Биография и место в интеллектуальной традиции

Родился во владении Цзоу (совр. город Цзоучэн, близ Цюйфу в провинции Шаньдун), исторически и культурно связанном с царством Лу (Шаньдунский полуостров), откуда происходил Конфуций. Мэн-цзы — потомок лусского аристократического рода Мэнсунь. Служил советником в царстве Ци (в том числе при атаке на Янь, что отразилось в его взглядах на практику отказа от престола[3]).

Мэн-цзы обобщил 4 моральные нормы конфуцианства: жэнь (仁 — «гуманность»), и (義 — «справедливость»), ли (禮 — «ритуал»), чжи (智 — «мудрость»). Он считал, что среди этих четырёх норм наиболее важны две первые. В общих положениях обосновал концепцию «изменения Небесного мандата»[4].

Имел двух учеников: Гунсунь Чоу и Вань Чжана, именами которых названы вторая и пятая главы трактата «Мэнцзы».

Учение Мэн-цзы получило широкое применение в системе неоконфуцианства, и особенно — у Ван Янмина.

Новая волна современного интереса к учению Мэн-цзы связана с обнаружением двух версий текста «Усин»[англ.] (五行) во второй половине XX века. Эти находки позволяют дать новую интерпретацию некоторых понятий, фигурирующих у Цзысы и Мэн-цзы (китайская академическая традиция объединяет этих философов в единое направление — школу Сы-Мэн, 思孟學派)[5].

Сочинения

  • «Мэн-цзы» (Избранные места) / Пер. Л. И. Думана // Древнекитайская философия: Собрание текстов в двух томах. Т.1.М.: Мысль,1972 (Сер."Философское наследие").
  • Мэн-цзы. Предисл. Л. Н. Меньшикова. Пер. с китайского, указ. В. С. Колоколова / Под ред. Л. Н. Меньшикова. СПб.: «Петербургское востоковедение», 1999.-272 с.(«Памятники культуры Востока»). //

Примечания

  1. ↑ Bibliothèque nationale de France Record #11915581g // BnF catalogue général (фр.) — Paris: BnF.
  2. ↑ China Biographical Database (англ.)
  3. ↑ Pines, Envisioning Eternal Empire, 2009:73
  4. ↑ Торчинов, 2007, с. 75—77.
  5. ↑ 曹峰, 思孟學派的建構與解構――評梁濤《郭店竹簡與思孟學派》 [1] Архивная копия от 13 декабря 2013 на Wayback Machine

Литература

На территории храма Мэн-цзы на его родине в Цзоучэне. Ряд черепах со стелами цинских императоров — дань уважения древнему философу
  • Семененко И. И. Теория красноречия в «Мэн-цзы» // Материалы IV Международной конференции «Проблемы литератур Дальнего Востока». Issues of Far Eastern Literatures. 29 июня — 2 июля 2010 г. Т. 1. Издательство С.-Петербургского университета. 2010.
  • Семененко И. И. О периодичности речи в Мэн-цзы см. Семененко И. И. Ритм как число у Мэнцзы // 43 научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч. 1. Москва: Институт востоковедения РАН, 2013.
  • Ломанов А. В. О концепции разделения труда в учении Мэн-цзы // Девятнадцатая научная конференция «Общество и государство в Китае» Часть I. М., 1988. С.104-106.
  • Классическое конфуцианство / Переводы, статьи, коммент. А.Мартынова и Зограф. Т.2.СПб.-М., 2000.С. 7-140.
  • Конфуцианское «Четверокнижие» («Сы шу»), М., 2004. С.239-396.
  • Дёмин Р. Н. Мэн-цзы о природе речений и Аполлон как бог-диалектик.// Материалы конференции «Россия — Восток-Запад: компаративные проблемы современной философии». СПб., 2004. с. 66-71.
  • Майоров В. М. Кратко аннотированная библиография переводов «Мэн-цзы» на европейские языки: 1592—2004 //Восток-Запад. Историко-литературный альманах 2003—2004.Под редакцией акад. В. С. Мясникова. М., 2005. С.275-288.
  • Торчинов Е. А. Пути философии Востока и Запада: познание запредельного. — СПб.: Азбука-классика, 2007. — 480 с. — (Петербургское Востоковедение). — ISBN 5-352-01371-5.
  • Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии. Перевод на русский: Котенков Р. В. Научный редактор: доктор философских наук, профессор Торчинов Е. А. — СПб.: Евразия, — 1998. — 96 с.
  • Попов П. С. Китайский философ Мэн-цзы. М., 1998.
  • Yearley, Lee H., Mencius and Aquinas: Theories of Virtue and Conceptions of Courage (Toward a Comparative Philosophy of Religions Ser.), Albany: State University of New York Press. 1990. 280pp ISBN 0-7914-0432-3. ISBN 978-0-7914-0432-4
  • Van Norden, Bryan "Mencius and Augustine on Evil: A Test Case for Comparative Philosophy " // Two Roads to Wisdom? Chinese and Analytic Philosophical Traditions, ed. Bo Mou, Chicago: Open Court. 2001. 360 с.
  • Mencius: Contexts and Interpretations. Edited by Alan K. L. Chan. Honolulu: University of Hawai’i Press, 2002. Pp. vii + 328.
  • Chandler, Marthe. Meno and Mencius: two philosophical dramas. // Philosophy East and West — Volume 53, Number 3, July 2003, pp. 367—398.

Ссылки